264. Шиллер и Звездные войны

Итак, я искренне надеюсь, что мы разобрались с Шиллером и Доном Карлосом, потому что он создал действительно мощнейшую архетипическую историю противостояния деспотизма и свободы, тирана, учителя, его ученика и инквизитора. И все это замешал на отношениях отца против сына и на любовной истории. Эта история настолько архетипична, что пролезла не только в структуру "Братьев Карамазовых", но и в "Звездные войны".
Пришлось серьезно повозиться, чтобы заставить ИИ четко сформулировать этот момент со "Звездными войнами".
При этом прошу заценить мою честность. Я цитирую источник, затем честно говорю, что несколько абзацев подготовлены ИИ, а не мною. И разграничиваю свои мысли и чужие (в отличие от современной моды вообще этого не делать, в результате чего мне приходится часто видеть свои мысли и находки, изложенные в разных источниках, почти сразу после моих совершенно открытых и незащищенных ничем публикаций, - это так к слову).

Также подчеркиваю, что это не фанатский анализ какого-то любителя. Это серьезная статья серьезнейшего профессора, опубликованная в серьезном журнале. Вот справка ИИ:

"Неожиданную родословную «Звёздных войн» обнаружил не фанат с форумов, а вполне серьёзный германист — профессор Джеффри Л. Хай (Jeffrey L. High), специалист по Шиллеру из California State University, Long Beach. В 2020 году в академическом журнале The Germanic Review: Literature, Culture, Theory он опубликовал исследование с устрашающе профессорским названием "From Hypotext to Hypertext and (Hyper-)Space Opera", где насчитал между шиллеровским «Дон Карлосом» и сагой Джорджа Лукаса не менее семнадцати крупных параллелей. Связь при этом не совсем фантастическая: молодой Лукас учился в USC, где, по свидетельству германиста Корнелиуса Шнаубера, мог познакомиться с Шиллером, а один из его первых студенческих фильмов вообще назывался по-немецки — Freiheit, «Свобода», — и был посвящён человеку, погибающему именно ради свободы. Так что Шиллер хотя бы теоретически мог забраться в далёкую-далёкую галактику ещё до появления световых мечей.

Самая впечатляющая конструкция у Хая выглядит почти неприлично знакомо: Карлос — Поза — Филипп II — Великий инквизитор превращаются в Люка — Оби-Вана — Вейдера — Палпатина. Молодого героя втягивает в борьбу за свободу старший воин и наставник; его главным противником становится могущественный отец, но затем выясняется, что даже этот страшный отец подчинён ещё более древнему и зловещему старику. Есть угнетённые провинции и Империя, губернаторы, тайные документы, переодевание героя для прохода через охраняемую крепость, политически активная женщина из его семьи — и всё это ещё можно было бы списать на любовь человечества к одним и тем же сюжетным игрушкам. Но потом появляется маркиз Поза.

Поза сознательно идёт на смерть, чтобы спасти Карлоса и заставить его продолжить борьбу; Карлос находится рядом и становится свидетелем гибели своего наставника. На Звезде смерти Оби-Ван (учитель и наставник главного героя) делает практически тот же последний ход: понимает, что его собственное спасение уже не главное, позволяет Вейдеру убить себя на глазах Люка и тем самым освобождает ученику дорогу дальше. Совпадает уже не абстрактное «мудрый старик умер», а целая драматургическая машина: старый воин воспитывает молодого борца за свободу ; встречается с человеком из прошлого ; сознательно приносит себя в жертву ; ученик видит его смерть ; после этого должен продолжить его дело.
Хотя Хай не доказал, что Лукас однажды положил «Дон Карлоса» рядом с пишущей машинкой и переписал Испанию в космосе. Но после семнадцати подобных совпадений версия «Шиллер тут совершенно ни при чём» начинает требовать уже не меньшей веры, чем существование Силы".

ННННННННННННННННН

Я намеренно не буду уходить в этот детальный анализ. И тем более, сопоставлять его теперь с романом "Мастер и Маргарита". Тем более, что мы это уже сделали в прошлой главе.
Суть совершенно не в этом.
Я уточнил, вызвала ли эта статья сенсацию в фанатских кругах "Звездных войн". Как оказалось, нет. Все просто кивнули головой и пошли дальше.
Почему?
Здесь надо разбираться. Но мне кажется, что причина в том, что за внешнем фасадом множества совпадений профессор не донес до читателя главное, самую суть.
Это важнейшее отличие "Звездных войн" от "Дон Карлоса".

Дон Карлос - это вопрос. Это трагедия. Это то, как не должно быть.

В "Звездных войнах" Лукас исправляет эту концовку. Режиссер саги зовет на помощь всем известного мифолога Дж.Кэмпбелла с его "Тысячеликим героем" и производит духовную трансформацию отца и сына. Сын отказывается убить своего врага-отца и выбрасывает меч. В результате отец и сын, бывшие врагами, примиряются, отец переходит на светлую сторону и жертвуют собой.
Темный император в капюшоне погибает, Империя повержена.
А главный герой завершает свое духовное становление.
Это попытка дать ответ на вопрос, поставленный Шиллером в Дон Карлосе.
Решение - не в мече и не в победе над злом.
Решение оказалось внутри главных героев, в их духовной трансформации.