Советы начинающему адвайтисту

- Дисклеймер -

Всё написанное ниже — сугубо субъективный поток мыслей автора. Текст не претендует на железную логику, научную точность или нейтральность. Пожалуйста, фильтруйте информацию и не воспринимайте её как призыв к действию: автор не несет ответственности за ваши выводы и решения. Если вы чувствуете себя эмоционально уязвимым или переживаете непростой ментальный период, лучше отложите этот текст. Заботьтесь о себе и прекращайте чтение, если чувствуете, что материал вас задевает.

Привет! Итак, если вы это читаете, я могу предположить пару причин. Первая — знакомое слово в заголовке, вторая — незнакомое. Мне сложновато понять отсутствие у людей тенденции моментально лезть в поисковик или словарь во втором случае, ища вместо этого помощи у других, но я постараюсь объяснить для нецелевой аудитории этой заметки.

- I. Вводная часть -

Адвайта — это индийское словцо, обозначающее «недвойственность» или «единство». Недвойственность, несмотря на довольно очевидный подразумеваемый смысл, не означает «не равно двум» в математически строгом контексте — но «равно одному и только одному».
На тему исключительно адвайты написано бесчисленное множество трудов, а темы, способные к ней привести, исчисляются бесчисленностью бесчисленностей. Читайте их, если есть время и аппетит к знаниям. Я лишь выделю важное.

0. Не ноль
Недвойственность — это приписываемое человеком миру свойство изначальной и истинной неделимости. Оно смещает смысловой вектор бытия с противопоставления индивида и его окружения на их тождественность.
Ой, меня опять понесло. Главная проблема в повествовании такого рода — что слова всегда выглядят очень блёкло и неточно в отношении описываемых понятий. Ладно. Проще говоря, есть только один объект. Он не содержит в своей исходной форме ничего в том понимании, какое может быть у любого существа. Поэтому у различных культур в мифах фигурирует пустота, из которой всё появилось. При этом распространенной ошибкой современного человека является отождествление этой «пустоты» с известным нам вакуумом, в котором отсутствует материя как в привычном, так и корпускулярно-волновом понимании. Изначальная пустота не является ничем, но является всем, что только может быть в нашем мире, одновременно (и, опять же, применение привычных нам понятий пространства и времени к ней совершенно не уместно, но по-другому никак). Пустота — не ноль! Домашнее задание: прочитать историю возникновения понятия нуля.

1. Не два
То, что всё существующее (существовавшее, потенциально существующее) — едино и неделимо, не является очень уж мудреной умственной конструкцией для современного человека. Объекты материального и нематериального характера связаны между собой пространством, временем и посредством различных описательных систем (теорий). Мужчина и женщина связаны понятиями «человек», «животное», «органическая материя» и т. д., менее очевидное вроде «симуляция» и «стимуляция» — «процесс», «латынь», «заимствование», что угодно. Учёные и философы испокон веков пытаются вывести теорию всего, где бесконечное множество понятий будут сочленены в единую систему с предсказанными характеристиками. Зачем? Из страха и воли к власти, и эти два понятия по иронии очень прочно сочленены друг с другом. Но фишка в том, что недвойственности уже достаточно, чтобы многое (не всё) объяснить.
Что можно объяснить? Исходный Объект (буду называть его так, не очень хочется сорить индийскими словами), к которому неприменимы человеческие понятия, претерпел псевдоразделение на пустоту (питательную среду), точку зрения (выражающуюся способностью информационного взаимодействия) и массив концепций (который, взаимодействуя с пустотой, порождает внутренние псевдоразделенные объекты). Различные культуры в той или иной степени иносказательно выводили это описание всего сущего посредством мифов и легенд, необязательно промаркированных ярлыком «так был создан мир».
Эта «теория» не может быть доказана или опровергнута никоим образом, поэтому не является научной. Вообще, никакая теория «всего» не может быть окончательно доказана или опровергнута. Любая реальность может оказаться иллюзией различной глубины. Сенсорный гипноз может убедить человека понести повреждение (опыт с холодным гвоздём, вызвавшим ожог), галлюциногенные вещества — предсказать будущее, мистический опыт — вспомнить события из жизни человека прошлого или начать разговаривать на никогда не изучаемом ранее языке.
В науке (и познании в целом) эта зыбкость нивелируется т. н. эпистемологическим консенсусом. Учёные высших рангов прекрасно понимают, что пока что (на самом деле — всегда) универсальной непоколебимо верной картины мира нет, но та, что есть, выглядит наиболее логично и обоснованно, поэтому «вера» в её истинность отождествляется с самой истинностью. Текущая «предпочтительная» картина мира двойственна — уходя от очевидного деления мира на материю и не-материю, современные теории продолжают множить пары противоположностей: корпускулярно-волновой дуализм, вытекающий из теорий Бора, дуальности в теории струн, законы де Моргана в логике; тысячи их. Однако наука планомерно двигается к недвойственной картине мира за счёт развития теоретического аппарата квантовых ветвей онтологии. Иллюзия разделённости коррелирует с квантовой запутанностью, неотделимость объекта от субъекта получает название проблемы наблюдателя под соусом неопределённости Гейзенберга (бонусом кошечка Э. Шрёдингера в коробке), а понятие Майи, проектора фильма вселенной на экран театра сознания, сложным для обывателя языком выражено в АдС/КТП-соответствии. Домашнее задание: вставить последнее предложение в промт-окно нейросети и попросить объяснить как для пятилетнего ребёнка.

Теперь, после «объяснения» вы либо стали целевой аудиторией этой заметки, либо когда-то ей были или станете. Простите, вырвалось. Перейду к основной теме.

- II. Что делать? Наболевшие вопросы в отсутствие движения -

Итак, ты (я перейду на «ты», хорошо? Мы теперь прекрасно понимаем, что любой диалог — это монолог; и мужской род для моего удобства — ловушка русского языка, требующая потенциального мисгендеринга или перечленения всего текста под бесполое обращение) оказался на неудобной почве. Все игрища рода человеческого перестали быть смыслом жизни и теперь выглядят в лучшем случае смешно, а в худшем — безвкусно и избыточно. Теперь ничто не истинно, и всё дозволено — но что-то мешает. Али-Баба и сорок страхов слились друг с другом в нечестивой оргии тысячи и одной ночей души. Что будешь делать с новообретенной свободой? А ведь тебя предупреждали — не ешь это поганое яблоко.
Вариантов предостаточно. Лови:
1) В ужасе и омерзении нахлобучить на психические порезы множество пластырей из идей. Например, «да что за бред, автор больной, тупой, ищет внимания, сектант и словоблуд», «учёные доказали, а люди прошлого просто дремучие сказочники, которые за неимением РеАлЬнОй аргументации напридумывали себе всякого», «сейчас и в плоскую Землю верят, идиотов типа автора сейчас миллионы, нам нужна новая чума». Иногда работает. Попробуй! Мир слишком прекрасен и интересен, чтобы терять это первое впечатление заради сомнительных инсайтов.
2) Ничего не делать. Счесть всё описанное выше интересной теорией, имеющей право на жизнь, и спокойно жить дальше. Быть может, менее серьёзно воспринимать догматиков-радикалов от мира онтологии.
3) Искать Зрелость. Пожалуй, лучшее, что можно сделать с приобретенным знанием недвойственности (но с этим можно поспорить). Об этом стоит поговорить поподробнее. Есть ещё четвёртый способ, но он — на десерт.

- IIа. Зрелость человека -

Скорее всего, для тебя не является секретом то, что биологический возраст многих людей совершенно не совпадает с возрастом «психологическим». Обычно первый всегда сильно превышает второй. Несчитанное количество раз можно наблюдать, как ребёнок проявляет недюжинную мудрость в недетских вопросах (что чаще всего сопряжено с обстоятельствами его раннего детства, конечно), а взрослый со всеми атрибутами взрослого ведёт себя как избалованное чадо (разумеется, со флёром взрослого и во взрослых вопросах). И это неспроста.
Не буду слишком уж глубоко лезть в психологию. Личность человека как явление (для простоты далее буду называть её эго) формируется довольно беспорядочным с точки зрения здравого смысла образом. Вообразим небольшой комок, из которого может выделяться клей (это эмоции). Биология маленького человека определяет объём клея, который он может выделить за единицу времени, структуру того, что он может на себе удержать, и качественные характеристики самого клея (например, адгезию — силу сцепления с поверхностью, когезию — внутренняя прочность самого клеевого шва, время схватывания и устойчивость к внешним факторам, таким как перепад температур). Так вот, начальное формирование личности человека производится его родителями и ближайшим окружением. Если ребёнок благодаря генетике имеет хороший «клей», и его выделяется много за счёт богатых на эмоции событий, эго быстро растёт. Это, конечно же, необязательно хороший признак, ведь к исходному комку в виде ребёнка послойно может прилепляться что угодно, вроде папиных сигаретных бычков и вовремя не убранного мамой квартирного мусора. Чем больше эго, тем сложнее незамутненным эмоциям пробиться из ядра на поверхность через все слои, и тем слабее обретаемые новые черты личности. Это (конечно же, метафорически) обуславливает сложность развития личности во взрослом возрасте. Помимо этого, зачастую специальных каналов для вытекания клея на поверхность у эго нет, и он пытается просочиться непосредственно сквозь сами слои, захватывая с собой их частицы и теряя часть своего соединительного потенциала.
В какой-то момент образовавшийся комок обретает достаточный объём и структуру, чтобы самому выбирать, куда катиться и с чем контактировать. «Выбирать», да. Обычно подобное тянется к подобному, и первые, самые ранние и прочно скленные тогда ещё качественным клеем слои, диктуют комку эго направление. Впрочем, чаще всего у эго есть конечный максимальный «размер», по достижении которого оно закрывается защитной оболочкой.
Эта обширная аналогия имеет много плюсов и немало минусов. Но здесь важно только её участие в дальнейших рассуждениях.
Эго — наши с тобой персонажи в игре жизни. Обычно в видеоиграх персонажи имеют ограниченный набор реплик и способностей (последние годы, впрочем, использование LLM/нейросетей немного изменило положение дел). Да и персонаж отделен от игрока четвёртой стеной, игрок не будет считать себя персонажем, а персонаж не будет считать себя не пойми кем, управляющим вымышленным существом в некой симуляции.
В случае с «реальной жизнью» это не так. Даже если взять в качестве примера игру-симулятор муравья, то симуляция заключается лишь в изменении воспринимаемых размеров и способностей тела, общих для всех существ — таких как поднимаемый вес в случае с муравьём. Даже зная особенности восприятия другого существа, явно отличного от восприятия человека (например, в какой цветовой гамме видит мир собака), мы всё равно симулируем не собаку, а человека в виде собаки с парой «собачьих фишек». «Реальная жизнь» же создает полноценную симуляцию, не давая более простому в строении в сравнении с «игроком» человеку способности знать и понимать природу своего «оригинала». За неимением идей люди ничтоже сумняшеся (на самом деле, очень даже сумняясь, но не на уровне «пролетариата») стали считать себя оригиналом, в лучшем случае сконструировав себе божество или пантеон. И этот оригинал — конечно же, эго, живущее в большом скоплении клеток серого цвета на вершине биомеханического ходуна глинистого оттенка.

Наличие у человека эго в условиях мира, существование которого подчиняется множеству устойчивых принципов, очень сильно не вписывается в концепцию свободы воли и выбора. Сильно углубляться в эту тему не вижу смысла из-за богатой почвы для эристики, но вкратце — если всё в мире взаимосвязано причинно-следственными связями, а личность человека суть есть почти полностью случайным образом сформированная конструкция, о какой независимости принятия решений может идти речь? Впрочем, я всё ещё буду рассуждать в дискурсе существования свободы воли, а уж тебе, читатель, решать, как к ней относиться.

В конечном итоге вырисовывается картина: нечто заключило себя в упрощенный невежественный образ, который взаимодействует с мириадами таких же образов внутри псевдопространства нечто; невежественность этого образа порождается псевдослучайностью происходящих с ним процессов и защищена от разрушения своей простотой; основным мотивом этого образа является псевдообособленность от других образов, основной задачей — усиление и поддержание своей целостности за счёт единения с другими образами, изоляции от них и их разрушения; при этом сам образ объясняет происходящие с ним и вокруг него изменения либо реализацией своей т. н. «воли», либо неспособностью или нежеланием это сделать.
Умными словами это называется «монистический детерминистический пантеизм». В какой-то степени, ещё и «латентный нигилизм», поскольку эта «теория» отрицает существование всего и признаёт лишь существование чего-то, не обладающего никакими признаками бытия (формально это нельзя назвать существованием, конечно, но казуистика, слишком казуистика…).

Обретение человеческой зрелости — это обретение устойчивой осознанности своей жизни внутри вышеописанной парадигмы. Принятие которой непременно приведёт к панической реакции у эго, живущего за счёт веры в свою обособленность и уникальность. Эго рассуждает в терминах «я», «(потенциальный) ресурс для Меня» и «(потенциальный) Мой враг». Недвойственность унижает, обесценивает и угрожает эго, тем более она не несёт и выгоды для него. Однако эта проблема решаема — достаточно начать рассматривать окружающий мир через призму недвойственности, а затем начать препарировать и самого себя. Осознанность и внимание к деталям должны стать основным инструментом в твоих, читатель, руках. Современный мир заточен под то, чтобы человек спал с открытыми глазами, полагаясь на предоставленные кем надо мнения извне и автоматизацию своих действий. Нужно много читать и ещё больше писать, чтобы составить полную картину своего положения в мире и понять, что сейчас и в будущем тебе необходимо, а что является отжившим своё или вовсе не нужным ментальным хламом. Это также помогает развивать интуицию — повторяющиеся паттерны в мире, усвоенные подсознанием при помощи постоянных наблюдений и записей, начинают становиться предсказуемыми, и становится возможным понимание, когда нужно повернуть руль, когда — держать расслабленно, но крепко, а когда и вовсе снять с него руки. С годами такой работы обретается максимально доступная свобода восприятия и действий. Эго становится не уродливым экзоскелетом из папье-маше, шипов и невесть кем приклеенной цветастой фурнитуры, а удобным костюмом для прогулки в не таком уж и плохом (по факту — лучшим из возможных) мире. Страх сменяется пониманием. Это и есть Человеческая Зрелость.

Советов по достижению этого состояния психики можно дать бесконечно много, но в рамках этой заметки они будут таковы:
— Быть внимательным и наблюдательным. Во всём, начиная от изучением своих и чужих привычек и особенностей поведения, и заканчивая событиями рядом и в мире.
— Обильно потреблять качественную информацию, но и учиться чему-то на основе некачественной. Помимо этого, потребление должно балансироваться выведением собственной информации наружу, через дневники, общение и творчество (примером чего служит данная заметка).
— Работать со своей личностью/эго. Приучать его к недвойственности, хотя бы в полусерьезной манере и гомеопатическими дозами, просвещать в неясных вопросах (там, где ты испытываешь непривычно мощные эмоции, либо эго не сведуще, либо причина является фундаментальной его основой) и заботиться о нём (поддерживать, устранять мешающее и замещать новыми, актуальными и здоровыми элементами).
— Тренировать свою интуицию и доверять ей. Если что-то даётся с неожиданными и сильными затруднениями, лучше пересмотреть свой подход. Может даже произойти забавная ситуация, когда ты, читатель, просто не должен обретать зрелость, такие уж у тебя декорации и жизненный сценарий. Но если сильно хочется, попытаться стоит. Главное — без фанатизма.

В глобальном смысле ничего в твоей жизни не изменится. Сценарии, что должны произойти, будут происходить — возможно, в намного более предсказуемом формате. Однако их подоплека будет восприниматься спокойно и без лишнего драматизма. Религиозные люди объясняют блага, радости, тяготы и лишения жизни волей Бога, что находится где-то рядом, но преимущественно отделённо и вовне их самих, описанная выше концепция — включает в эту волю и самого человека. А разве не глупо избыточно преувеличенно радоваться медалям, что сам себе повесил на грудь, и злиться на неприятности, что сам себе и предназначил?

На самом деле, очень и очень многие люди не будут рады твоим усилиям. Первым таким человеком станешь ты сам. В процессе ты можешь утратить многих или всех своих друзей, рассориться с близкими, испытать жестокий жизненный кризис и не один, сильно заболеть и даже погибнуть. Один автор писал, что ошибки в его подходе к самосовершенствованию и «перегибание палки» даже приводили к покушениям на его жизнь. Поэтому, ещё раз повторю, будь внимателен к музыке мира вокруг себя. Удачи! Дёмдальш...

- IIб. От нечестивого кошмара — к пагубным видениям -

Наблюдая за парой мест в Интернете, где обсуждаются осознанные и не только сновидения, я заметил, что очень и очень многие люди положительно отзываются о своём опыте обретения контроля над сном. Нередки и случаи, когда человек готов обменять свою пресную «реальную» жизнь на вечный осознанный сон, в пределах которого он может создавать себе приятные сценарии, пока фантазия не закончится. Однако приятность сценариев вовсе не обозначает их полную безобидность. Природа человека такова, что вознаграждение приходит не за конечный результат трудов, а за уникальность их процесса. Когда некие виды деятельности полностью освоены и досконально известны, они перестают приносить удовольствие. Помечтав о утопичном мире, быть может, пожив в нём, человек либо вынужден довольствоваться крохами удовлетворения от своих конечных обстоятельств (попутно выполняя ментальные трюки вроде «а ведь могло быть хуже»), либо начинает искать альтернативы. Сначала безобидные, а когда те заканчиваются — вредоносные. Сколько таких историй: добропорядочный гражданин в какой-то момент становится редкостным чудовищем, хорошо, если маньяком, modus operandi которого понятен, а вдруг — опытным политиком или военным командиром, окруженного колючей проволокой лжи как паутиной? «По модулю» этот человек ничем не отличается от иного филантропа и альтруиста, он так же счастлив и увлечён своей деятельностью, не считая, что поступает противоестественно. Я уверен, что в Сети отсутствуют множество историй от людей, что в своих снах совершали преступления такого масштаба, что от водружения их сердец на весы Анубиса перо Маат бы воткнулось в потолок.

Иногда сны забываются. Забывание позволяет человеку вновь испытать те же чувства от предмета или события, что и в первый раз взаимодействия с ним (конечно, при невыполнимом условии постоянства всех факторов «первого раза»). Однако фактически ничего не забывается. Человек устроен так, что проекция всех происходящих с ним событий (точность и структура которой зависит от индивидуальных особенностей личности) прочно впечатывается в «подкорку» — сиречь, подсознание, недоступное для праздных прогулок, в отличие от сознательной области.

Сон позволяет нам обретать контроль над реальностью внутри нас, но в то же время и является почвой для множества сюжетов, которые мы и вообразить не могли бы по своей воле. Чем более богат жизненный опыт человека, тем выше степень детальной проработанности его сновидений. Есть и иные факторы, влияющие на это, однако их перечисление — тема для отдельного обсуждения. Важно другое.

Сон для человека совершенно подобен существованию в качестве элемента Вселенной для... Назову это Единым, для Единого. Этот «сон» имеет свою причину (хотя, повторюсь, на этом уровне человеческие понятия теряют свою применимость), и перестать в нём участвовать невозможно, поскольку невозможно отделиться от Единого. Даже если и возможно, в действие вступает «истина погибшего» — кто смог, тот об этом не поведает. Предыдущий «метод» по своей сути является примирением с неотвратимостью нескончаемого существования в каких бы то ни было форме и обстоятельствах. Жизнь в рамках этой парадигмы обретает спокойный и немного печальный оттенок, становится наполнена пониманием, любовью и в то же время непривязанностью ко всему.
А если не выходит? И почему не выходит? Неужели остаётся только один нежеланный выход из тюрьмы осознавшей себя смертной глины?
Точнее, вообще никакого выхода не остаётся, кроме как мучительно ожидать следующей итерации хождения по мукам в невесть каких эпохе, стране и теле.

Есть ещё один вариант. Сказать, что он не для слабых духом, значит не сказать ничего. Однако я с уверенностью могу сказать, что его нельзя выбрать праздно и при наличии иных альтернатив. Этот вариант — это последний патрон в барабане для измученного сомнениями и отвращением человека, перепробовавшего многое и потерпевшего неудачу множество раз. Быть может, этот подход вообще нельзя выбрать — к нему можно лишь быть подведенным ударами плети или едким дымом, подобным тому, что используют при выкуривании диких животных из их нор.
Этот метод можно назвать пробуждением. Он также «модно» именуется духовным просветлением, но, как по мне, тренд придания свету позитивной, а тьме — негативной окраски, изжил себя. Я привожу свои измышления об этом методе здесь не с целью возникновения как можно большего количества «пробужденных», а заради воодушевления и подсказки тем, кто оказался в состоянии неясности необходимых действий в точке морального невозврата.
Метод заключается в последовательном, скрупулезном и безжалостном расчленении и уничтожении своей текущей, «естественным образом» возникшей личности, с целью самостоятельного формирования новой, более оптимальной, универсальной и сбалансированной. Эта личность всё ещё будет иметь доступ ко всему жизненному опыту индивида, но рассматривать его будет не как скопление случайных событий и их последствий, а как единое полотно последовательности совершенно логичных и легко объяснимых сценариев. Даже неизвестные моменты будет возможно предсказать и заблаговременно внести в своё пространство вариантов событий.
Выглядит привлекательно, не правда ли? Но есть и нюанс — пробужденное состояние не предполагает мышления на языке выгоды. Ценность всего становится нулевой, каковой и должна быть ценность декоративных элементов сновидения относительно своих реальных оригиналов.
Чем отличается описываемый метод от своих классических, древних аналогов? Пробуждение/просветление в индуизме и буддизме, грубо говоря, несёт цель остановить страдания существования в сознающей себя и не только материи раз и навсегда. Это мило и забавно подразумевает, что один псевдоотделенный от Единого человек способен своими действиями либо остановить все потенциальные  воплощения во Вселенной (стать самым последним «спящим») и вновь вернуться в состояние единства (что в индуизме именуется «мокша»), либо оказаться в состоянии (в буддизме именуемом «ригпа»), в котором он доживает свой век в качестве свободного от условностей бытия существа и, быть может, более не нуждается в стандартных процедурах жизни (рождение, взросление, старение, смерть и т. п.). Это, несомненно, прекрасные цели, но я буду описывать более приземленные и близкие к реальности вещи.

Пробуждение требует нескольких вещей: изоляция, медитация, «топливо» и «огниво». Я не просто так выбрал эти обозначения — пробуждение подобно разгорающемуся пламени, охватившему личность и, быть может, душу.
Огниво — это эмоция, устойчивая и с точки зрения психологии негативная. Это обычно гнев, ярость, раздражение и отвращение в своей крайней стадии. Это — необъяснимое презрение к иллюзии и обману реальности, словно взрыв ненависти человека, вынужденного носить костюм химзащиты в пустыне, у которого полные сапоги едкого пота и чешущееся во всех недоступных местах тело. Из любви к миру пробудиться нельзя, скорее, человек только обвесит своё эго финтифлюшками с надписью «Ом мани падме хум» на тибетском языке и будет потакать своей гордыне. С этим чувством праведной ярости нужно вставать с кровати, идти в туалет, трапезничать, гулять по улице, чистить зубы и ложиться спать. Воспитывать его в себе бесполезно, либо оно есть, либо см. предыдущие варианты действий выше по тексту.
Изоляция — это помещение себя в условия, где влияние внешнего мира минимально. В «Практической магии» Папюса указаны подобные условия — местечко вроде дачи или хижины в лесу с достаточным количеством запасов пищи, воды и иных ресурсов для поддержания здоровой жизни и жилья в порядке. Если этих условий нет, нужно приоритизировать их возникновение. Пробудиться, ходя по будням на работу и проводя выходные с семьёй, нельзя, да и как это себе представить?
Топливо — это информация в удобной для транспортировки и восприятия форме: книги, фильмы, музыка, быть может, картины. Здесь индивидуальных советов не дам — как минимум, читай классиков в любой сфере знания, будь то естественные науки, философия, история искусства, публицистика, что угодно. Золотое правило: чем больше умственного напряжения требует носитель информации и чем больше размышлений он порождает в процессе, тем лучше. Стоит заметить, что просто пожирать информацию недостаточно, нужно самому делать выводы и записывать их, хоть на диктофон, хоть на бумаге. Об этом дальше.
Медитация — это не только молчаливые посиделки в позе лотоса, это умственная сосредоточенная работа в целом (здесь я позволю себе уточнить, что использую термин в значении «созерцание»). Медитировать можно и в процессе физической работы, и лёжа на полу в позе трупа, и решая сложную головоломку. Единственным условием является отсутствие поступления топлива в момент медитации. Медитировать стоит для расслабления после потребления «топлива», приведения себя в готовность к его потреблению, просто для настройки мозга и организма под нужное состояние. Но в основном, конечно, нас интересует медитация как способ трансмутации потребленного в производимый отход мыследеятельности. Это может быть запись в дневнике о прочитанном или просмотренном, произведение искусства, созданный руками предмет или строение, выполненная работа и т. п. При этом «полезными веществами» в «съеденном» становятся сделанные выводы, которые работают с содержимым черепной коробки, приводя его элементы в порядок или превращая их в легковыводимый гной (если они чужеродны для всего остального и требуют устранения). Созданные вещи можно сжечь, выкинуть, подарить или продать, ценности для тебя они не имеют и не должны иметь (если только это не что-то полезное в повседневной жизни вроде построенного сарая или выкопанного прудика), как и не должны быть смыслом медитаций. Можно выложить их в Интернете ;-) Отходы надо выкидывать, а не пробовать на вкус подобно собаке, которая пытается выяснить особенности своего пищеварения.

Отмечу, что всё вышеописанное (кроме «огнива») применимо и к обретению человеческой зрелости. Просто без этого зрелость наступит в относительно преклонном возрасте, и никого этим не удивить — да и момент для реализации полученных знаний будет уже упущен. Всё ещё лучше чем ничего, полагаю?

После соблюдения всех условий остаётся лишь главное — устранение старой личности и создание новой. Хотелось бы сказать, что это последовательные этапы, но, к сожалению, они ведутся почти одновременно. Это обуславливает титаническую сложность в реализации метода, поскольку каждый из этапов невероятно сложен, и научиться им заблаговременно не получится.
Базовая идея стирания личности — иллюзорность разделённости бытия (и отделенности себя от мира), базовая идея создания новой личности — восприятие мира как абсолютно единой системы независимо от взаимного расположения его частей (и внедрение себя в эту систему). Фактически, это принятие и доведение до абсурда идеи «эффекта бабочки». Со временем необходимо перебрать в голове достаточно «теорий всего», чтобы прийти к выводу, что ни одна из них не достойна признания «да, это всегда так и было, есть и будет». Кроме одной, описанной выше в начале заметки. И даже она лишь является единственной самой близкой к истинной версией, поскольку человек ограничен своим мышлением, подобно животным, в зависимости от вида зачастую не способных понять таких очевидных для человека концепций как цвет, звук и размер. Прямо как в притче про трех слепцов и слона.
Все эти размышления должны сопровождаться аффирмациями «Я не реален, всё не является тем чем кажется, происходящее может быть чем угодно», суть ясна, надеюсь.
Ключевым отличием от метода достижения зрелости является отрицание и удаление ценности у всего, что для тебя её имело. Это невероятно болезненный опыт, и он может закончиться душевными и физическими заболеваниями, аморальными и незаконными поступками, и преждевременной кончиной, так что, пожалуйста, убедись, что ты внимательно прочитал дисклеймер.
Когда старая личность начнёт пылать, дабы не стать душевнобольным, необходимо сразу начать строить новую. Где-нибудь в стороночке, чтобы она сама не поймала искру от костра пламени истины. Новая личность может быть какой угодно — пробужденный способен понять, что она подобна костюму, который функционален в той степени, в какой требуют условия его ношения. В то время как человечество напоминает цирк абсурда, где учителя носят прикид для БДСМ-вечеринки, а политики — военную форму с чепчиком и подгузниками поверх штанов. Фундамент любой адаптированной личности пробужденного — это чувство потока. Восприятие происходящего при помощи интуиции, логики, чувств и эмоций одновременно — диалог с Вселенной напрямую, если угодно. Рождение и смерть становятся передвижением рычага на коробке передач существования, болезни становятся следствием корректировки роли в сценарии, а войны и катастрофы — обычной сменой декораций на сцене.
Вопреки ожиданиям, пробужденный — это не аморфный хиппи с дебильной улыбкой на лице и двумя пальцами «peace» на каждой из рук. Он также не безэмоциональный робот, что безучастно смотрит на отвратительное и прекрасное с неизменной мордой кирпичом.
Пробужденный смеётся, грустит, ошибается и скучает. Но делает это он не по указке своего уродливого экзоскелета-эго или благодаря тычкам других экзоскелетов — он видит разворачивающийся сценарий и действует так, как от него требуется. Здесь скептик может заявить «Но разве и твоё эго, и эго других, и непробужденность многих не являются элементами сценария?». Это правда — являются. Если представить существование как поездку на велосипеде, то непробужденное состояние принуждает человека ехать на конструкте, собранном с миру по нитке, а пробужденное — позволяет выкинуть его куда подальше и сделать себе нормального железного коня, попутно научившись его водить. Конечно, в этом случае поездка станет куда более неинтересной, но и более приятной, позволяя осматривать пейзаж и общаться с другими велосипедистами.
Как результат болезненной, даже агонической деятельности по пробуждению, человек перестаёт считать себя персонажем и осознает себя как актёра. Это всё ещё не избавляет его от необходимости играть роль, но он обретает свободу эту роль дополнять по необходимости. Смерть перестаёт быть трагедией потери нажитого и становится просто элементом сюжета, чтобы актер мог выйти за сцену, попить водички и переодеться. Вещи, богатства становятся реквизитом, даже и очень качественно сделанным, не имеющим применения в реальном мире. Да, чувственное наполнение игры может начать хромать, но с учётом того, что Единый развлекает сам себя, игра как имела нулевую сумму, так и будет её иметь.

Описанные мной два метода имеют много общего с методами (само)обучения практиков от мира магии. Так что жизнь пробужденного и даже зрелого человека является куда более богатой на события, поскольку они не расстраивают свою энергию на преодоление внутреннего дисбаланса. Правда, для этих людей исчезает ценность этого богатства — они просто живут с ним и перестают понимать многие вещи, актуальные для рабов эго в мире постоянно смещающегося луча прожектора ценностей. Всё же зрелость и пробуждение не делают сверхчеловека. Они делают просто человека, каким он может быть нарисован на иллюстрации в учебнике для инопланетян — с лёгкой улыбкой, нормальным телосложением, в обычной одежде и спокойной позе.

III. Вопрос-ответ

В: Ты являешься зрелым/пробужденным? Говоришь о собственном опыте обретения зрелости/пробуждения? Или у тебя есть знакомые, которые поделились с тобой этим опытом?
О: Я не являюсь ни зрелым, ни пробужденным. Я — обычный сравнительно молодой человек со своими достоинствами, недостатками и проблемами. Ты без особых затруднений можешь узнать обо мне больше, поискав информацию в интернете или связавшись со мной в соцсетях. Информация, которую я изложил, является продуктом моих собственных размышлений, порожденных чтением тематической литературы разного рода, в основном религиозной, оккультной и философской. Я пользуюсь своими советами постольку-поскольку, у меня нет «огнива» для пробуждения и жёсткой необходимости обретения зрелости. Фактически, я адепт второго предложенного в заметке способа жизни. Да и, по сути, мои «идеи» — это прошедшие через ЖКТ мозга концепции одного американца, которого легко угадать, даже скормив текст заметки нейросети.

В: Каковы преимущества обретения зрелости/пробуждения? Чем это лучше обычной жизни по классическим общечеловеческим лекалам?
О: Появляется понимание, почему некоторые идеи бессмертны, а некоторые — всплывают и тут же тонут среди прочего зачастую внешне непривлекательного идейного наполнения, или живут подобно подёнкам — долго созревают и живут всего несколько часов без особенного смыслового наполнения своей жизни. Школьники, например, постоянно спрашивают учителя математики, почему на ноль делить нельзя, но не всякий учитель способен сам это понять. А ведь в рамках комплексной теории чисел на ноль-то можно делить!
Преимущества... Многие вещи становятся предсказуемыми. Всегда в повседневной жизни, часто и в большом масштабе. Отпадает необходимость в сложных теориях, поскольку всё и так вполне понятно. Собственные поступки и решения в прошлом перестают быть предметом собственного осуждения или гордости из-за понимания, что всё просто не могло быть иначе. Человек перестаёт нарушать заповеди и передаваться грехам не потому, что за это последует наказание когда-то потом и от кого-то могущественного, а потому, что это наиболее простой и логичный способ действий. Даже ведя себя неразумно, он понимает причины этого и либо действует сообразно этим причинам, либо не делает ничего, поскольку от него этого и не требуется.
Недостатки — жизнь становится скучнее. Знаешь сексистскую шутку про женщин, что если проблем нет, они будут стремиться их создать? Вот наподобие этого. И это хорошо, ведь жизнь человека основана на решении проблем и пожинании наград за это. В самом общем и изначальном смысле. Можно стать богом лишь для того, чтобы рухнуть с Олимпа на землю и понять, что это действительно больно.

В: Твои идеи — апофеоз эскапизма. Вместо того, чтобы к чему-то стремиться, чего-то добиваться и быть достойным человеком, ты проповедуешь маргинальное мышление затворника или буяна без царя в голове. И не стыдно?
О: В этом и фишка. Вместо того, чтобы ходить и лелеять свою одежду со всеми пятнами и дырами, я призываю снять её и купить что поприличнее. По крайней мере, хотя бы научиться раздеваться, прежде чем заходить в душ. И не носить шубу на пляже. Хотя, если вера требует, на здоровье — не осуждаю осознанный выбор самоограничений.

В: А если я не хочу расставаться со своей личностью, своими убеждениями, своим опытом? Просто мне кое-что не нравится в своей жизни, и я хочу, чтобы этого не было.
О: Ну и не надо тогда. Любую вещь можно починить, подкрасить, наклеить красивый стикер, наконец. Мои методы актуальны для тех, кто хочет идеально работающую вещь своими руками. Сходи к психологу, поспрашивай у людей в интернете и своих кругах общения, измени свое окружение. Вовсе ни к чему бежать делать пластическую операцию из-за пары прыщиков на лице.

В: Ты говорил про магию. Как связана магия и перестройка личности? Разве это не про то, что надо учить заклинания, молиться богам и приносить в жертву животных?
О: Позволю себе процитировать мастера оккультных искусств Алистера Кроули: «Каждое преднамеренное действие является магическим актом». Большинство действий преднамеренными, вопреки ожидаемому, таковыми не являются. Они происходят в рамках привычек или ожиданий, быть может, воспитания индивида, поскольку мозг склонен автоматизировать поведение для экономии энергии. Но если ходить, дышать и принимать удобную позу при сне — это логичные автоматические действия, то вот стремление купить вещь из-за привлекательности человека на рекламном изображении уже таковым быть перестаёт. Осознанная жизнь — это магия. Если для достижения результата, например, любви другого человека, ты не переписываешься с ним пару лет и не даришь подарки, а закапываешь на перекрестке его волос с мольбой греческой богине (будучи при этом казахом), и это работает, то хоть это и будет действием оккультного характера, ты всё ещё совершил осознанное действие как средство изъявления своей Воли миру. Нужно просто научиться замечать совпадения, которые таковыми не являются. Это и есть магия. И да, чтобы заниматься оккультизмом и быть в нём успешным, надо в первую очередь знать самого себя. Иначе будут забивание гвоздя микроскопом и гонки на машине с пустым бензобаком.

В: То есть, пробудившись, можно стать супер-успешным, бессмертным, всевидящим и вообще богом среди смертных?
О: Да. Вопрос лишь в том, нужен ли миру актёр с такой ролью. Я склоняюсь к тому, что роль либо заранее задана, либо назначается внезапно и незаметно. Ужас у холодильника знаешь в чём заключается? Мы никогда не узнаем, кто внезапно возник в мире и кто был из него подчистую удалён из-за несоответствия сценарию. Ведь Единое имеет полную власть над своей структурой, а мы лишь можем действовать в границах его ожиданий от нас. Нужен миру мессия — он будет. Нужен кровожадный диктатор — получите-распишитесь. Люди и события — просто элементы для стабильности конструкции жизни, с иллюзией свободы выбора и воли, чтобы жизнь совсем уж рыбьим жиром не казалась.

В: Что я могу сделать прямо сейчас, чтобы начать свой путь?
О: Запиши свои впечатления от заметки. Можно комментарием к ней, можно себе в дневник, если он есть. Поставь напоминание прочитать ещё раз на будущее, и после повторного прочтения ещё раз запиши свои впечатления. Сравни их. Если что-то изменилось в сторону более глубокого понимания, значит, работа в твоём подсознании уже началась — твой путь начат. Насколько долго он продлится, мне не ведомо. Каким он будет — тоже. Вопрос только в том, насколько тебе это надо. Прочтение тобой этой заметки уже имеет какой-то смысл, который отпечатается на тебе, хочешь ли ты этого или нет. Иногда достаточно просто внимательно посмотреть на молнию, чтобы прийти к идее электричества.

IV. Заключение

Я не стал переполнять заметку пространными цитатами других авторов и описаниями терминов философских концепций — в конце концов, в век поисковиков и доступности электронных книг читатель может и сам найти необходимое пояснение. Не стал я и вычитывать текст на предмет противоречий самому себе и здравому смыслу — целью было не создание чёткого руководства на продажу или для умудренного опытом сообщества.
Приведение текста в удобоваримый вид также отправилось на любование лесными пейзажами.
Моими задачами были выведение пласта своих размышлений на поверхность и провокация читателя на мышление в контексте избранной мной парадигмы.
Потому что недвойственность — это самая простое и одновременно самое сложное понятие, к которому можно свести вообще всё знание человечества. Только она не может быть представлена как часть иной более простой или сложной системы знаний. К тому же, она предполагает, что безвыходных ситуаций не бывает, подводя к выводу, что отсутствие истинной ценности лишь приводит к красоте ценности преходящего. Конечно же, эта идея не является легкодоступной и приятной.

Каковыми она и не должна быть.