Одна Истина для всех

Есть неизменная Основа реальности — Бог, Который есть Жизнь, Любовь, Святость и Справедливость. Мы различны, но не отделены окончательно друг от друга. Мы призваны быть одним целым в любви — и, возможно, однажды откроем, что Он в нас, а мы в Нём.

Один Бог — над всеми мирами, планетами, галактиками и измерениями.
Бог, Который есть Жизнь, Любовь, Святость и Справедливость.
И если когда-нибудь «Бог будет всё во всём» (1 Кор. 15:28), то, возможно, это означает не уничтожение различий между нами, а их совершенное соединение в едином принципе жизни.

Чтобы Жизнь, Любовь, Святость и Справедливость были не только тем, во что мы верим, но тем, чем мы живём. Чтобы всё самое ценное, доброе, здравое и правильное становилось внутренним принципом нашего взаимного существования.

Он — в нас, а мы — в Нём.
Не потому, что мы становимся Богом,
а потому, что Его принципы сострадания, прощения, любви, святости, справедливости... становятся принципами нашей жизни.

И здесь появляется соединение между метафизикой и практической этикой: если мы действительно верим в единого Источника Жизни, то это должно каким-то явным образом менять то, как мы относимся друг к другу.

Иначе разговор о единстве Бога остаётся только разговором. А если он становится принципом взаимного существования — тогда вера начинает становиться формой будущего мира.

«Да будут все одним. Как Ты, Отче, во мне, и я в Тебе, так и они пусть будут в нас…»
(Иоанна 17:21).

Один Бог — Дух, Источник Жизни. Он есть Любовь, Святость и Справедливость.
И если Его Дух становится внутренним принципом нашей жизни, мы перестаём быть разобщёнными враждой и становимся одним в Нём — сохраняя при этом каждый свою неповторимость.

«Да будут все одним… чтобы и они были в нас» (Ин. 17:21).
И в конечном итоге — «да будет Бог всё во всём» (1 Кор. 15:28).

1 Кор. 15:28: «…да будет Бог всем во всех». В традиционных переводах обычно: «да будет Бог всё во всём». Но греческое выражение допускает понимание «во всех», и в контексте библейской мысли о Боге как «Отце духов» (Евр. 12:9; Чис. 16:22; 27:16) такое прочтение позволяет увидеть не Бога, присутствующего в безличных предметах, а Бога, наполняющего Своей Истиной всех разумных существ.

Если один Дух наполняет всех, Он становится единым связующим началом всех в Себе. И тогда разумные существа соединяются друг с другом не уничтожением своей индивидуальности, а через общего Отца — Источник Жизни.

Неважно, на какой планете они родились, в каком мире существуют и каким измерением ограничивается их восприятие. Если Жизнь имеет один Источник, то в глубине своего бытия они — родственные друг другу существа.

Один Бог. Одна Жизнь. Один Свет. Одна Любовь.
И множество существ, которые однажды могут узнать друг в друге родство — потому что обнаружат один Источник внутри каждого.