Апокалипсисъ. Мощныйъ потокъ

Книга вторая "Хроника Апокалипсиса".
Продолжение книги "Когда включается сознание".

АРИ НА РАДИО НОВА

ТОМЪ 8. 2026 годъ.

ГЛАВА 81. Августъ 2026 года.

Мощныйъ потокъ.
27.08.2026 года

        Въ череде текущихъ событийъ назрело поговорить о вчерашней трагедии, свершившейся въ Непале – не просто поговорить, а объяснить важную причину произошедшего.

        Утромъ 26 августа 2026 года на границе Непала и Тибета случилось то, что специалисты уже назвали катастрофойъ огромнойъ разрушительнойъ силы.

        Крупная ледово-каменная лавина въ районе границы Непала и Тибета вызвала цепную природную катастрофу. Большая масса ледника обрушилась съ высокогорья въ долину и ущелье, после чего лёдъ, камни и осадочные породы попали въ реку Ленде-Кхола (ещё её называютъ Лхенде-Кхола). Обломки перекрыли русло и образовали временное подпрудное озеро, и это озеро затемъ прорвалось, вызвавъ мощныйъ потокъ мутнойъ воды, обломковъ и валуновъ внизъ по течению – въ томъ числе, по рекамъ Бхоте-Коши и Тришули.

        Геологи сообщили, что отколовшийся кусокъ ледника имелъ ширину около 600 метровъ, а обвалъ произошёлъ на высоте примерно 5 200 метровъ надъ уровнемъ моря. Изначально сейсмологи зафиксировали толчокъ магнитудойъ 4,4 и предположили землетрясение, однако позже Геологическая служба США переквалифицировала событие: сигналъ былъ вызванъ именно падениемъ огромнойъ каменно-ледянойъ массы, а итоговая энергия обрушения оценивается въ 5,2 балла.

        Лавина, сорвавшаяся въ долину, не просто заблокировала реку Ленде-Кхола – она создала временную "плотину" изъ льда и камнейъ. Когда вода прорвала эту природную преграду, внизъ по течению рекъ Бхоте-Коши и Тришули обрушилась стена изъ воды, грязи и валуновъ – произошло «каскадное наводнение» внизъ по течению, то есть, наводнение, въ отличие отъ наводненийъ, вызванныхъ дождями, оказалось неожиданнымъ. Всего за полчаса уровень воды въ реке Тришули взлетелъ на 9 метровъ.

        Последствия оказались чудовищными: уничтожено минимумъ 19 мостовъ, включая недавно построенныйъ "Мостъ дружбы" на погранпереходе Расувагадхи, разрушено около 40 километровъ автомобильныхъ дорогъ, серьёзно пострадала энергетическая инфраструктура Непала: выведено из строя порядка 430 МВт гидромощностейъ – это более 12% всейъ установленнойъ гидрогенерации страны.

        Катастрофойъ затронута и часть территории Китая. Но самое страшное – человеческие жертвы. Сообщаемое сейчасъ число погибшихъ и пропавшихъ безъ вести постоянно растётъ. На данныйъ моментъ общее число пропавшихъ безъ вести – уже порядка 1 400 человекъ, и спасатели не исключаютъ, что этотъ списокъ будетъ расти.

        Гималаи ежегодно привлекаютъ тысячи паломниковъ, но въ этотъ разъ они стали аренойъ однойъ изъ самыхъ масштабныхъ природныхъ трагедийъ. Трагедия произошла въ разгаръ паломнического сезона, когда тысячи людейъ направлялись къ священнойъ горе Кайласъ. Среди паломниковъ всегда много иностранцевъ. И въ этотъ разъ среди иностранцевъ оказались туристы изъ США (не менее 47), Индии (более 100 гражданъ), Британии, Канады, Малайзии, Южнойъ Кореи, Австралии и ещё более двухъ десятковъ странъ, въ томъ числе, и изъ России.

        Спасательная операция идётъ въ крайне тяжёлыхъ условияхъ. Въ Непале задействованы 14 армейскихъ вертолётовъ и более 3 300 полицейскихъ, привлечена армия, однако высокийъ уровень воды въ пострадавшихъ районахъ не позволяетъ технике приземляться въ эпицентре бедствия. Ситуацию осложняютъ проливные дожди и густая грязь. Къ работе также подключился персоналъ ООНъ для координации международнойъ помощи. Въ северныхъ штатахъ Индии, Бихаръ и Уттаръ-Прадешъ, уже объявлены предупреждения о наводнении – вода изъ горныхъ рекъ постепенно спускается на равнины, неся новую угрозу.

        Страшная катастрофа. Казалось бы, природная катастрофа, и винить здесь никого нельзя. Но причина этойъ трагедии есть, и она не такая, какъ думаютъ геологи или другие специалисты. И Я пишу вамъ этотъ текстъ, чтобы вы все увидели, что стало причинойъ этого события.

        Всё дело въ слове, какимъ названы географические объекты и вообще любые объекты. И всё дело въ томъ, что означаютъ эти слова не только на языке тойъ страны, где расположенъ объектъ, но и на другихъ языкахъ въ переводе на русскийъ языкъ.
 
        Река, на какойъ произошло основное событие, называется на непальскомъ языке Ленде-Кхола (Lende Khola), ещё её называютъ Лхенде-Кхола (Lhende Khola) согласно местному диалекту.  Название состоитъ изъ двухъ словъ, и оба эти слова нужно разобрать отдельно.

        Первое слово «Lende» есть въ немецкомъ языке и имеетъ несколько значенийъ, касающихся частейъ тела или мяса, – поясница, бедро, филейная часть (мяса). Во множественномъ числе – Lenden. И есть мнения, что это слово, имеющееся въ немецкомъ языке, – въ другихъ языкахъ не закрепилось какъ самостоятельное. Считается, что слово Lende не является интернациональнымъ и имеетъ смыслъ только въ немецкомъ языке и его производныхъ. Однако есть важныйъ нюансъ – въ новрежскомъ языке (въ частности, въ нюнорске) существуетъ слово lende, какое является альтернативнойъ формойъ глагола lenden, какое переводится на русскийъ языкъ какъ «приходить», «обитать». И считается, что оно происходитъ отъ существительного land. Но это – не то же самое, что немецкое Lende, ибо въ переводе съ английского языка на русскийъ «land» означаетъ «земля, земли, земельныйъ».

        А вотъ, второе слово «Кхола» на непальскомъ языке означаетъ «долина» или «ручейъ». А что такое ручейъ? Обычно это понимается какъ небольшойъ естественныйъ водныйъ потокъ. Но чёткойъ границы между ручьёмъ и малойъ рекойъ нетъ. Ручьи формируются изъ снеговыхъ или дождевыхъ водъ, а также берутъ начало изъ подземныхъ источниковъ (родниковъ). У ручьёвъ есть свои особенности – какъ правило, узкая пойма и слабо выраженная долина (часто въ виде оврага или балки). И течение тамъ обычно медленное изъ-за малойъ глубины, хотя уклонъ русла можетъ быть значительнымъ. Но главная особенность ручьёвъ – въ томъ, что чаще всего они являются истоками рекъ. А на эту особенность мало кто обращаетъ внимание въ логическойъ цепочке событийъ, какие могутъ быть связаны съ действиемъ слова въ пространстве.
 
        Вотъ и получается, что река Ленде-Кхола своимъ названиемъ буквально показываетъ на русскомъ языке – «приходитъ обитать частями тела и мяса въ долину ручьёмъ, дающимъ начало реке», что и произошло, когда мощныйъ потокъ воды хлынулъ въ долину, перемалывая части тела людейъ и животныхъ, оказавшихся въ месте трагедии.   

        Я уже рассказывала вамъ о сути слова «Норвегия», где норвежские глаголы рвутъ пространство, ибо перевираютъ звучание русскихъ словъ, и объясняла вамъ необходимость переименования Норвегии. Вотъ и здесь, значение слова именно въ норвежскомъ языке сыграло ключевую роль въ событии, ибо явилось норвежскимъ глаголомъ. И въ комплекснойъ информационнойъ системе планеты это явилось спусковымъ крючкомъ причинъ произошедшего въ определённыйъ моментъ времени, о чёмъ мы поговоримъ ниже.

        Следуемъ далее въ разборе причинъ произошедшего.
        Река Ленде-Кхола является притокомъ реки Бхоте-Коши. Название происходитъ отъ непальского языка: слово «bhote» или «bhotiya» означаетъ «тибетскийъ», а «kosi» –  «река». Но слово «тибетскийъ» охватываетъ настолько обширные районы, что на этомъ нужно остановиться отдельно. Да и само слово «бхоте» (также встречается вариантъ «бхотъ» или «бхутия») имеетъ несколько значенийъ, связанныхъ съ этническими группами тибетского происхождения или культуры въ Южнойъ Азии, преимущественно на южныхъ склонахъ Гималаевъ.

        Основное значение – «тибетцы». Въ научнойъ литературе этимъ терминомъ могутъ называть все народы, говорящие на языкахъ тибетскойъ группы тибето-бирманскихъ языковъ.

        Къ группамъ, кои могутъ обозначаться терминомъ «бхоте», относятся:

        - бутанские бхотия (нгалоп, бутанцы) – главная этническая группа Бутана, живутъ въ основномъ на западе страны;

        - сиккимские бхотия (сиккимцы, бхутия) – основное население севера штата Сиккимъ (Индия);

        - уттаракхандские бхотия – проживаютъ на севере штата Уттаракханд (Индия) и въ соседнихъ районахъ Непала;

        - балтистанские бхотия (балти) – населяютъ востокъ Кашмира.

        Въ Непале и некихъ районахъ Индии къ бхоте относятъ какъ собственно тибетцевъ, живущихъ вдоль севернойъ границы, такъ и близкие имъ группы северного Непала и Индии, говорящие на диалектахъ тибетского языка или на близкихъ языкахъ тибето-бирманскойъ группы (шерпа, тхудам, ларкье и др.).

        То есть, река Ленде-Кхола, кроме всего прочего, является притокомъ вотъ этойъ тибетскойъ реки, обозначающейъ название и места проживания большого количества людейъ, говорящихъ, вроде бы, на одномъ схожемъ языке, но, темъ не менее, какъ оказывается, существенно отличающихся своими диалектами, и потому всё это вылилось въ названия, чуть ли, не разныхъ народовъ. Вотъ поэтому трагедия произошла съ большимъ количествомъ иностранцевъ, разговаривающихъ на разныхъ языкахъ. Ибо въ случившемся событии въ комплексно-информационнойъ системе планеты важно и время события, определяющее его суть (о чёмъ, опять же, несколько ниже).

        А теперь важно увидеть другими глазами слово «Бхоте», кроме всего того, о чёмъ вы прочли выше. Теперь мы увидимъ слово древнеславянскимъ образомъ, раскладывая слово на другие слова и русские буквы съ ихъ значениями въ древнеславянскомъ языке: «Б-хоте», что означаетъ «Богъ хочетъ». Отсюда река Бхоте-Коши показываетъ образъ «Богъ хочетъ реку».

        Такъ ХОЧЕТЪ БОГЪ. Богъ хочетъ эту реку. И всё это свершившееся трагическое событие вокругъ этойъ реки – тоже ХОЧЕТЪ БОГЪ. У Бога есть желание, дабы вы все увидели бы это смысловое сочетание всехъ раскрывшихся здесь словъ именно въ этомъ трагическомъ событии. Ибо пока человекъ не будетъ выведенъ изъ «зоны комфорта», онъ, къ сожалению, слепъ и глухъ. А Богу необходимо, чтобы все люди планеты увидели бы важность именно русского языка во всехъ словахъ всехъ иныхъ языковъ планеты. Богу нужно, чтобы вы все, люди планеты Земля, прекратили любые свои распри о важности вашихъ языковъ, какойъ изъ существующихъ языковъ и народовъ на планете важнее, и уяснили себе, что ВСЁ, что происходитъ на планете – происходитъ по ВОЛЕ БОГА и по велению РУССКОГО СЛОВА БОЖИЯ!

        И мощныйъ потокъ воды и русского слова Божия сметётъ всё на своёмъ пути, если вы, люди, не уясните это себе своимъ разумомъ. Это внезапное наводнение, кроме всего прочего, произошло въ районе съ названиемъ Расува. Это – РА сува: РА суётъ. А РА – это Светъ Бога, это РЕЦИ АЗЪ – Речи Бога.

        Пока это – лишь небольшая демонстрация вамъ, люди, возможностейъ Слова Божия и могущества Бога. И эта демонстрация была изначально заложена въ названия, ибо свершение этого события предопределило время его свершения – 26.08.2026. Не считывая нули по древнеславянскому учению, въ этойъ дате вы видите двойное число 26 – «две шестёрки», а внутри 8 (въ ось мою) и 2 (обрамление двумя одинаковыми числами), что въ сумме даётъ 10 – «де-сять»: где, сядь. Вотъ, кругъ и замкнулся. Вотъ, и «села» на землю вся эта вода со льдомъ, камнями и масштабными последствиями въ этомъ месте именно 26 августа 2026 года.

        И, чтобы окончательно завершить разборъ события, осталось увидеть образъ реки «Тришули», какую тоже затронули последствия каскадного наводнения.  Название реки Тришули на русскийъ языкъ не переводится – это непальскийъ топонимъ. Однако у него есть интересное мифологическое происхождение. Слово «тришули» происходитъ отъ названия трезубца (тришулы) бога Шивы – одного изъ ключевыхъ божествъ въ индуистскомъ пантеоне. Согласно легенде, Шива, находясь въ Гималаяхъ у священного озера Госайкунда, вонзилъ свойъ трезубецъ въ землю, и изъ трёхъ его наконечниковъ забили три источника, какие и дали начало реке Тришули.
 
        Но, опять же, на всё нужно глядеть русскими глазами. Въ слове «Тришули» есть образъ – «Три-шули». Что означаетъ слово «шули»? Въ дунганскомъ языке «шули» переводится на русскийъ языкъ какъ «выращивать», «растить». А дунганскийъ языкъ какъ разъ относится къ понятию «тибетскийъ». Дунганскийъ языкъ относится къ сино-тибетской семье, конкретно – къ её китайскойъ ветви. При этомъ за пределами Китая его часто воспринимаютъ какъ самостоятельныйъ языкъ, а не просто какъ диалектъ китайского.

        Дунганскийъ языкъ – это уникальныйъ лингвистическийъ феноменъ: по своейъ основе это – северокитайскийъ (мандаринскийъ) диалектъ, но за несколько вековъ жизни въ Центральнойъ Азии онъ сильно изменился и обрёлъ собственные черты. Въ языке сформировались разные пласты заимствованийъ: арабо-персидскийъ (особенно въ религиознойъ сфере), тюркскийъ (бытовые и административные термины изъ казахского, киргизского). При этомъ заимствованные слова часто адаптируются фонетически и семантически. Хотя такъ происходитъ почти въ каждомъ языке.

        Вотъ и получается на русскомъ языке, что «Тришули» – это «Три растятъ (растутъ)». Три растятъ эту реку трезубца Бога и все события, съ нейъ связанные, и при этомъ Три растутъ сами. А кто эти «Три», да ещё и съ большойъ буквы – Троица, Три ипостаси Бога, а не только потому, что «трезубецъ», или что  въ ганьсуйскомъ диалекте дунганского языка сохранилось три тона (въ отличие отъ четырёхъ въ классическомъ китайскомъ языке).

        Ледово-каменная лавина зашифрована въ названияхъ на русскомъ языке. И эти ТРИ – всё ближе: мощнымъ потокомъ они найдены. Найдены и раскрыты для васъ, чтобы вы, люди планеты Земля, увидели силу и мощь «Трёхъ, что растятъ события и растутъ сами».

        Богъ – единъ для всехъ людейъ, для всехъ народовъ планеты и Вселеннойъ, но глаголетъ Богъ на русскомъ языке. И русскийъ Богъ никогда не сметаетъ человеческие души только лишь для демонстрации силы, а воздаётъ по судьбе: каждыйъ человекъ, оказавшийся въ зоне трагедии, оказался тамъ по своейъ судьбе, даваемойъ человеку Богомъ, и даже если человекъ родился и жилъ тамъ – это судьба такого человека. И каждыйъ человекъ оказался тамъ по своимъ действиямъ въ результате выбора пути въ конкретныйъ периодъ жизни своейъ судьбы.

        Такъ и вы, люди планеты Земля, выберите правильныйъ путь въ самыйъ ответственныйъ для васъ моментъ жизни, какойъ вамъ ещё предстоитъ пережить.