О радости и счастье 77-81

"Развитие" часть 2
Л. В. КЕЛИН (СОФООС)

Глава II. Внутренний мир
О радости и счастье

Ченнелинг: 08.06.2014

Высшие Силы: Архистратиг Михаил
Ведущий: Софоос

стр. 77-81
https://tvorenie.life/

Высшие Силы: Я приветствую тебя. Я - Архистратиг Михаил.
Сегодня мы будем изучать тему - это тема становления процесса, который обеспечивает радость, гармонию и счастье человека.
Эта тема, с одной стороны, не новая, с другой стороны, она является неизученной, поскольку действительно есть определенные пробелы, определенные системные преобразования, которые делают внутренний состав значений человека, внутренний состав возможности определять коэффициенты счастья и радости достаточно несовершенными и иногда просто невозможными. А следовательно, эту тему необходимо не только изучить, но и опубликовать в части доступности на информационных сайтах, в части доступности к тем людям, которые нуждаются в этом, нуждаются в такой информации. А следовательно, эта информация должна быть не только простой и понятной, но и восприниматься как некая необходимость, как некая данность, как некий источник помощи.

С точки зрения Учительской Системы определение радости, определение счастья, определение гармонии есть создание внутри восприятия человека конструктивного мировоззрения, конструктивных коэффициентов развития, конструктивной направленности, целеполагания, которые приводят человека к духовному росту, к ощущению полноценности жизни, к ощущению коэффициентов, с которыми связаны счастье, радость, гармония. И эта полноценность, это
наполнение человека приводят его к состоянию возвышения, к состоянию наполненности по отношению к событиям жизни, по отношению к его внутреннему восприятию.

С одной стороны, это выглядит достаточно просто, с другой стороны, существуют некие обязательные параметры пространства, которые обязывают человека воспринимать это пространство под определенным углом зрения, под определенным форматом восприятия. И если этот формат восприятия и угол зрения будет нарушен, изменен, то собственно внешнее пространство, эгрегоры, информационные поля начнут создавать вокруг этого человека те необходимые посылы, необходимые события, необходимые информационные значения, которые будут выводить этого человека в сторону, выводить человека в те самые стандарты, в те усредненные величины, которые необходимо определять, которые необходимо воспринимать как среднестатистическому наблюдателю, как члену общества, как человеку, который связан обязательствами с социумом, с программами исторического хода. А следовательно, с одной стороны, прийти к состоянию гармонии, счастья просто, с другой стороны, это проблема, которая нуждается не только в корректировке собственных полей, но и в изменении внешнего состава событийности.

А это означает, что человек, который хочет достичь постоянства в этих чувствах, постоянства в этих ощущениях, должен не только осознавать влияние на его сознание внешних факторов, должен не только осознавать приоритеты пространства наблюдения по отношению к его восприятию, но и воспринимать это пространство с точки зрения дифференцировки значений, с точки зрения понимания, какие образы, какие события вкладываются в его понимание для определения той или иной направленности, той или иной цели. Этот человек должен четко понимать, какая цель в его существовании должна обеспечивать ему функционал радости и счастья. Он должен четко понимать, какие слабости, привычки, мнения, направленности его действий, отношение к людям и к обществу влияют на этот параметр, влияют на эти величины. Это понимание должно быть не только на уровне знания, это понимание должно быть на уровне навыков и применения этих знаний к собственным понятиям, к собственным ощущениям, к собственным стандартам восприятия. Именно эти ощущения, именно эти стандарты восприятия лежат в основе глубинных противоречий, глубинных конфликтов, глубинных соотношений.

И эти глубинные конфликты, соотношения являются достаточно сильными, ярко выраженными по отношению к пространству восприятия, поскольку, с одной стороны, у человека сформированы деструктивные значения, привязки по отношению к пространству, к событиям, к его материальному благосостоянию, к его благополучию, к его роли в жизни, к его статусу. С другой стороны, он пытается найти эквиваленты счастья и гармонии, не растождествив свои понятия с этими величинами, не изменив собственное восприятие пространства, не проведя работу над собой, с внутренним миром, с внутренним составом значений. И это делает попытки стать счастливым, стать гармоничным, стать радостным очень сомнительными и практически обречены на неудачу, поскольку именно такое сочетание, именно такое взаимодействие, именно такое восприятие пространства создает еще больше внутренних конфликтов, протестных состояний, дисбалансов, которые вызывают у человека множество вопросов о несправедливости жизни, о противоречиях, которые возникают в событиях, которые возникают во взглядах, которые возникают во мнениях самого человека, других людей, общества.

Эти противоречия, взгляды, мнения определяют некую зону конфликтов, некую зону соотношений, которая становится видна с точки зрения Вышестоящего Разума. И эта зона конфликтов, противоречий, соотношений обозначает некое дуальное отношение человека с точки зрения его восприятия пространства. С одной стороны, человек на уровне своего незнания допускает внутреннее состояние коэффициентов, связанных с деструктивными значениями, с его слабостями, с его привязками к материальному, к власти и т.д. С другой стороны, он определяет роль счастья и радости как некое главенствующее звено, как основное, как целеполагание, как некую основную установку собственного мировоззрения, собственной жизни. И каждый человек, создавая какие-то условия своей событийности, идя и воспринимая жизненные события, в любом случае нацеливается на достижение этого состояния, на достижение этой радости и счастья.

И, как правило, эти состояния, эта радость и счастье постепенно заменяются суррогатами, суррогатными значениями, которые привносят в человека удовлетворение от полученных материальных благ, от занимаемой должности, от положения в обществе, от статуса, который он может занимать в семье, на работе и т.д.
Все эти ложные привязки, ложно привносимые значения вызывают ощущения, которые немного напоминают ощущения счастья и радости, но лишь отдаленно. И эти напоминания составляют лишь 3-4% от полноты ощущений, которые можно получить в истинном порядке, в истинных эквивалентах радости и счастья, которые у любого человека с детства привносятся как стандарт, как некое свойство, как некое качественное значение.

А следовательно, человек, с детства ощущая эти величины, ощущая эти возможности, постепенно начинает их терять, постепенно создает вокруг себя заградительные системы, в которые он начинает погружаться и жить собственными возможностями, собственными ожиданиями, собственными целеполаганиями. Эти возможности, ожидания, целеполагания создают вокруг него совершенно другие ценностные категории, совершенно другие основы мировосприятия. И это мировосприятие становится достоянием общества, достоянием государства, достоянием социума, семьи. И эти приоритеты, эти общепринятые воззрения привносят в жизнь человека и человечества определенный стандарт искаженного понимания реальности, искаженного понимания действительности.

Это искаженное понимание действительности есть то самое восприятие, которое не дает человеку пройти к ощущению счастья и радости. И получается некая ситуация противодействия. С одной стороны, человек стремится достичь этих качеств, с другой стороны, набирая эти значения, приобретая их в полях событий, приобретая их в зонах взаимодействия с обществом, с информационным пространством, человек обретает свойство интегрировать внутри себя деструктивные коэффициенты, деструктивные значения, которые постепенно заменяют истинные коэффициенты радости и счастья, истинную возможность быть гармоничным. И эта программа достаточно устойчива, эта программа поддерживается эгрегорами, поддерживается самой деструктивной системой как некий сценарий, как некий опыт развития, как некая общая статистическая событийность.

И к сожалению, на сегодняшний момент это сложно изменить в общем порядке, в общепланетарном масштабе. К сожалению, на сегодняшний момент большинство людей действительно не обладают способностью воспринимать истинные коэффициенты радости и счастья, воспринимать истинные коэффициенты гармонии. И это восприятие нужно возвращать, особенно тем, кто стоит на пути развития, кто стоит на пути созидательного процесса взаимодействия с внутренним пространством, с пространством духовного роста. И это взаимодействие действительно выходит на определенные этапы развития, когда у человека становится проблемой ощутить реальные коэффициенты счастья и радости, реальные коэффициенты гармонии. И эта проблема требует решения не только на уровне воспоминаний, на уровне памятных значений о пережитых детских радостях, о пережитых счастливых моментах, но и проработки внутренних понятий, внутренних личностных качеств, которые не только делают невозможным это восприятие, но и блокируют это восприятие на самом подходе, на самом процессе их возникновения.

Именно блокировка, именно противодействие приобретенных коэффициентов зависимостей, приобретенных коэффициентов деструктивных взаимодействий с внутренним состоянием пространства сознания, пространства собственного Личностного Я человека приводят к невозможности самого человека ощущать радость и счастье. Это достаточно простое понятие, это достаточно простая мысль, с одной стороны. С другой стороны, человек не знает, как выйти из этой ситуации, как пройти путь к ощущению истинных коэффициентов, к ощущению истинных возможностей, к ощущению истинной радости.

Это понимание должно быть у человека, который идет по пути развития, который испытывает проблемы именно со становлением себя как счастливого, именно со становлением себя как радостного, поскольку многие из развивающихся людей, пройдя определенные этапы, пройдя определенные практики, упираются в зону взаимодействия с собственными личностными признаками, в зону взаимодействия с собственными личностными определениями и ощущениями. А это означает, что не разобрав конструкции первичных образований, которые создают препятствия, которые создают заслоны, не искоренив первопричины, которые переопределяют коэффициенты радости и счастья в совершенно других направленностях, в совершенно других взаимодействиях, человек не сможет достичь этого состояния, не сможет понять сути гармонии, сути радости, сути счастья.

И, к сожалению, это очень сложно достичь, это очень сложно представить и понять, поскольку у многих эти понятия были либо мало выражены в детстве, либо слабо выражены в процессе его воспитания, в процессе становления человека. Это касается большинства людей. Это касается особенно тех, кто рос в семьях, где процветал деспотизм, где процветало насилие над личностью, где была дисциплина, принуждение, обязательства учиться, обязательства выполнять какую-то работу, выполнять какие-то направленности по отношению к родителям, по отношению к родственникам и т.д. Все эти ограничения, все эти замкнутые или диапазонные значения воспитания создают на сегодня и создавали внутри человека определенные дискомфорты, определенные дисбалансы, определенные ощущения зависимости, которые постепенно уничтожали ощущение радости, счастья и гармонии как некое состояние свободы. И как вы понимаете, состояние свободы является приоритетом внутренней категории, которая является безусловной по отношению к состоянию радости и счастья.

Продолжение следует.