Первоисточники о гуннах на службе Империи

Вот сводка основных первоисточников, упоминающих о гуннах в период поздней Империи.
Может, кому-нибудь пригодится.

Особенность источников:
ни один позднеримский автор не оставил систематического описания гуннов.
Все упоминания о них рассеяны по хроникам, панегирикам и историческим трудам, часто как побочный фон повествования о других событиях.
Единственный, кто видел гуннский мир изнутри – Приск Панийский, но и его труд, к сожалению,  сохранился только во фрагментах.
Для раннего периода (время Стилихона) наиболее информативны Клавдиан и Павел Орозий, для эпохи Аэция – Проспер Аквитанский и Сидоний Аполлинарий.



1. КЛАВДИЙ КЛАВДИАН (поэт-панегирист Стилихона, основной источник по военным мероприятиям 395–404 гг.)

- «О консульстве Стилихона»: в контексте кампаний Стилихона гунны фигурируют как часть его разнородных вспомогательных сил.
- «Против Руфина»: Клавдиан обвиняет Флавия Руфина, префекта преторианской префектуры Восток,  в том, что тот «пригласил» гуннов в Империю (скорее всего, это риторическое преувеличение), и описывает гуннов, пересекающих Дунай.
При этом сам Стилихон, по свидетельству того же Клавдиана, нанимал гуннские отряды для своих кампаний.


2. ПАВЕЛ ОРОЗИЙ, «История против язычников» (около 417 г.)
В книге VII (глава 37) Орозий сообщает, что Стилихон для борьбы с Радагайсом (406 г.) использовал как временных союзников «других врагов», а именно гуннов и аланов. Орозий прямо называет их «врагами», даже когда они действовали в интересах Равенны (Гонорий перенёс свою ставку из Милана в защищенную болотами Равенну  в 402 году).
 

3. ЗОСИМ, «Новая история» (начало VI в.)
Зосим сообщает, что Стилихон собрал в Тицине тридцать нумерий регулярной армии и «столько вспомогательных, сколько мог получить от аланов и гуннов», после чего переправился через Дунай и разгромил Радагайса. Это прямое свидетельство о гуннских вспомогательных отрядах в составе армии Стилихона.


4. ОЛИМПИОДОР ФИВАНСКИЙ. «История» (410–425 гг.)
Сохранилась во фрагментах, в основном через Зосима и Фотия.
Олимпиодор лично участвовал в посольстве к гуннам в 412 г. и сообщает о гуннском царе Харатоне и перебежчике Донате.
Олимпиодор также сообщает, что Стилихон включил 12 000 человек из войска Радагайса в свою армию в качестве вспомогательных войск — пример массовой интеграции пленных варваров.


5. МАРЦЕЛЛИН КОМИТ, «Хроника» (охватывает 379–534 гг.)
- Под 406 г.: «Ульдин и Сар, короли гуннов и готов, победили Радагайса» — прямое указание на гуннского вождя Ульдина как союзника Рима.
- Под 422 г.: гунны опустошили Фракию — упоминание в контексте нарушения мирных договорённостей.
- Под 427 г.: римляне изгнали гуннов из Паннонии после 50 лет оккупации — конец одного из периодов гуннского «квазифедератного» присутствия на территории империи.


5. ПРИСК ПАНИЙСКИЙ, «История» (434–470-е гг.).
Сохранилась во фрагментах, в основном в выписках Константина Багрянородного. Приск - ценнейший первоисточник, лично побывавший в ставке Аттилы в 448/449 г.

В записках Приска:

- Описан двор Аттилы, где использовались гуннский и готский языки, а также латынь (косвенное свидетельство глубокой интеграции гуннского и римского-германского миров).
- Приведено сообщение о греке-купце, который внешне неотличим от гунна («носил скифскую одежду») - иллюстрация культурного обмена.
- Есть сообщения о договорах восточной римской Империи с гуннами: 350 фунтов золота ежегодно (435 г.), затем 2 100 фунтов (440-е гг.) — выплаты, которые фактически означали дань гуннам.
- Описание гуннских военачальников, которые «прославились на службе у римских императоров» -термин strategos megiston par' Skythais — видимо указывает на гуннских командиров в римской военной иерархии.


6. СИДОНИЙ АПОЛЛИНАРИЙ, «Стихотворения» (середина V в.)
В поэме XII Сидоний описывает поединок Авита (будущего императора) с гуннским воином из армии Литория во время галльской кампании 436 г. (Литорий - один из генералов Аэция - comes rei militaris или magister militum). 
Гунн описан как воин в панцире (thorax), что свидетельствует о наличии у гуннских федератов штатной защитнй экипировки – гунны Литория были не «дикой ордой», а солдатами на имперской  службе.


7. ГАЛЛЬСКАЯ ХРОНИКА 452 ГОДА.
Хроника сообщает, что гунны Стилихона «уничтожили третью часть войска Радагайса» — конкретное указание на гуннский контингент, действовавший под римским командованием в Италии (406 г.).


8. ИОРДАН, «Гетика» (около 551 г.)
Иордан опирается на Приска и описывает как вражду Аттилы с Римом, так и предшествующие периоды сотрудничества. В частности, он упоминает изгнание гуннов из Паннонии в 427 г. при содействии готов. Это окончание полувекового периода, когда гунны фактически оккупировали Паннонию в рамках союзных или федератных отношений.


9. ПРОСПЕР АКВИТАНСКИЙ, «Хроника»
Проспер пишет, что Литорий прибыл к осаждённой Нарбонне (436/437 г.) с отрядом гуннов и галльской полевой армией и деблокировал город (Нарбонну осаждали визиготы). Каждый гуннский воин нёс мешок зерна для голодающих — деталь, которая рисует гуннов как дисциплинированных солдат, выполняющих логистическую задачу.


10. ПРОКОПИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (около 500–565).
Ключевой источник по гуннам времени Юстиниана.
Прокопий описывает ПОЗДНИХ гуннов  (уже после распада державы Аттилы), когда гуннские группы действовали по периметру римского государства, - то, как союзники и федераты, то, как противники Империи.
Историк использует термин «гунны» как собирательный для различных групп кочевников, иногда уточняя их настоящее племенное название.

Прокопий относит к «гуннам»:

- МАССАГЕТОВ. Это наименование - риторический архаизм, восходящий к классической античности. Какие конкретно современные историку племена кочевников, служивших в имперской армиии,  имеет в виду Прокопий - не ясно.
- КУТРИГУРОВ И УТИГУРОВ -  основные «гуннские» племена у Прокопия.
- САБИРОВ (САВИРОВ) – у Прокопия упомянуто еще одно гуннское племя: «гунны, которые называются савирами»…
- ЭФТАЛИТОВ (или «белых гуннов»)

Упоминания о массагетах:

- Битва при Даре (530 г.)
В сражении с персами при Даре под командованием Велизария находились два отряда гуннов-массагетов, каждый по 600 человек. Одним отрядом командовали Суника и Айган, другим — Симма и Аскан (Война с персами  I, 13, 20–21).
Отряд Суники и Айгана действовал особенно успешно: он поддержал левый флаг римской армии, затем успешно атаковал персов, обрушившихся на правый фланг. Как говорит Прокопий, Суника лично сразил командира персидских «бессмертных» Баресмана (Война с персами  I, 14, 39–40, 44, 47, 50).

- Битва при Каллинике (531 г.)
Гунны-массагеты находились на левом фланге. В бою пал Аскан. Суника и ставший к тому времени дуксом Симма отличились в арьергардном бою, сдерживая персов, пока остатки войска Велизария переправлялись через Евфрат (Война с персами I, 18, 38, 41).

- Вандальская война (533–534 гг.)
Около 600 конных лучников-массагетов под командованием Синния и Балы вошли в состав экспедиционной армии Велизария против вандалов (Война с вандалами  I, 11, 12).
Синний — тот самый вождь, который позже появится среди кутригурских лидеров, принятых Юстинианом на службу.

- Мятеж массагетов в Африке
Прокопий сообщает о конфликте массагетов с римским командованием в Ливии. Десять гуннов бежали из Африки к остготам в Италию (Война с готами  I, 2, 15). Причины — казнь соратников, осуждённых Велизарием за убийство по пьянке.

-Гуннский ипаспист Велисария.
Прокопий упоминает некоего Эгана - ипасписта Велизария, «родом из массагетов, которых теперь называют гуннами». Это прямое свидетельство того, как Прокопий отождествляет массагетов и гуннов, а также  пример гунна в личной охране полководца.

Упоминания о КУТРИГУРАХ И УТИГУРАХ - гуннская дипломатия Юстиниана:

В 551 году гепиды переправили через Дунай во Фракию 12 000 кутигурв.
Юстиниан в ответ отправил посольство к Сандилу, правителю утигуров, упрекая его в бездействии: кутригуры получают деньги от империи, но грабят римлян, а утигуры ничем не делятся с ними и не помогают друзьям-римлянам (Война с готами  VIII, 18, 18–21).
Сандил пошёл в поход, переправился через Танаис (Дон), разбил кутригуров и захватил их жён и детей. Тем временем 2 000 разбитых кутригуров во главе с Синнием (тем самым, что воевал с Велизарием против вандалов) вступили на территорию империи и были приняты Юстинианом - им дали земли для поселения во Фракии (Война с готами  VIII, 19, 6–7).

Жалоба Сандила.
Сандил, узнав, что кутригуров приняли и поселили лучше, чем его утигуров, отправил Юстиниану устное посольство (поскольку «гунны не знакомы с письменностью»). Речь содержит знаменитую басню о волке и собаке:
«Пастухи выращивают собак, чтобы те охраняли стадо от волков… Но нигде в мире не видно, чтобы волки защищали стадо, а собаки на него нападали… Несправедливо принимать у себя кутригур — мы живём в пустынной и неплодородной стране, а они вольны торговать хлебом, пользоваться банями и носить золото» (Война с готами  VIII, 19, 9–21) .
Прокопий передаёт это с явным сочувствием к Сандилу — для его «Тайной истории» это ещё один аргумент против Юстиниана, чья дипломатия работает против лояльных союзников  Империи.

Упоминания о САБИРАХ

Сабиры (савиры) — «гунны, которые называются савирами»
Прокопий помещает сабиров у реки Фасис (Рион): «Здесь живёт много различных племён, в том числе аланы и абасги… затем зихи, а за ними гунны, которые называются савирами» (Война с персами II, XXIX, 15).
Сабиры — кочевники, которых некторые исследователи относят к финно-уграм. Считается, что Прокопий отнёс их к гуннам по кочевому укладу жизни.
В «Тайной истории» Прокопий упоминает савирскую предводительницу проримской ориентации Боа, которая воевала с другими гуннскими племенами, поддерживавшими персов.

 
Прочие упоминания о гуннах у Прокопия:

Эфталиты («белые гунны») — персидский фронт
Книга I «Войны с персами», глава 3. Прокопий подробно описывает эфталитов. Однако, похоже, эфталиты с настоящими гуннами не имеют ничего общего.
 
- Каспийские ворота и гунн Амвазук
Прокопий сообщает, что Кавад овладел «Каспийскими воротами» после смерти Амвазука, «родом гунна», который предлагал передать охрану ворот римлянам, но Анастасий отказался. Кавад прогнал детей Амвазука и захватил проход. Это уникальное свидетельство о гуннском вожде, контролировавшем стратегический проход и пытавшемся передать его под защиту империи.

- Гунны в Лазике
В ходе Лазской войны (541–562) Прокопий упоминает гуннов сабирского круга на Кавказе. Описывая восстание абасгов против римлян (ок. 550), он сообщает, что правитель абасгов Опсит бежал к сабирским гуннам Кавказа, в то время как его семья была захвачена римлянами. Гунны выступают здесь как убежище для врагов империи.

- Славяне и «гуннские нравы»
Прокопий сообщает, что славяне и анты «по существу не плохие люди и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы». Это свидетельство обычно толкуется как указание на то, что часть славян была подчинена гуннами и входила в состав державы Аттилы.

- Набег 540 года
Прокопий фиксирует мощный рейд гуннов в 540 году, когда они переправлялись через Дунай и разгромили множество укреплений Балканского полуострова. В «Тайной истории» он обвиняет Юстиниана в неспособности защитить подданных: «почти каждый год...  совершали набеги и творили ужаснейшие дела гунны, склавены и анты»