МоА 122 Миф о царях и священниках

Мыслюшки от Андрюшки (МоА 122)                Христианские мифы. Часть №21

   Иногда я слышу, как христиане называют себя царями и священниками, ссылаясь на Петра: «будьте выстраиваемы как дом духовный, священство святое...» (1 Петра 2:5); «вы — род избранный, царственное священство...» (1 Петра 2:9). Нужно учесть, что выражения из апокалиптической книги Откровения о "царях и священниках" — это символический язык эсхатологии, а не статусы для повседневной жизни, их нельзя брать в расчёт.

   Во-первых: в письме Петра нет речи о титулах, иерархии или царях. Речь идёт о святости — отделенности народа в царство, призванное быть светом для язычников. Священство — не титул, а призвание жить, водясь Богом.
  Причём Пётр цитирует Тору, слова которой обращены исключительно к евреям: «Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым». (Исход 19:5-6)

   Теперь мы перешли ко второму аргументу: Пётр обращался к евреям: «Находящимся в рассеянии» (1 Петра 1:1). «Рассеяние» (диаспора) (греческий) подразумевало исключительно евреев. Об этом свидетельствуют как тексты первого века, так и современная текстология. Слова увещевания из 1 Петра 2:12: «...проводить добродетельную жизнь между язычниками...» опять же указывают именно на евреев. Надо сказать, что основная масса верующих первого века была евреями. И в конце концов, миссия Петра была в том, чтобы служить евреям - «для обрезанных» (Галатам 2:7).

   Что касается нас, христиан-язычников, то Новый Завет даёт простой итог: «Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Ефесянам 2:19). Вчитайтесь: «сограждане святым»! «Святы», «отделены» - в первую очередь верные Всевышнему евреи. Так будем же скромнее! Уже здорово, что Святой смилостивился к нам, язычникам, и привил нас как дикую маслину к природному древу Израиля (Римлянам 11). Нас же Писание предупреждает: «не гордись, но бойся!» (Римлянам 11:20).

   И как-то странно для верующего желание домогаться каких-то титулов, привилегий, особенно тех, которые вообще для нас не предусмотрены. Мне вспоминается притча Иисуса о выборе места на свадебном пиру: «Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: „Уступи ему место“; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «Друг! Пересядь выше». Тогда будет тебе честь пред сидящими с тобой; ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лука 14:8 - 11).