Дьявол на левом плече

Еще в университете я изучала жизнеописания Св. Антония. Это один из самых прославленных католических святых. Но из его жития мне стало ясно, что он так и не стал святым. Он ничего не добился и его канонизировали не по факту святости, а только из уважения к авторитету.

Он всю жизнь боролся с Дьяволом, но не смог его победить. Не потому, что был ужасным грешником (почти все святые в юности были грешниками), а потому что христианский канон не предполагает победы над дьяволом вообще. Он не предполагает работы духовного аскета со своим бессознательным, всплывающие содержания которого разум распознает как явление Дьявола. Наоборот, борьба с Дьяволом входит в арсенал христианской церкви как явление вполне нормальное.

Так в христианстве была утверждена вечная война и вечный раскол, которого в вере категорически быть не должно. По этой причине христианские святые всю жизнь сидели в окопах, вели перманентную войну с Дьяволом, по ходу уничтожая массы невинных людей, но никогда... никогда не достигали победы.

Христианские авторитеты не упорядочивали самих себя и не останавливали свой непрерывно болтающий и комментирующий разум, который бесконечно поставлял им дьявольские образы.

Потом я узнала, что еще один великий католический святой - добрейший Франциск Ассизский также не смог победить Дьявола и его канонизация была чисто формальной.

Третьим был Лютер, к которому Дьявол и черти являлись до конца жизни. При их появлении он забивался в угол, стучал зубами и бросал в них разные вещи. В доме его покровителя, который скрывал его от гнева папы, до сих пор есть вмятина в стене от удара массивной чернильницы, которой Лютер запустил в хохочущего черта.
В то же время тибетский святой Миларепа, в молодости убивший с помощью черной магии два десятка человек, стал святым просто потому, что научился управлять своим разумом и годами работал над очищением авгиевых конюшен бессознательного. Благодаря этому он полностью очистил свою карму, сделав себя чистым проводником для проведения божественной энергии на земной план (это и значит "отдаться Богу") и поистине стал великим святым мира.*
 ________
* Очищение кармы - это очищение сознания от негативных образов бессознательного. Христианские святые не знали, КАК это делается. Зато буддисты наТибете, в Индии, в Китае и Японии целенаправленно действовали именно в этом направлении. По этой причине святые из этих стран попадали в Блистательный Мир при жизни, а христианские авторитеты не попадали в него вовсе. Они довольствовались только чисто земными, формальными, статусными почестями, а в духовной жизни добивались лишь моральных побед, как борцы с Диаволом, а не фактических побед, как святые. Умирали они как обычные люди - расколотыми и двойственными, а не целостными.
________

Может быть, я еще напишу о том, почему христианские святые в большинстве своем после многолетней борьбы с Дьяволом оказывались самыми обычными людьми. Дело дошло до того, что на средневековых рисунках святых постоянно изображали в окружении чертей. Что касается св. Антония, то куда бы ни шел этот подвижник, его Дьявол всегда сидел у него на левом плече и нашептывал ему в уши грязные скабрезности.

На иллюстрации изображена именно эта ситуация, которая вовсе не показывает победу святого над Дьяволом, а, наоборот, увековечивает формулу перманентной войны на земном плане. И кто знает, может быть дело здесь было вовсе не в невежестве христианских ортодоксов, утвердивших каноны веры на своих соборах, а в некоем сознательном изъяне, заложенном в религию изначально затем, чтобы поддерживать расколотость двойственного мир, в котором война, несущая с собой страдания - явление неизбывное и постоянное.