Куда нога бежит?

Глава 2.

Свободный «критикан»

Наша с вами свобода порой напоминает светофор, у которого умудрились загореться три огня сразу... У этого понятия много определений. Одно из них гласит: «Свобода — это право говорить людям то, что они не хотят слышать» (Джордж Оруэлл).

Эту горькую правду мне в свое время пришлось сполна испытать на себе. Будучи журналистом в бывшем СССР, я имел неосторожность критиковать высокое начальство. Право-то такое в Конституции было, но только формальное. А вот последствия летели на голову «критикана» самые настоящие: мне трижды пришлось менять место работы и жительства. Правда в этом мире чаще всего обходится дорого.

В христианском же смысле свобода — это не просто право делать всё, что заблагорассудится, а дар Божий и способность человека не зависеть от греха. Покойный Михаил Жванецкий дал отличное народное определение пороку: «Грех — это всё, что делается с удовольствием, но без разрешения». Так оно и есть. Кто не верит — читайте Библию.

Близкие неприятности

Но есть еще и такое понятие, как «свобода воли». Это способность человека самостоятельно выбирать между добром и злом, повиноваться Богу или отвергать Его. Но за этот выбор человек несет полную личную ответственность. Отговорок на финише не будет. Другими словами: «Как аукнется, так и откликнется».

Народная мудрость подчеркивает: право сделать шаг принадлежит человеку, но право определять цену этого шага остается за Законами Всевышнего. На сей счет китайцы придумали мудрую пословицу: «Кто не думает о далеком будущем, наживает себе близкие неприятности». Подозреваю, что каждый из нас мог бы составить длиннющий список таковых.

Бог-Творец наделил нас с вами, уважаемые читатели, правом на подлинный, а не принудительный выбор. Без этого дара невозможны искренняя любовь к Богу и ближним, невозможны вера и покаяние. Любовь силой не навяжешь. (Это, наверняка, многие из нас уже испытали на себе). И к покаянию за уши не притянешь. Да и зачем, если каждый свободен в выборе? Правда, эта дилемма, как говорят немцы, порой бывает «весьма мучительна».

Будильник хочет… любить

Наши предки говаривали: «Вольному воля, ходячему дорога», но тут же строго добавляли: «Своя воля царя губит». В этих простых поговорках скрыта колоссальная глубина.

Владыка, как Великий Архитектор, создавая Проект «Человек», заложил в него одну потрясающую, но невероятно опасную деталь — свободную волю. Именно на этой «детали» когда-то погорели Адам и Ева. А за ними и мы с вами. Увы. Или среди моих читателей есть те, кто уже полностью освобожден от свободной воли?

Слышал я такую байку. Приходит человек к Богу и жалуется: «Господи, ну зачем Ты дал нам эту свободу? Мы же постоянно выбираем не то, грешим, ломаем Твой мир!». А Господь отвечает: «Хорошо, давай заберу её обратно. Теперь ты — идеальный, послушный будильник. Звонишь строго по расписанию, никого не обижаешь. Ну как, счастлив?». Человек подумал и говорит: «Нет, Господи, будильником быть не хочу. Хочу любить!». А Бог улыбнулся: «Так ведь любить без свободы невозможно. Роботы не умеют любить, они выполняют команду». Ну, почти как в армии: «Есть, товарищ майор!» — и пошел делать то, что на гражданке и в голову бы не пришло.

Клубный заяц...

Ради этой возможности — любить — Творец пошел на грандиозный риск. Он дал человеку право сказать Себе «нет». Как писал блистательный Клайв Стейплз Льюис: «Свободная воля — вот что сделало возможным зло. Но она же делает возможной любую любовь, добро и радость, которые только имеют ценность».

Помню, как однажды по молодости решил: всё, больше ни грамма зелья! Пол года выдержал, но кампания оказалась сильней. Грех — тоже. Покинув журналистику, я воспользовался вторым своим образованием и стал работать инженером. Часто бывал в командировках. В свободное время неизбежно возникал вопрос, куда пойти: в церковь или в клуб? Вот и маячил то туда, то сюда. А ведь знал народную мудрость: за двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.

Но, слава Богу, от клубного «зайца» Он меня со временем избавил. Правда, пришли другие «зверушки»… И только в пятьдесят лет от роду благой и милостивый Господь окончательно освободил меня от от самых тяжёлых цепей и петель. Но свободу выбора оставил! Так что борьба за истинную свободу и освящение себя продолжается.

Задачка для кузнеца...

В Книге Иисуса, сына Сирахова, сказано предельно ясно: «Он от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его. Если хочешь, соблюдешь заповеди и сохранишь верность по благоволению» (Сир. 15:14-15). То есть чертежи выданы, инструменты в руках — трудись!

Ан нет… Многие и не собираются трудиться. Недавно германский журналист спросил у хорошо устроенного (на полном социальном обеспечении) беженца из Сирии, какую работу он хотел бы выполнять. Последний четко, недвусмысленно и с нескрываемой наглостью ответил: «Я не прибыл сюда работать».

Народная мудрость уверяет: «Каждый человек — кузнец своего счастья». Но современный «прогрессивный» кузнец-обыватель умудряется из выданного ему куска железа сковать себе тяжелейшие кандалы. Большинство моих бывших друзей юности уже на том свете. Причина банальна — пьянки, скандалы, разводы, одиночество, разочарование, болезни. А ведь всё могло быть иначе, если бы они стали кузнецами с умом. Ведь мудрый кует благое, а глупый лишь калечит материал. Почему людям не хватает мудрости? Да потому что не ищут её и не ведают, что Бог дает мудрость всем просящим (Иак. 1:5).
Выдающийся русский философ Николай Бердяев много писал о том, что свобода — это не просто выбор между готовыми добром и злом. Это творческий акт. Человек призван созидать мир вместе с Богом. Но когда мы отказываемся от Творца, наша свобода превращается в рабство у собственных страстей. Мы становимся заложниками своего эго. Выбраться из этого капкана чрезвычайно трудно, но возможно! Возможно — при искреннем желании и с Божьей помощью. Автор этих слов — живой тому пример.

Повисший должок

Свобода — это не анархия. Это не право делать всё, что взбредет в голову упрямому «плееру» (назовем так этого игрока по жизни). Латинская пословица гласит: «Свобода — это возможность делать то, что велит долг, а не то, что хочется». Но в том-то и дело, что с долгом, который наличествует только у стыдливого человека, у нас сегодня огромная проблема.

Моему покойному другу один член его же церкви так и не вернул немалую сумму занятых денег. О христианской свободе совести тут говорить не приходится. Уверен, от этого невозвращенного долга духовно мучился больше сам взявший, чем давший. Во всяком случае, мой друг (еврей по национальности, талантливый поэт и добрейшей души человек, Царство ему Небесное) никаких серьезных мер к выбиванию долга не предпринимал. Так или иначе, но должник этот ответит теперь уже не перед одолжившим ему деньги братом по вере, а перед Самим Высшим Судьёй.

Самострой на песке

Когда человек решает, что он сам себе и архитектор, и прораб, и технадзор, стройка жизни неизбежно превращается в опасный, кривой долгострой. Кривой — потому что у большинства из нас нет духовных познаний ни в одной из этих специальностей. И «рабочие» (наши мысли и страсти) при таком бездарном шефе начинают делать всё, что им заблагорассудится. Продадут налево цемент веры, выстроят пустые стены гордости, подкупят совесть-технадзор и пропьют премиальные…

Последствия? Разваленные дома при малейших же жизненных землетрясениях или подтопах. Тысячи разбитых судеб, включая детские. За примерами далеко ходить не надо — достаточно вспомнить тотальные разрушения от халатности в строительстве в некоторых южных странах, например, в той же Турции.

Богослов и проповедник Александр Мень часто напоминал своим слушателям, что истинная свобода всегда неразрывно связана с ответственностью перед Богом и людьми. Без этой вертикали (не путать с административной) человек быстро опускается на дно. Мы начинаем громко требовать абсолютной свободы для себя, но при этом легко ущемляем свободу ближнего. Получается не Проект, а Вавилонская башня, где никто никого не понимает, но все хотят жить сыто, комфортно и „свободно“.

Дошли до Неба!

Заповеди Божьи — это не каприз строгого Судьи. Это, образно говоря, правила техники безопасности и жесткая «Инструкция по эксплуатации» нашего сложнейшего организма. Он ведь состоит не только из тленного тела, но еще из живой души и духа (Быт. 2:7). В Книге Второзакония Бог взывает к нам: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё» (Втор. 30:19).

Как видим, Бог-Архитектор чуть ли не умоляет нас не ломать Его Проект и не чуждаться Его Великих Планов и Законов. Он и так уже сократил их для нашего удобства всего до десяти базовых Заповедей. А они — не ограничение свободы, а именно правила выживания. Грузины верно говорят: «Грех за пазухой не утаишь — Бог всё видит. Не соблюдаешь Правила — не выживешь. Причем не только на земле-матушке, но и в вечности. Конечный пункт неисправимого, непрощенного грешника, как известно, — унылый погост.

Грехи отдельного человека и всего отступнического общества могут дойти до самого Неба, как случилось это в древности с народом вавилонским: «Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр. 18:5). Судьба этой гордой империи, надеюсь, всем известна. Об остальных канувших в лету безбожных цивилизациях — тоже известно каждому еще со школьной скамьи.

Как подводная лодка

Грехи — наши невыплаченные долги перед Богом — сегодня давят на человечество словно чудовищная толща океана на подводную лодку. Если лодка эксплуатируется с грубыми нарушениями, её гибель под этим весом неминуема (p. 9). Прочный корпус подлодки можно напрямую сравнить с Божьими Заповедями и той духовной защитой, которые удерживают этот страшный внешний натиск.

Подлодка абсолютно свободна идти любым курсом и изучать глубины океана, но только пока она строго придерживается законов физики и сохраняет идеальную герметичность. Если команда подлодки из глупой гордости решит, что лодка и они сами «свободны от всех законов», и нарушит правила погружения, глубина мгновенно и безжалостно раздавит стальной корпус вместе со всем его содержимым.

Точно так же и человек: заявляя о своей мнимой независимости от Великого Архитектора и сознательно нарушая Его «инструкцию по эксплуатации» (Законы и Заповеди), он вовсе не обретает свободу. Он просто позволяет колоссальному давлению греха разрушить несущие конструкции собственной души. А ведь именно эти конструкции удерживают личность от полного распада во время жизненных штормов, кризисов и стрессов. Библия строго предупреждает: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36).

Должен честно признать, уважаемые читатели, что я, как, впрочем, и многие из вас, весь мир так и не приобрел, а вот душе своей за долгие годы навредил изрядно. Ничто в этой жизни не проходит бесследно, а грехи — тем более. И если бы не благой наш Создатель и Спаситель, меня бы или давно уже не было среди живых, или я всё еще продолжал бы «сидеть в пагубном кругу грешников» (Пс. 1:1).

В сторону катастрофы...

Итак, мы с вами, уважаемые читатели, — «венец творения» не потому, что мы безгрешны и идеальны, а потому, что только нам, людям, доверен этот великий и одновременно опасный дар — уподобиться Богу в праве осознанного личного выбора. Ибо сказано в Писании: «Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих» (Пс. 8:5-6). Именно отсюда, от слова «увенчал», в христианском богословии и закрепилось это емкое выражение — «венец творения».

Свобода воли делает человека уникальным. Но русская народная мудрость не зря предупреждает: «Куда сердце летит, туда и нога бежит». Наша уязвимость в том, что, имея штурвал в руках, мы можем ошибаться, слепо разрушать себя и наносить урон всему «Великому Проекту» Всевышнего. Если убрать эту свободу, исчезнет и уязвимость. Мир станет предсказуемым, как часы, но люди в нем превратятся в бездушные автоматы, наподобие многочисленных ИИ новых супертехнологий. Впрочем, натуги современных глобалистов отчасти в том и заключаются, чтобы добиться над человеком тотального цифрового контроля, лишив его права выбора. Безбожникам о подлинной свободе скоро придется забыть (подробнее об этом — в книге Откровение).

Творец и Вседержитель доверил людям на Земле руль управления. Но, как показывает история, человек, совращенный сатаной, очень быстро решил, что он сам себе единственный хозяин и даже бог... И, как и следовало ожидать, рьяно крутанул этот руль в сторону неминуемой катастрофы…

О том, как на идеальном фундаменте великолепного создания-строения под названием «Человек» появилась первая страшная трещина, мы подробно поговорим в следующей главе.

Петер Браун
























































Когда человек решает, что он сам себе и архитектор, и прораб, и технадзор, стройка жизни неизбежно превращается в опасный, кривой долгострой. Кривой — потому что у большинства из нас нет духовных познаний ни в одной из этих специальностей. И «рабочие» (наши мысли и страсти) при таком бездарном шефе начинают делать всё, что им заблагорассудится. Продадут налево цемент веры, выстроят пустые стены гордости, подкупят совесть-технадзор и пропьют премиальные… Последствия? Разваленные дома при малейших же жизненных землетрясениях или подтопах. Тысячи разбитых судеб, включая детские. За примерами далеко ходить не надо — достаточно вспомнить тотальные разрушения от халатности в строительстве в некоторых южных странах, например, в той же Турции.
Богослов и проповедник Александр Мень часто напоминал своим слушателям, что истинная свобода всегда неразрывно связана с ответственностью перед Богом и людьми. Без этой вертикали (не путать с административной) человек быстро опускается на дно. Мы начинаем громко требовать абсолютной свободы для себя, но при этом легко ущемляем свободу ближнего. Получается не Проект, а Вавилонская башня, где никто никого не понимает, но все хотят жить сыто, комфортно и „свободно“.
Дошли до Неба!
Заповеди Божьи — это не каприз строгого Судьи. Это, образно говоря, правила техники безопасности и жесткая «Инструкция по эксплуатации» нашего сложнейшего организма. Он ведь состоит не только из тленного тела, но еще из живой души и духа (Быт. 2:7). В Книге Второзакония Бог взывает к нам: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё» (Втор. 30:19).
Как видим, Бог-Архитектор чуть ли не умоляет нас не ломать Его Проект и не чуждаться Его Великих Планов и Законов. Он и так уже сократил их для нашего удобства всего до десяти базовых Заповедей. А они — не ограничение свободы, а именно правила выживания. Грузины верно говорят: «Грех за пазухой не утаишь — Бог всё видит. Не соблюдаешь Правила — не выживешь. Причем не только на земле-матушке, но и в вечности. Конечный пункт неисправимого, непрощенного грешника, как известно, — унылый погост.
Грехи отдельного человека и всего отступнического общества могут дойти до самого Неба, как случилось это в древности с народом вавилонским: «Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр. 18:5). Судьба этой гордой империи, надеюсь, всем известна. Об остальных канувших в лету безбожных цивилизациях — тоже известно каждому еще со школьной скамьи.
Как подводная лодка
Грехи — наши невыплаченные долги перед Богом — сегодня давят на человечество словно чудовищная толща океана на подводную лодку. Если лодка эксплуатируется с грубыми нарушениями, её гибель под этим весом неминуема (p. 9). Прочный корпус подлодки можно напрямую сравнить с Божьими Заповедями и той духовной защитой, которые удерживают этот страшный внешний натиск.
Подлодка абсолютно свободна идти любым курсом и изучать глубины океана, но только пока она строго придерживается законов физики и сохраняет идеальную герметичность. Если команда подлодки из глупой гордости решит, что лодка и они сами «свободны от всех законов», и нарушит правила погружения, глубина мгновенно и безжалостно раздавит стальной корпус вместе со всем его содержимым.
Точно так же и человек: заявляя о своей мнимой независимости от Великого Архитектора и сознательно нарушая Его «инструкцию по эксплуатации» (Законы и Заповеди), он вовсе не обретает свободу. Он просто позволяет колоссальному давлению греха разрушить несущие конструкции собственной души. А ведь именно эти конструкции удерживают личность от полного распада во время жизненных штормов, кризисов и стрессов. Библия строго предупреждает: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36).
Должен честно признать, уважаемые читатели, что я, как, впрочем, и многие из вас, весь мир так и не приобрел, а вот душе своей за долгие годы навредил изрядно. Ничто в этой жизни не проходит бесследно, а грехи — тем более. И если бы не благой наш Создатель и Спаситель, меня бы или давно уже не было среди живых, или я всё еще продолжал бы «сидеть в пагубном кругу грешников» (Пс. 1:1).
В сторону катастрофы...
Итак, мы с вами, уважаемые читатели, — «венец творения» не потому, что мы безгрешны и идеальны, а потому, что только нам, людям, доверен этот великий и одновременно опасный дар — уподобиться Богу в праве осознанного личного выбора. Ибо сказано в Писании: «Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих» (Пс. 8:5-6). Именно отсюда, от слова «увенчал», в христианском богословии и закрепилось это емкое выражение — «венец творения».
Свобода воли делает человека уникальным. Но русская народная мудрость не зря предупреждает: «Куда сердце летит, туда и нога бежит». Наша уязвимость в том, что, имея штурвал в руках, мы можем ошибаться, слепо разрушать себя и наносить урон всему «Великому Проекту» Всевышнего. Если убрать эту свободу, исчезнет и уязвимость. Мир станет предсказуемым, как часы, но люди в нем превратятся в бездушные автоматы, наподобие многочисленных ИИ новых супертехнологий. Впрочем, натуги современных глобалистов отчасти в том и заключаются, чтобы добиться над человеком тотального цифрового контроля, лишив его права выбора. Безбожникам о подлинной свободе скоро придется забыть (подробнее об этом — в книге Откровение).
Творец и Вседержитель доверил людям на Земле руль управления. Но, как показывает история, человек, совращенный сатаной, очень быстро решил, что он сам себе единственный хозяин и даже бог... И, как и следовало ожидать, рьяно крутанул этот руль в сторону неминуемой катастрофы…
О том, как на идеальном фундаменте великолепного строения под названием «Человек» появилась первая страшная трещина, мы подробно поговорим в следующей главе.

Петер Браун