За высокое Ваше la!..

Roule s’enroule ma vie ; la tienne
Roule s’enroule ma chance ; la mienne
Roule s';coule tant de tendresse
Que je ne cesse de croire en toi...

- Nana Mouskouri поет так нежно, так целительно. Насколько сейчас вообще возможно - про "целительно"...

Мотив припева похож на Тум-Балалайку, но... что ли, камерней.

Про "клубок аллюзий" от тебя самой  независимо разматываюшийся...

"И о всяком Якове - Зихрон-Яков!.."

*
На свою запись наткнулась:

"Маминым д.р. И ее паном Столярским, и еще многим другим навеяло...
 Польская версия хита непревзойденного Коэна. Сына польского еврея Натана Кэна и дочери ковенского раввина Маши Клоницкой, чьи семьи эмигрировали в свое время в Канаду, где было суждено встретиться Натану и Маше, чтобы произвести на свет еще одного "великого Леонардо" - Леонарда Коэна ..

 Грустная любовная лирика  с какой-то завораживающей  магией - так ее воспринимает большинство, не знающие,  что стоит за  этой  магией.

 Сам Коэн: "Это странно - как зарождается песня, потому что изначально каждая песня, прорастает из некоторого зерна или семени, которое тебе вручает кто-то, или мир тебе его вручает, поэтому процесс написания песни - это таинство.
 
 Эта песня пришла из того, что я где-то прочитал, или услышал, или просто знал, что в лагерях смерти, определенных лагерях смерти, перед крематорием заставляли играть струнный квартет, пока весь этот ужас происходил. И такая же судьба ожидала этих музыкантов.
И они играли классическую музыку, пока их собратьев убивали и сжигали. Поэтому в словах "Скрипкою пылающей веди меня в танце к своей красоте" подразумевается красота консуммации (завершения брачного договора) с жизнью, окончание этого существования, и есть некий чувственный элемент в этой консуммации..."


*"Тора требует от нас быть преданными Творцу в той мере, в какой мы понимаем и осознаем смысл наших действий...."

*А гордыня лечится пресным тестом…
 Бред, но с ним - брели до краев земли.
 Из местечек шли, и искали Место,
 И они, похоже, его нашли…

 (Нателла Болтянская)


*31 августа 1941 года, когда все ушли из дома, в сенях деревенской избы в Елабуге на крюке для рыбацких снастей повесилась Марина Ивановна Цветаева.

====

 Из бесчисленных Посвящений М.Ц.:
                Да, великое Ваше дело!
                За высокое Ваше la —
                В ножки кланяюсь.

                (Марина Цветаева)

Господи, Боже правый!
Не шепот, не крик, не стон.
Не ветер. Не взор лукавый.
Не страсти безумной сон.

Не вечность и не мгновенье.
Не небо и не земля.
Не жизни мятежной пенье, —
Бессмертная нота — la!

Евгений Тимофеев. 1990 г.
-----------------------------------------------------



*...Ваши молитвы
 Малиновые мелодии
 И —
 Непобедимые ритмы...

 (Андрей Белый)


*Вениамин Блаженный(он же-
(Айзенштадт В.):

Когда я говорю «Цветаева», я плачу,
Как будто это я воскрес на третий день
Поведать о ее блаженной неудаче,
О первенстве ее и о ее беде...
...
Не знаю почему, но мнится мне Марина
То в образе босой бродяжки на заре,
То спутницей Христа у стен Иерусалима,
А то хромающей собакой во дворе
...
Когда я говорю «Цветаева», полмира
Бредет за мной толпой и нищих и собак..."
==============================================


*И Окуджава из - 30-тилетней давности времени (год написания песни), пребывая во граде Иерусалиме:
 
...Сладкое время, глядишь, обернется копейкою:
Кровью и порохом тянет от близких границ.
Смуглая сабра с оружием, с тоненькой шейкою
Юной хозяйкой глядит из-под черных ресниц.
Как ты стоишь! Как приклада рукою касаешься!
В темно-зеленую курточку облачена...
Знать, неспроста предо мною возникли, хозяюшка,
Те фронтовые, иные, мои времена.

Может быть, наша судьба, как расхожие денежки,
Что на ладонях чужих обреченно дрожат...
Вот и кричу невпопад: до свидания, девочки!..
Выбора нет!.. Постарайтесь вернуться назад!

Про Ореховый и Хлебный Спас, Храмы всех конфессий и про НАС...
И месяц Август...

Храм Веры, Надежди, Любви и матери их Софии, что означает Мудрость в переводе...

(Да куда там!..)

 31 августа года 26-го, века 21-го. Все тот же древний  град Курск.