Пресуществление

Ваши слова:«О пресуществлении. Необходимо об этом поговорить особо, поскольку термин стал навязчивым и вызывает много вопросов. Верно, придуманное, необоснованное быть- это не есть то, что есть.

В латинском языке слово transsubstantiatio означает транссубстанциацию, т.е. трансформацию одной субстанции в другую, и больше ничего».  Нет в природе такой меры быть и «больше ничего», потому что и «больше ничего»- это и есть то, чего нет, а то, чего нет, не есть мыслимое быть.
Что есть  транс  - субстанция в переводе на русский язык?  Транс- это и есть «заранее». Субстанция- это есть настройка там, где есть фундамент быть? Верно, например: есть сон и есть сновидение. Что есть субстанция? Сон - настройка на сновидение? Верно.

«Как, например, трансформатор преобразует один ток в другой». Что есть транс- форматор? Это заранее форма чего- то? Не так, трансформатор- это сооружение с целью передачи тока из заранее приготовленного топлива в форму, что есть затрактованная  быть для дальнейшего продвижения топлива в глубь движения.   
Ток -  это топливо? Не ток есть топливо, а топливо есть ток, что передается посредством проводов с электрическим изоляционным свойством быть.
В богословии ( да и то не во всех религиях и конфессиях) он используется для обозначения процессов, когда одна субстанция (божественная) превращается в материальную, например, Тело и Дух Христа - в хлеб и вино, и обратно: материальные вино и хлеб - в божественную субстанцию.

Вопрос: субстанция, надстройка имеет самое себя? Не всякая субстанция есть в самое себе. Тело и Дух Иисуса - это  субстанция? Нельзя так мыслить самое себя, проявленное  в проявленном быть, потому что уровень мысления самое себя Иисуса превосходит все субстанции мира в самое себе.

«Аналогичное происходит и в языке». Нет претензий этому быть в самое себе языка как живого организма, где каждая языковая единица- это есть материя в самое себя умении мыслить себя в самое себе.
«Язык — не сущее?

— Да, он не есть физический объект (звуки — это физика, но язык — это их порядок)»   Что это? Это и есть неумение мыслить самое себя. Язык есть сущее? Не так, есть ли сущее быть в языковых  единицах? То есть, языковые единицы должны мыслить себя в самое себе посредством слова? Верно. Возможно такое быть? Как сам думаешь? Нет такого, потому что мысление их, как живых  организмов, происходит посредством самое себя сознания быть? Верно. 

Почему звуки- это физика, а язык - их порядок?  Звук в самое себе- это живая материя, но не физическая, а языковая быть. Язык по отношению к своим единицам есть место их быть и только в самое себе.

«Звуки – это материальная субстанция, но если к ним прикрепляется определенные упорядоченные смыслы, то они трансформируются в филологическую (сознательную, мыслительную) субcтанцию. И наоборот, филологические смыслы, родившиеся в голове человека, можно увязать с материальными звуками и даже с радиоволнами, и передать их по радио и телевидению. 

Скажи так: есть много всего интересного в мире слов, но нет и не может быть того, чтобы звуки имели смысл быть, потому что смысл рождается только там, где есть умение его мыслить -  в самое себе слова,  и мысли в самое себе тоже. Верно. 
Аналогичное происходит и в этике. Что это аналогичное в этике быть? Аналогичное- это то, что строится по аналогии быть, а аналогия- это и есть иное  сложение. Нет и не может быть иное сложение там, где нет места ему быть, потому что по аналогии нет и не может быть того, что  не способно складываться. 

Например: есть крыса, и есть мышь. Что из них есть алогичное быть? Верно. И то  и то ? Крыса алогична мыши, мышь алогична крысе быть? Верно. Мы доказали, что нет логичности там, где есть иное сложение? Верно.

«Если вы выкопали картошку в огороде, то это обычное материальное дело. Не плохое, не хорошее, просто сельскохозяйственное дело».  Дело может быть материальным? Что есть дело? Это действие, что имеет место быть по причине умения мыслить его самое себя. Действие - это материя быть? Не так, не действие, а самое себя дело есть материя быть.

«Но если вы совершенно так же помогли выкопать картошку соседской бабушке, то к этому делу прикрепляется этическая субстанция, превращая это дело в Добро. А если вы выкопали так же, но весь урожай у нее своровали, то дело превращается в этическую субстанцию со знаком «минус» - зло, и в правовую субстанцию – преступление». Нельзя так мыслить самое себя, потому что мыслимое есть не то, что есть, а то, чему есть место быть по праву его самое себя.


«Пример обратной транссубстанциации».  Есть прямые и обратные субстанции? Нет такого в природе быть, потому что субстанция- это только настройка быть там, где есть и основа ей быть. 

«У вас, например, есть некий этический идеал совершенного общества. Допустим, коммунизм. Но одним идеалом сыт не будешь. Необходимо его пресуществить (реализовать), т.е. увязать с какими-то конкретными социальными делами и процессами. И увязывают ведь: с революциями, с уничтожением частной собственности, с властью советов, с электрификацией, и говорят: «Вот эти дела и есть коммунизм».

Скажи так: есть много  всего интересного в мире, но нет и не может бессмысленного быть, и  коммунизм- это есть время быть тому, что приходит только тогда, когда и ему есть место быть.   

«Аналогично в метафизике. Если у Вас есть какие-то метафизические категории из реальности предельно мыслительного сознания (например, Единое, Сущее, Форма, Благо и т.д.) и Вы их трансформируете, увязывая с элементами других субстанций: с материальными объектами, с психологическими и культурными феноменами, с социальными делами и изменениями, с логическими сущностями других наук: физики, биологии, экономики, истории и т.д., то можно говорить о пресуществлении категорий, в таком виде превратившихся в трансценденталии». Всему есть мера быть, но нет ее там, где мыслением занимается то самое себя, что не способно мыслить свое умение быть.

«Таким образом, пресуществление - это переход и трансформация одной субстанции в другую». Нет субстанции там, где ее смысл строится на неумении ее мыслить свое самое себя. Что касается трансформации, то она есть переизбыток того, что не мыслится посредством сознания быть. Получается, что ее и нет вовсе?
Вывод: есть умение быть, и есть неумение мыслить это быть.