Якоб Лорбер. Домоводительство Господне 2 Глава 167

Слово Бога как живая вода.
Притча о дождевой воде, которая лучше
родниковой


03 октября 1842 года

1. И первый из четверых сказал, весьма изумленный великой мудростью Незнакомца: «Послушай, добрый муж, друг и брат, в твоих словах нет для меня ничего непонятного, ибо ты ясно выразился, и образ сорванной лилии, чей цветок затем бесплодно распустился бы в сосуде с водой, был чрезвычайно точен, и мы хорошо уяснили, что ты хотел нам этим сказать.

2. И я прекрасно понимаю, что все это всецело заложено в основе всей природы, и уж тем более в природе человека. Но должен тебе заметить, дорогой, добрый муж, друг и брат, в конце своей речи ты, видимо сгоряча, обронил одну фразу, которую я никак не могу увязать со всем остальным.

3. Ибо ты сказал о своих словах, что они являются живой водой, которой я должен усерднейше поливать этот сорванный цветок, благодаря чему у меня будет, по меньшей мере, семя, – если не сразу, в некотором роде, корень, – каковое семя я тогда мог бы посадить в мою почву, чтобы вырос новый корень и стебель с цветком, а из них – и новое семя для вечной жизни.

4. Все это правильно, ясно и весьма мудро; но как ты превращаешь свое слово живой водой, или, точнее, как я должен это сделать, – смотри, добрый муж, друг и брат, тут ты выразился несколько смело, то есть, я имею в виду, что я это пока так понимаю!

5. Не мог бы ты оказать братскую любезность и высказаться об этом несколько определеннее? Тогда можешь быть полностью уверен, что и я, и все мы будем почитать каждое из твоих слов, стараясь вырастить из них живой корень и живейшее семя в наших сердцах.

6. Если тебе угодно подобное, мы просим тебя сделать это!»

7. Тогда пресвятой Авва отверз Свои уста и сказал: «Воистину, ты задал наилучший вопрос, ибо Я говорю тебе: все зависит именно от того, насколько правильно вы это постигнете!

8. Кто не понимает, как Мое слово может быть живой водой, тот также ни в малейшей степени не понимает, что есть Бог, что есть Аведам и что есть Енох, ибо только живая вода может полностью открыть ему это!

9. Поскольку же для этого необходимо истинное и наиглубочайшее знакомство с этой живейшей водой, возникает вопрос: как же Слово из Моих уст является таковой?

10. Это вы сможете увидеть в одном точном образе, и потому слушайте.

11. У тебя есть сад, в котором ты посадил множество добрых растений. И когда летней порой случается засуха, ты поливаешь свои растения хорошей водой, чтобы они не засохли и не умерли в лишенной соков почве твоего сада. Однако, несмотря на усердный полив, растения остаются чахлыми, и твой урожай будет столь же скудным, сколь скудной является сама почва, не получающая живого питания, каковое может дать лишь благодатный дождь из небесных туч.

12. И ты говоришь исходя из своей мудрости: “Сухой год – это бич для растений и испытание для наших желудков и кожи!”

13. Так почему же ты считаешь дождевую воду более подходящей и питательной, чем ту, которой поливаешь растения из кувшина? – Что скажет Мне на это твоя мудрость?!»

14. И говоривший ответил: «Это совершенно естественно, ибо родниковая вода уже передала земле свою живительную силу, прежде чем, будучи обессиленной, достигла ее поверхности. Дождевая же вода падает на почву во всей полноте своей оживляющей силы, и потому одна дождевая капля для мира растений более ценна, нежели целый кувшин, полный чистейшей воды из источника! – Я полагаю, что такой ответ будет правильным!»

15. И пресвятой Авва сказал: «Совершенно верно! Сочти Мое Слово дождем из небес всей жизни, и жизненность этой живейшей воды Моих слов перестанет быть для тебя загадкой, и Аведам вместе с Енохом в величайшей ясности предстанут перед тобой во всей полноте Своей божественности! Пойми это! Аминь».