Письма Учителю. Литературные подопытные

                "Эксперимент с обезьянами и печатными машинками больше склоняется к насилию"
                Ван Ли-чжун, приматолог при дворе Фу СИ.

 "Сразу, Лев Николаевич, попробую связать пролог Вана с Вашими дневниковыми записями за май 1893 года.

 Официально предыстория теоремы о бесконечных обезьянах связывается с Аристотелем и Цицероном.

 Лишь сто лет тому назад вероятность случайного появления Вашего романа "В***а и Мир" начинает ассоциироваться с нашими родственниками по эволюционному древу. Да и то, в русскоязычной версии.

 Вы с Борелем и рядом не стояли. Но есть сходное и в тоже время резко различное в ваших моральных качествах. Вы против насилия над злом. Известный математик участвует во Французском Сопротивлении.

 Так может ли случайность создать что-то осмысленное? Не для природы, для жизни и примера будущим поколениям.

 Для понятия этого вопроса вновь заглянем на Вашу творческую кухню.  Помогают в этом дневники великого пацифиста.

 Вновь начало мая, по старому стилю. И ваши, ну очень длинное предложение.

 "Произведение драматического искусства, очевиднее всего показывающего сущность всякого искусства, состоит в том, чтобы представить самых разнообразных по характерам и положениям людей и выдвинуть перед ними, поставить их всех в необходимость решения жизненного, нерешенного еще людьми вопроса и заставить их действовать, посмотреть, чтобы узнать, как решится этот вопрос."

 Если не ошибаюсь, речь идет о мучающем художника слова "Воскресении". Вы здесь,в лице Дмитрия Нехлюдова, и экспериментатор, и подопытный. И в конечном результате дающий дорогу другим.

 Обозначаете методы эксперимента. Не бесконечное множество безликих приматов, стучащих по клавиатуре. Участники разнообразны, от высших до низших слоев общества. Поставить перед всеми ещё нерешаемый жизненный вопрос и посмотреть, как он будет выполняться.

 Дв, думаю, ещё один важный компонет действия. Мотивация действий, но не коллектива, а индивидуумов. Проще говоря, морковка.

 Вы пишете, "заставить их действовать". По сути, при всех Ваших принципах ненасилия, насильничаете над оживленными Вами же образами. Толкаете под второй вагон товарняка бедную женщину с пониженной социальной ответственностью, убиваете любимого мною Холстомера.

 Думаю, все проще. Просто фиксируете и приукрашиваете прошедшее.

 Но нет, спорите Вы:

 "Это опыт в лаборатории. Это мне хотелось бы сделать в предстоящей драме"

 Вот и ответ, по поводу печатанья бесконечным множеством приматов "В***ы и Мира". Красиво, но чисто теоретически.

 Вам, не думающему о "морковке", хочется воплотить мысли и ощущаемое на бумаге.

                Ваш ученик ЕС.

 A propos!

 Мой комментарий по Вашему творчеству не носит даже оттенка зоофашизма. Если накормить всех обезьянок, то возможно, что они попытаются всем коллективом все же напечатать мартышкину "В**у и Мир". Надеюсь, это будут бонобо, которые, как и Вы, более склонны к мирному решению любой проблемы"