Бурка, башлык, ичиги

      Чеченская бурка (верта) —  один из главных символов кавказского мужчины. Это
 его дом,постель, спутник,щит  в походной жизни.
Этот уникальный плащ-накидка без рукавов. Изготовлен из вяленой шерсти. приспособлена к суровым горным условиям, а технология её создания являлась вершиной кавказского текстильного ремесла.
  Для бурок использовалась шерсть особой породы кавказских овец с длинным, волнистым ворсом. Весенний настриг шел на внутреннюю (утепляющую) основу, а осенний — на лицевую сторону.
     Собранную шерсть долго мыли, расчесывали, раскладывали на циновках и часами катали, поливая горячей водой, чтобы волокна намертво сцепились друг с другом.
    Длинные пряди шерсти вычесывали специальными гребнями наружу так, чтобы они свисали длинными рядами косичек, напоминая шерсть животного.
    Бурку кроили в виде широкой трапеции. Она имела очень широкие плечи. Для жесткости плеч вовнутрь вставляли деревянные или суконные валики-подплечники).
 Бурка  не лежала на плечах всадника всей своей массой, а спадала вокруг него, как кокон, оставляя свободу для рук.
    Повседневные бурки были черными или бурыми. Белые бурки стоили баснословно дорого, шились из редкой отборной шерсти и предназначались для знати, наибов и старейшин по большим праздникам.
     Благодаря длинному, направленному вниз ворсу, капли дождя и хлопья снега просто скатывались по бурке, как по крыше дома. Плотный валяный войлок внутри оставался абсолютно сухим даже после многочасового тропического ливня или бурана в горах.
  Бурку невозможно пробить скользящим ударом сабли или шашки, так как войлок  амортизирует и гасит удар.
 Новорожденного мальчика сразу после рождения заворачивали в отцовскую бурку, чтобы он вырос настоящим воином. Под этой же буркой погибшего в бою чеченца привозили домой и провожали в последний путь.
       Мужчина  не снимал бурку в гостях, если пришел на короткое время. Излишнее панибратство не приветствовалось. Набрасывание хозяином дома своей бурки
на плечи гостя считалось высшим знаком защиты,покровительства и уважения.
     Качественная бурка, вывалянная девушкой на выданье, считалась самым ценным приданым и свидетельством её невероятного трудолюбия и мастерства. На изготовление бурки уходило несколько недель и даже месяцев.
   
     Башлык (чечен.- башлакх)- суконный или шерстяной остроконечный капюшон с двумя длинными концами, который надевался  поверх головного убора для защиты от холода, ветра и дождя.
    В походном положении при  хорошей погода капюшон покоился на спине между лопаток. Длинные концы перекидывались вперед через плечи, скрещивались на груди и заправлялись под ремень пояса или под черкеску.
   В непогоду остроконечный колпак чеченец надевал и прямо поверх папахи. оборачивая длинные лопасти оборачивали вокруг шеи несколько раз, защищая горло и лицо от пронизывающего ветра, метели или ливня, а оставшиеся концы закидывали за спину.
    Пожилые чеченцы или чабаны в прохладную, но сухую погоду часто повязывали свернутый башлык вокруг поясницы.
    Иногда пастухи  использовали глубокий колпак снятого башлыка как временную сумку, в которой переносили еду или даже новорожденных ягнят во время окота в горах.
     Зимой носили утепленный башлык, который изготавливался башлык из очень плотного, толстого верблюжьего сукна или грубой овечьей шерсти домашней выработки. Толстый слой служил надежным барьером для мокрого снега и ледяного ветра. Внутрь капюшона (а иногда и в лопасти на уровне шеи закладывался прокладочный слой. Горцы подбивали его натуральной верблюжьей шерстью или прочесанным хлопком.  ватой).
Чтобы утеплитель не сбивался, а сам башлык не колол лицо и шею, изнутри его подбивали мягкой подкладкой из сатина, плотной хлопчатобумажной бязи или шелка (в более дорогих, парадных версиях). Вся конструкция тщательно простегивалась скрытыми или декоративными швами.
    Некоторые зимние башлыки по краям лопастей и вокруг лица дополнительно утеплялись или украшались узкой полоской плотного меха или шерстяной тесьмы, защищающей швы от обледенения.
     Зимний утепленный башлык из-за своей толщины требовал особого подхода.
Его надевали на голову исключительно поверх высокой меховой папахи. Двойной слой из  меха и утепленного сукна создавал мощную воздушную подушку. Мужчина мог часами находиться на морозе, не рискуя застудить голову.
Массивные длинные лопасти утепленного башлыка оборачивали вокруг шеи крест-накрест, создавая плотный, теплый воротник-стойку, заменявший шарф. Концы лопастей закидывались назад или надежно прятались под тяжелую зимнюю бурку или бешмет, полностью исключая поддувание. При сильном буране или метели лопастями обматывали нижнюю часть лица до самых глаз. Дыхание прогревало внутренний хлопковый слой, а плотное сукно не позволяло ему быстро покрываться ледяной коркой.
      Утепленный башлык ценился настолько высоко, что в XIX веке его функционал официально переняла регулярная армия — казачьи войска, а затем и другие подразделения Российской империи использовали суконные зимние башлыки как обязательный элемент зимней формы.
     Утепленный суконный башлык в паре с буркой  позволял чеченцу ночевать прямо на снегу в высокогорье.
    Лопасти  утепленного башлыка шились очень длинными. Их длина была от 1,5 до 2 метров. Чтобы во время длинного  конного перехода  не мерзли руки, держащие поводья, всадник  скрещивал  концы башлыка на груди и прятал ладони внутрь их широких складок, как в муфту.
2. Защита от конденсата и обледенения
Одной из главных проблем на морозе является влага от дыхания, из-за которой ткань быстро превращается в лед. В чеченских утепленных башлыках внутренний слой из натуральной верблюжьей шерсти или качественного хлопка укладывался неравномерно. На уровне рта и носа прослойка делалась более пористой: она задерживала тепло, но пропускала влагу наружу, где грубое шерстяное сукно испаряло ее на ветру, не давая ткани «задубеть».
       В походных условиях, когда приходилось ночевать под открытым небом, горец расстилал бурку, а свернутый в плотный валик утепленный башлык клал под голову. Благодаря мягкой внутренней набивке (вате или прочесанной шерсти) он заменял подушку и защищал шею от холода, идущего от земли.
Утепленный кавказский башлык стал прообразом для многих современных элементов зимней одежды. Оценив практичность утепленного башлыка в суровых условиях Кавказской войны, Российская императорская армия в 1862 году официально ввела его в качестве обязательного зимнего головного убора для всех родов войск.
 
    Прямого попадания  винтовочной пули обычный тканевый башлык, разумеется, сдержать не мог. Но а условиях войн XVIII–XIX веков и особенностей кавказского боя башлык действительно выполнял важную защитную и баллистическую роль.
     Его защитные свойства складывались из физических характеристик ткани, военной хитрости и суеверных традиций.
     Башлык шился из плотного, толстого верблюжьего сукна или овечьей шерсти, а утепленный вариант простегивался ватой или прочесанной шерстью. Когда горец наматывал длинные лопасти вокруг шеи и лица поверх меховой папахи, образовывался толстый многослойный «пирог» из меха, сукна и воздуха.Защита от излёта и рикошета: Круглая свинцовая пуля из старинного гладкоствольного ружья или пистолета на излёте (в конце своей дистанции) стремительно теряла скорость. Попадая в упругие, мягкие слои намотанного башлыка и густой мех папахи, пуля гасила свою кинетическую энергию и могла застрять в ткани, не пробив череп или шею воина. Защита от осколков: Во время артиллерийских обстрелов в горах башлык отлично защищал голову и глаза от разлетающихся осколков камней, щепок и мелкой шрапнели.
     Башлык помогал обмануть вражеского стрелка благодаря своей конусообразной форме. Высокий, остроконечный колпак  надевался на папаху и сильно возвышался над реальной макушкой человека. В условиях горного боя из-за укрытия или в тумане противник целился в силуэт головы и часто попадал в пустой верхний конус башлыка или сбивал папаху, в то время как голова самого горца оставалась невредимой.
     При выстреле из  кремнёвого или капсюльного ружья из пороховой полки прямо в лицо стрелку летели искры, горящие частицы пороха и густой дым.
     Обернутый вокруг лица башлык защищал кожу и глаза самого воина от пороховых ожогов при быстрой стрельбе. Тёмная шерсть не отражала блики солнца, помогая скрытно сидеть в засаде, что снижало риск получить пулю  противника.
     Башлык-оберег для чеченца.
     Существовало мнение,, что башлык защищает и от злых духов.
Парадные накпкдные башлыки  богато украшались золотым и серебряным шитьем. Матери или жены, нашивая узоры на лопасти башлыка, вплетали в них сакральные орнаменты-обереги  в виде солярных знаков, узлов долголетия). Воины верили, что заговорённый рисунок и любовь семьи способны буквально «отвести пулю» или вражеский клинок в бою.
     Для утепления и защиты часто использовались  пух и перо.
     В период Кавказской войны  в период Кавказской войны (XVIII–XIX вв.) перьвеые и пуховые маты стали важнейшим элементом тактической и баллистической защиты в условиях осады, обороны каменных башен и окопного боя.
     Воины использовали  подручные материалы для создания «мягкой брони», способной эффективно противостоять огнестрельному оружию.
     Мешки с пухом как противопульные щиты (мантелеты) широко  использовались при
обороне чеченских аулов и горных укреплений, когда  воины сталкивались с плотным ружейным и артиллерийским огнем Русской императорской армии. Огневые точки стрелков были защищены массивными мешками, плотно набитые птичьим пухом и пером.
Пуля, выпущенная из гладкоствольного ружья или пистолета того времени (обычно круглый свинцовый шарик), обладала высокой убойной силой, но относительно невысокой скоростью. Попадая в плотный, спрессованный слой пуха и пера, пуля не встречала жесткого сопротивления, которое могло бы ее расколоть или срикошетить, а плавно вязла в волокнах.  Слои пуха работали как  многослойный бронежилет. Воздушные карманы между перьями гасили энергию удара, и пуля застревала внутри мешка, не долетая до защитников. Такие мешки выставлялись в бойницах башен или на брустверах окопов.
     В условиях горной войны артиллерия часто вела огонь гранатами, которые при разрыве разлетались на сотни мелких осколков, а также шрапнелью. Ядра крошили скалы, порождая опасный каменный дождь. Мешки и маты, набитые пером, вывешивались на стены  укреплений. Они служили отличными демпферами, улавливая мелкие осколки, щепки, камни и гасили ударную волну.
       Пух и перо использовались  и в элементах личной экипировки.Ими набивались  не только походные зимние бешметы, но и рубахи, надеваемых под черкеску.Плотно простеганный пуховой бешмет защищал тело воина от пуль и при рукопашном столкновении, амортизируя  и смягчая  скользящий удар шашки или кинжала, уменьшая глубину ранения.
   
      Ичиги  ( чечен.- маьхсеш), традиционные мягкие сапоги без каблука, шились е из тонкой козлиной или коровьей кожи.
     Зимой  перед тем как обуться, внутрь ичигов плотно набивали особую, мягкую горную осоку (гIаш), которую заготавливали и сушили с лета. Трава впитывала влагу от конденсата, создавала мощную воздушную прослойку и сохраняла тепло. Вечером у костра траву просто выбрасывали или сушили, а утром набивали новую.
     Вместо травы или вместе с ней внутрь ичигов надевали толстые носки из свалянной вручную овечьей шерсти (истинг).
Поршни ( чечен.- чимуш/Iархаш) -  самая эффективная зимняя обувь для ходьбы по скользким горам. Поршни кроились из единого куска сыромятной (невыделанной) кожи буйвола или коровы. Она стягивалась вокруг стопы кожаным ремешком.
      Зимние поршни часто шили так, чтобы мех овцы или кабана оставался снаружи. Такая подошва практически не скользила по льду и уплотненному снегу.
Внутрь поршней также обязательно закладывался толстый слой сухой травы.
       Для переходов по обледенелым крутым склонам горцы крепили к подошве мягкой обуви специальные приспособления:костяные пластины с зазубринами или небольшие железные трехзубые подковки, которые намертво привязывались кожаными ремнями к ступне.
       Так как женщины в горах проводили много времени во дворе, ухаживая за скотом и занимаясь хозяйством,  их зимняя обувь  была теплой. Она легко снималась легко сниматься при входе в чистую половину дома.
       Чувяки (когашлиш) с мехом - повседневная женская обувь напоминала мягкие туфли или закрытые тапочки из мягкой кожи. Зимние варианты шились из более плотной шкуры и изнутри подбивались овечьим или лисьим мехом. Богатые чеченки носили чувяки из сафьяна, украшенные вышивкой, а внутрь надевали вязаные шерстяные носки с ярким национальным орнаментом.
      В сильные морозы женщины носили мягкие войлочные сапожки, полностью свалянные из плотной овечьей шерсти, наподобие укороченных валенок, но более изящной формы. Они отлично защищали ноги от ледяного каменного пола в саклях и во время работы по дому.
      Чтобы мягкая кожаная или войлочная обувь не промокала во время таяния снега и грязи во дворе, чеченки использовали специальные деревянные колодки-сандалии (гIовталш). В  особую деревянную подошву на двух невысоких брусочках-каблуках с кожаным ремешком для носка женщина просто вставляла ногу, когда выходила на улицу, и легко скидывала её у порога дома.
       Важнейшей частью зимнего комплекта как для мужчин, так и для женщин были вязаные шерстяные носки ( чечен.- палчакхаш). Мастерицы вязали их из грубой, неокрашенной овечьей пряжи. Толстые носки долго не протирались и грели ноги, даже если обувь промокала.
      Мужчины поверх носков и штанин часто наматывали суконные обмотки ( чечен.- бIарзговш) — длинные полосы плотной ткани, которые защищали голень от холода, царапин о кустарники и не давали снегу засыпаться внутрь обуви через верх.
      Зимняя обувь  горцев создавалась с учетом  экстремального горного климата (сильные морозы, обледенелые скалы, глубокий снег) и необходимости постоянно находиться в движении (на охоте, войне, пастбищах или в домашнем хозяйстве).
 Горцы практически не использовали тяжелую деревянную или жесткую кожаную обувь на толстой подошве. Главными требованиями были эластичность, легкость, сохранение тепла и сцепление со скалами.
       Мужская обувь делилась на походно-боевую и повседневную (пастушью). В зимнее время её обязательно дополняли специальными утеплителями и противоскользящими элементами.