Пшено в парке как вид магии

В парке рассыпано пшено. Кто-то кормит птиц, или колдует?


Для многих вполне обычное дело - идешь по парку, а какая нибудь бабушка подкармливает птичек. А иногда идешь, вот рассыпано пшено, птичек тут нет, но пшено зачем-то рассыпали прям на дорожке или перекрестке.

У нас в районе было одно место, где постоянно кормили голубей. Никто никогда не видел этого добряка, носящего птицам пшено и хлеб, но это была просто "выжженная" поляна в парке около детской площадки, на которой сколько ни пытались высадить газон - все было предрешено, и вновь и вновь исчезало под натиском своры птиц, и некого кормителя.

Однажды я увидела кто это делает. Это был старичок, с огромным (я не утрирую) мешком хлеба или пшена, не знаю. Мешком, потипу тех, в которых вытаскивают на мусорку строительные отходы.

Не знаю, сколько было нужно копить такое кол-во голубиной пищи потенциальной, но стало ясно что на поляне не просто так постоянно фурор из птиц. И уж сколько ни ставили там таблички про штрафы за кормление голубей (а они, оказывается, имеются) уж сколько ни боролись - никак. И вдруг стихло, наконец-то выросла трава, словно и не бывало этого безумного кормителя голубей.

Но сегодня в статье, я не о том, что вот есть те кто ходит и кормит вопреки всему и вся, и не о тех кто просто по настроению пришел в парк и решил с детьми покормить птичек.

С давних времен, кормление птиц имело и некие сакральные значения.

Например, птиц кормили хлебом и зерном в связи с поминовением.

Это есть в славянских традициях, и там из серии что птица могла символически связаться с душой ушедшего, быть посредником.

Кормление как обет или благодарность.

Человек обещает кормить птиц за исполнение просьбы, выздоровление, помощь, удачное разрешение дела и т. п. То есть, это не ритуал как таковой в этом случае, а благодарность неким силам, которую дают через кормление птиц.

Кормление птиц может быть формой древнего гадания.

Птиц специально приманивают в этом случае зерном или хлебом, а затем смотрят на их поведение, из серии - прилетели или нет, какие птицы пришли, сразу ли начали клевать, как ведут себя. Их реакция трактуется как знак или ответ на поставленный вопрос.

Еще, кормление птиц проводилось как откуп силам.

По завершению неких ритуалов практик шел кормить птиц, как бы закрывая этим откупом ритуал. Это не просто благодарность уже как в другом пункте что я выше указала, а именно закрытие определенного ритуала.

Кормили птиц и с надеждой на удачу и финансовый достаток.

Такие ритуалы тоже встречались в давности - кормишь птиц и тем самым привлекаешь себе рост, достаток, урожай так сказать.

Кормили птиц, как задабривание Духов места.

Например в местах силы, природных местах, на каки-либо капищах возле идолов и подобных сооружений. Это просто были - гостинцы месту и животности что там обитает.

Кормление птиц как образное кормление самой напасти, недуга.

ТО есть, персонифицированную болезнь или напасть, кормили через кормление птиц, чтоб она насытилась и - отстала от человека.

Кормление птиц, что б они вернули Порчу и подобное - врагу.

В этом случае птиц в таком ритуале просят забрать с собой негатив, и отнести его на своих крыльях тому, кто его сделал на жертву.

В общем да, самое наверное мистичное и главное - считалось что птицы могут унести болезни и Порчу.

В этом случае на зерно скидывали собственно недуг или негатив, а затем скармливали его птицам, чтоб те унесли эти неприятности.

Так же и в давних записях и в современной магии есть тема о том, что пшено некоторое время носят с собой, а затем оставляют на перекрестке, так же что бы скинуть болезнь, проблемы.

Дорога и особенно перекресток в народной магии были местами сакральным, туда выносили то, от чего хотели избавиться.

Болезнь символически переносили на носитель и удаляли его из своего пространства. Носитель мог быть любой как вы помните, но данная моя заметка именно про пшено и подобное.

В этнографических записях например, встречается использование 77 зерен пшена при избавлении от лихорадки. Причем 77 здесь не случайное число, в заговорах встречаются 77 лихорадок, 77 болезней и вообще семерка и ее производные как обозначение множества.

В общем, очень часто пшено бросали на перекрестке или дорожке, и в этом случае, речь уже будет не о кормлении птиц очень вероятно, а о том чтоб люди проходящие по зерну, разнесли с собой болезни которые на него скинули.

Но не всегда речь шла о пространном "просто разнести болезнь". Пшено или хлебные крошки могли использоваться чтоб нанести вред конкретному человеку.

В этом случае зерно уже выступает носителем того, что хотят передать, и его оставляют там, где с ним соприкоснется человек, например, на дороге или у порога. То есть тут смысл уже не в том, чтоб птицы унесли неприятности, а в том, чтоб их подхватил кто-то другой. Такие варианты особенно часто встречаются уже в поздней и современной чернокнижной практике.

Поэтому, так же считается опасным наступать на такое рассыпанное под ногами, чтоб не вляпаться в попытку кого-то скинуть с себя неприятности.

Конечно, не стоит параноить.

Зерно или крошки хлеба, могут быть рассыпаны в вашем парке, потому что кто-то просто без какой либо цели кормил тут птиц.

Конечно, многие кормят птиц просто по доброте душевной, или от нечего делать или от одиночества, или для них это несет лично им важный смысл.

Не всегда речь идет о попытках провести ритуал, сделать откуп, задобрить духов места, или скинуть порчу. Но и исключать такие вероятности нельзя.

Ну а предупрежден - значит вооружен.