деревенские байки

В дни своей юности, работая на одной из сибирских строек, пришлось прожить около полутора лет в небольшой деревне, в доме одной милой старушки. Платил бабуле за комнату какие-то гроши, помогал ей заготавливать на зиму дрова, копал картошку, в ответ, она разрешала мне пользоваться всем, что росло в ее огороде, кроме этого, она еще и заботилась о некоторых моих личных делах, но рассказ не о них.

Жила она одна, без детей и мужа, его схоронила несколько лет раньше, он утонул в реке, отправившись с друзьями на рыбалку, лодка перевернулась, а он плавать, не умел и утонул, хотя друзья его спаслись. Бывают же в жизни такие странности, человек живет не далеко от реки, а плавать не научился. Как-то рассказав эту историю своим друзьям, мне сказали, что был даже знаменитый капитан корабля, не умевший плавать. Кстати, в далеком детстве я разговаривал с женщиной – капитаном, она была дочерью нашей соседки и приезжала навестить свою мать, это была молодая и красивая особа, лет сорока. Много интересных историй услышал от неё, корабль, под ее командованием, побывал даже на Кубе. Помню, она рассказывала, что моряк на Кубе, без каких-либо проблем, может подойти к любой понравившейся ему женщине и предложить ей любовь, показав всего два пальца, это означало - два песо. Если женщине нужно было даже одно из двух, любви или денег, то она соглашалась, а если ни в чем не нуждалась, то только в ответ улыбалась – все без обид. Было это давно, при коммунистах, цены уже наверняка изменились.

Хозяйка рассказывала мне, что муж ее, еще до того случая, что произошел на рыбалке, уже однажды тонул, а было это вот как. Дед был невысокого роста и худой, соседи всегда подтрунивали над бабкой, говорили ей, «живешь ты, словно с мальчонкой, у него, наверное, вместо этого самого – пипетка, брось пацана, найди себе настоящего мужика». Много чего разного говорили и однажды дед, видно по пьянке - обиделся и пошел топиться, бабке, с трудом удалось выловить мужа из реки, она на своих руках вынесла его из воды, откачала и отнесла к машине, чтобы отвезти домой.
Вот другой случай, что рассказала мне бабка, как-то дед собрался с друзьями пойти на рыбалку и ему нужны были деньги, что-то прикупить, крючки или снасти, бабка сама и не помнила для чего, стал он просить их у неё, но она отказала,
- Не дашь денег, повешусь, - сказал дед.
- Вешайся, жалеть не буду, а денег не дам, мне сахар на варенье купить нужно.
Дед взял из чулана веревку и пошел в сарай, час прошел, деда нет, бабка пошла проверять, смотрит, а дед висит под потолком, язык наружу и глаза закрыты. Бабка стала кричать, побежала к соседям, те за участковым, а в это время, одна юркая старушонка, забежала в сарай, посмотрела на висящего деда, перекрестилась и полезла рыться по ящикам, нашла кусок сала, спрятала под платком и хотела было сбежать, а дед закричал,
- Положи сало на место, падла, - та старушенция, тут же и преставилась, то есть отправилась в мир иной - с салом за пазухой, видно сердце не выдержало такого позора.
Дед-то, оказывается, сначала привязал себя веревкой под «мышками», а потом петлю повязал на шею, как пионерский галстук, (это бабка, так сказала, не я придумал) захотелось ему, значит жену попугать. Деда судили товарищеским судом, но простили, т.к. старуха та, Г-ди, успокой и прости ее душу грешную, «вороватая» была, то в магазине что-нибудь стянет, то с огорода у соседей что сопрет, даже дровишки по ночам таскала, не брезговала.
Я про участкового упоминал не зря, он тоже герой рассказа, на деда он был зол, за тот случай, с «повешеньем», потому, когда он забрался на лестницу, чтобы снимать покойника с веревки и собрался было уже резать ножом ее, дед его обнял и повис на нем, чтобы не свалиться на землю. Участковый страшно испугался и громко закричал, вот тут-то обнаружился обман, за это он хотел его посадить даже, но соседи не пустили, да и бабка на суде том кричала,
- Меня садите, это я виноватая во всем была, деда на сахар променяла, варенье вишневое захотела варить, потянуло на сладенькое.

Дед часто винил себя в смерти соседки, много пил, после того смертельного случая – «не просыхал», пьяный и поехал на свою последнюю рыбалку.
Так вот, после смерти деда, заготавливать дрова и копать картошку бабке стал помогать один сосед, «бездельник и старый оболтус», (так она его называла) промышлявший именно вот таким способом. Бабка говорила, что он на неё «виды имел», она же, за его труды с ним расплачивалась самогоном. Качество, того самогона, я неоднократно проверял – отличный был самогон, градус - «то что надо» и запах был в норме, ну, как водка «Столичная» - не отличишь. Когда я поселился у бабки, то по хозяйству, ей уже помогал я, поэтому и самогон полагался мне, а не соседу, за это он и на бабулю, и на меня был зол, не здоровался даже, а это в деревне бросается в глаза. Однажды он, с красной мордой, пришел к бабке и стал просить самогон, для лечения от головной боли, она не дала, он её крепко обругал и пошел к участковому жаловаться, а соседи бабулю мою обо всем вовремя известили.
Участковый, прихватив того соседа - доносчика, пришел к бабке и говорит,
- Самогон варишь, нарушаешь закон, я пришел тебя посадить «под суд».
- В жисть не варила, вкусу не ведаю и старик мой не пил, не докажешь, - участковый по дому походил, по шкафам порыскал, под кровать поглядел и не найдя ничего, говорит,
- Давай подполье показывай, (т.е. подвал, по городскому),
- Не пущу, злодей, там у меня только картошка.
- Кто тебя будет спрашивать, сам полезу, - участковый оттолкнул старуху и первым полез в подвал, а за ним уже бабка с соседом, на видном месте стоял баллон с какой-то мутной жидкостью, - вот и самогон нашел, вишь куда спрятала, а говорила, «не ведаю».
- Постой! Да не самогон это - вода, не пей, - сказала бабка.
- Как это не пей, давай стакан, проверять буду, за этим и пришел, да вот и стакан есть, - участковый налил стакан до краев и стал жадно пить, а выпив половину, говорит, - и правда вода, что за ерунда какая, для чего она здесь?
- Я же говорила, что вода, не поверил черт. Старик мой утонул, когда выловили его, притащили домой, ты сам его видел, весь распухший был, ну я его обмыла, а воду ту собрала и храню уже сколько лет, чтобы у нас в роду больше ни кто не тонул. Поверье такое есть, говорила же тебе не пить, не послушался.
Участковый стал красным, как вареный рак, начал блевать (это ее слово), его выворачивало наизнанку, потом он принялся бить того соседа, что навел его на это дело. Сосед упал, участковый пинал его, что было силы, он мог бы его убить, бабка вступилась.
- Успокойся, дурак, это вода, меня люди добрые предупредили, что ты придешь с проверками, я и в баллон с чистой водой, налила немного молока, не веришь, смотри, сама выпью, - бабка выпила из самой банки фальшивой самогонки.
Только увидев это, участковый и успокоился.
Приключение с доносом закончилось миром. Вечером, когда я пришел с работы, мы с бабулей уже отведывали настоящий, т.е. почти столичный самогон.
А вот еще одна история, рассказала мне ее моя хозяйка, со слов односельчан, к ней она отношения не имела, но в курсе событий была.

Деревня, в которой жил, была маленькая, «все и всё», там друг о друге знали.
Утром и по вечерам, люди собирались у магазина и, буквально, «вытряхивали» самые невероятные новости, не скрывали ничего, даже «постельные» приключения не утаивали. В той деревне, была одна баба, довольно-таки еще молодая, в деревню она переселилась из города, своего дома у нее не было и жила в переделанной под жилье бане, которую ей сдавали за небольшую плату, растила дочку. Большое желание имела та баба, найти себе мужика с большим, т. с. «достоинством», (откуда она это слово откопала, ни кто не знал, видно из города привезла, в деревне «это самое» всегда называли своим именем -  ***). Она постоянно занималась его поисками, для этого, она переспала почти со всеми деревенскими мужиками, всех знала наперечет. Если ей выпадала удача прихватить кого-нибудь со стороны, то эту возможность никогда не упускала, кстати, это ее и сгубило. Приезжая имела такое правило, (у городских видно так заведено) если уж приводила кого к себе домой для «испытания», то не жалела на угощение, не жадничала, за это деревенские мужики ее уважали, но и боялись. Боялись вот почему, на следующее же утро, после проверки, та баба шла к магазину и, до мельчайших подробностей все рассказывала односельчанам, про свои ночные занятия. Только вот мужика, побывавшего у нее в гостях, она уже называла по имени его жены, свое имя, он окончательно терял в ее рассказах, да и не только ее, другие бабы тоже уже называли чужих мужиков, именем их жен.
- Томкин муж, на вид такой крепенький мужичок и «носяра» не маленький, говорят, если нос большой, значит это… и «достоинство» его тоже в порядке должно быть – врут все, им бы, этим дворовым кобелюгам, лишь бы выпить «за дарма». Как это Томка с ним живет, не знаю, нашелся бы кто пожалеть ее...
Потом баба предавала гласности и другие мелкие подробности, но бабуля о них стеснялась сообщать, так что врать не буду, а самому придумать не получится. Мужики деревни, на ту бабу за эти рассказы обижались, даже обещались побить ее, а вот жены их, долго называли бабу нехорошими словами, но вскоре забывали, потому что любили ее слушать и ее рассказы были им интересны, так что ей все легко сходило «с рук».
Однажды, жена хозяина той бани, где жила «ненасытная» деревенская б****, уехала погостить к родственникам в дальнюю деревню, а муж ее решился отправиться в гости к своей квартирантке, как бы за «квартплатой». Придя в гости, предупредил, что если его жена что-либо узнает, он ее тут же выгонит из бани на улицу. Баба твердо обещала молчать, а на утро, говорит ему:
- Конечно, Вальке твоей ничего не скажу, нечему мне ей завидовать, можно разве только пожалеть, за какие грехи ей мужичонка такой достался.
Баба, обещание данное своему хозяину исполнила, некому ничего у магазина не рассказала, но, что мужик побывал в гостях у своей квартирантки и ее слова, он сам разболтал своим друзьям, во время очередной рыбалки, так что вскоре, вся деревня обо всем узнала и мужика соседи стали называть уже – «Валькин муж».
Мужик тот на это очень обиделся и решил, из-за своей же болтливости, бабе отомстить, а мужская месть тоже может быть очень коварной. О способе мести, рассказал друзьям, потерявшим, так же, как и он, свои мужские имена.
В молодые годы, ему пришлось несколько лет провести в тюрьме. Вместе с ним сидел мужик, у которого, по выражению деревенской страдалицы, «достоинство» было невероятных размеров - вот природа его чем по случайности наградила. Мужик неоднократно демонстрировал свой «подарок» заключенным, развлекая их этим, приводив предварительно, его в рабочее состояние. Даже, на свою возбужденную «оглоблю», вешал ведро с водой, а в спокойном состоянии, привязывал его тесемкой к ноге, чтобы не мешал при ходьбе и не путался между ног. После освобождения из тюрьмы, мужик тот пару раз пробовал жениться, но жены сбегали от него, в самую первую ночь, даже одна, не состоявшаяся жена, подала на него заявление в милицию, «за принесенное повреждение одному важному органу», мужика не судили, но предупредили, что он обязан заранее предупреждать о своем «исключительных размеров дефекте», а вот если кто пострадает из-за него в будущем, то ему грозит срок, «за умышленное причинение телесного увечья». Вот после таких неудачных попыток жениться, тот мужик, со своим «чудом природы» жил уже один на один.

Деревенские мужики договорившись между собою, собрали деньги и отправили в город одного из самых молодых, он разыскал того мужика и передал приглашение в гости в деревню к его старому другу, а там ему и рассказали, что у них есть баба, которой очень хочется познакомиться с человеком у которого, это «хозяйство», мягко говоря, больших размеров. Мужик сначала отказывался, но после хорошего дополнительного разогрева, согласился на знакомство. Очень видно ему захотелось, после долгого воздержания, поиметь дело с опытной и жаждущей близкого знакомства бабой, да и, кстати, по ее конкретному желанию, да и как способ мщения, за поруганную мужскую честь. Новых друзей, т. е. оскорбленных собутыльников, он предупредил, что удовлетворять их ненасытную обидчицу, поведет к реке, домой к ней не пойдет, «а то наверняка она орать будет и всю деревню разбудит, да потом еще кто и милицию может вызвать, из-за шума постороннего» - не хотелось видно ему пострадать из-за своего «ненормального» органа. Деревенские мужики в ответ, дали несколько напутствий хозяину «гиганта»: «бабу крепко держи, что бы не вырвалась и случайно преждевременно не сбежала, засади так, чтобы мало ей уже больше не показалось, охоту от всяких там дальнейших поисков отбей, будет знать, как нас тут всех позорить перед женами».

Хозяйка мне рассказывала, что в тот вечер, бабенка подбежала к магазину уже перед самым закрытием, с кем-то разговаривала, народ возмущался, что опять рано закрыли и никого не пускают. Вдруг из магазина вышел какой-то здоровый мужик и подошел прямо к ней, в одной руке он держал кулек с конфетами, а другой, рылся у себя в кармане брюк, наверное, пересчитывал на ощупь сдачу и сказал ей,
- Милая, не покажешь ли мне дорогу к реке, не местный я, сам не найду.
- Отчего не показать, мне не трудно, - и повела блудливая коза мужика к реке, но не короткой дорогой, а через лесок, нечего было ей бояться и нечего терять.

Что потом было, толком ни кто не узнал. Обсуждались разные предположения, мужики видно сами и не знали, а вот «злые женские языки», высказывались конкретней, (пишу по памяти слова моей хозяйки).
«Этот городской сладкоежка, изверг рода человеческого, поведший похотливую бабенку до речки угощать не конфетами, а изначально трахать, а для чего еще, да так ее это самое, что все органы ейные повытаскивал, акушер чертов, видимо не хотел после себя следов оставлять, вот и зачистил зараз ей там, так что баба еле от него сбегла, а потом заболела, как после неудачного аборту».
Только у бабы той, это была последняя попытка, поиска главного мужского достоинства. Потом, с неделю, она из дома не выходила, а когда уже стала появляться на людях, то выглядела очень грустной и исхудавшей, всегда была и молчаливой, ходила, даже и летом в валенках и телогрейке, видно в ту ночь у реки сильно промерзла, так, что не могла согреться. Она перестала даже здороваться с людьми, этим показывая свое пренебрежение им. В магазине она больше не появилась, посылала за продуктами свою девчонку, ходила только за водой.

Сидя за столом у своей хозяйки и слушая ее рассказ, в завершение нашего разговора  спросил ее:
- На какие средства может рассчитывать женщина, приехав из города в деревню, да и вообще, что эта «поисковичка» у вас на селе делала?
- Чо делала, да ни чо, говорят что главное токмо этим и занималася, поисками достойного экземпляра мужского «полу», для последующего его испытания, в рабочем состоянии, ну еще деревянные полы мыла, в культурно-общественных заведениях на селе, магазине да и клубе, подмывала кому и где придется, вообще что-то там мыла и всегда, по утрам, а весь день у ней был на свободе, значит она и спокойно могла делать со своею свободою, все что ейное тело пожелает, образование-то у неё было небольшое, так себе, что-то незаконченное где-то, но в городе. Рассказывали, что найдя одного «носителя», как уж она его подглядела не приходит в голову, -  баба, а проще сказать – сельская б****, спросила, кандидата:
  - Сколько тебе поставить, для более близких отношений и чтобы время у нас прошло хорошо, бутылку, али еще.., - хотелось ей прицениться и не прогадать, намерения то у неё были серьезные - вообще как он у тебя в работе, стоит-то уверенно? - а тот мужик отвечает,
  - Милая ты моя, если бы он стоял, цены бы ему не сыскать, мне-то лишь бы выпить.., хочется… больно, а пол бутылки за глаза хватит.

Все же, к слову сказать, последняя попытка найти «достойного» мужика, у той бабы не пропала даром - она превратилась в примерную мать, стала внимательней относиться к воспитанию своей дочери, раньше у неё не находилось достаточно для этого свободного времени, просто руки не доходили, кто его знает, всякое же бывает.
Не зря люди говорят, лучше не допить, чем – перепить, ну это о водке так говорят, а если совет применить насчет «других дел», то, наверное, лучше, когда все в пределах нормы, только вот кто эти нормы устанавливал …

  *   *   *