Как же здорово взрослеть и понимать...

Как же здорово взрослеть и понимать, что самым большим нашим страхом может быть фраза «ты такой как все»!

Это суждение у меня формируется довольно давно. И в качестве примера мы можем рассмотреть 2 полярно разных варианта.
 
1. Первый полюс говорит о том, что вам нужно меняться, вы недостаточно самобытный, интересный, экспертный, профессиональный…
2. А второй полюс говорит, что для того, чтобы соответствовать определенной группе, нужно быть самим собой. И здесь приводится пример людей, у которых уже есть достаток, при этом они не выделяются, у них всё настолько гармонично, потому что внутреннюю силу они чувствуют в самобытности, и им не нужно показывать свою аутентичность, потому что эта аутентичность у них как бы встроенная. То есть то, что они очень способные им прививали чуть ли не с первых секунд жизни. 
 
А теперь мы представим историю, что ни первой, ни второй ситуации вообще в принципе нет! Что все люди априори наделены страхом быть как все и пытаются меняться. Приведу самый банальный пример: вы идете на какое-то мероприятие, и на этом мероприятии вы не встретите похожего друг на друга человека, ни в стиле, ни в прическе, ни в одежде, ни в аксессуарах. То есть вот насколько люди показывают свою неповторимость.
 
И другой уже момент, а нравится ли вам их проявленность или нет? Но если каждый из них пытается показать свою индивидуальность, то вы априори можете понять, а вы готовы с этим человеком дальше идти? А что, если он показывает не свою индивидуальность, а демонстрирует какой-то сценарий чьей-то жизни для того, чтобы соответствовать ожиданиям других людей от их же представления о себе…? Очень сложная конструкция, но именно так она и звучит!
 
Следовательно, они уже отвечают не своим запросам, они отвечают запросам общества, при этом пытаются каким-то образом свой индивидуальный подход уложить в этот запрос общества, и в результате получается полнейшая каша. Ну как и из текста, который вы сейчас прочтете, поэтому надо его еще раз перечитать и осмыслить по-другому.
 
Сейчас мы живем в мире изменений, где у нас очень много технологий, ресурсов, инструментов, когда мы готовы не только к открытиям, мы готовы к свершениям. Но получается, что мы живем на уровне «бей, беги, замри». Это такой животный уровень в конфликтологии, когда первичные реакции именно такие. Но даже если ученые проводили исследования, и каким-то образом реакции человека они сравнивают с реакциями из животного мира, то возникает следующий вопрос: если у меня есть мыслительный процесс, то почему я все же действую на инстинктах? При том при всем, что во мне живет главный страх – быть как все.
 
То есть я действительно уже самобытен от рождения. И тогда здесь возникает момент: если я самобытен от рождения, то получается, когда я рождаюсь и взрослею (до 3-5 лет), именно там и есть самые честные мои реакции, которые заложены на генетическом уровне. Я не специалист в этой области, поэтому сейчас рассуждаю в каком-то жизненном контексте, на основании своего личного опыта и опыта взаимодействия с людьми.
 
И следовательно, дальше мы идем в историю, когда пятилетний ребенок, предположим, действительно еще не контролирует свои действия в рамках социально одобряемых реакций от взрослых. И как только ребенок вступает в эту большую игру под названием «жизнь», он начинает адаптировать свои поведенческие реакции для того, чтобы выживать и получать то, что ему надо.
 
Но при этом мы обладаем мыслительным процессом, и в нас все еще живут наши истинные желания и потребности. И вот такой вот интересный момент, а кто мы есть-то на самом-то деле?
 
И это ни в коем разе не какая-то глобальная философская категория, не какая-то там утопия из разряда «кто мы есть, давайте порассуждаем». В целом, обладая такими возможностями, мы рассуждаем с вами о физиологическом, и очень много физиологического на просторах вывешено! А если убрать физиологию и оставить умственный процесс, оставить процесс мыслительный, получение информации, освоение информации, дальше ее интерпретация, а после этого создание чего-то нового. И здесь, наверное, и нужно


спросить о том, а ты смог создать что-то новое для самого себя? А ты нашел в себе смелость после этого очень корректно, уместно, в рамках ожиданий общества отстоять свои интересы?
 
И возможно, за страхом быть как все и услышать фразу «ты такой как все» стоит одиночество. Что это значит? Человек живет в группе, и для того, чтобы в ней находиться он принимает ее правила, манеру поведения и еще ряд критериев, известных самой группе. И получается, что если человек не подходит под эти критерии, он автоматически остается один. И когда мы проявляем свою самобытность, мы также априори боимся остаться одни. А теперь уберем страх одиночества, страх быть или не быть как все и у нас останется только философия бытия.
 
Ты исходишь из той ситуации, в которой ты живешь сейчас. Ты можешь хотеть любить и стать для этого мягким, прикладывать силы; ты можешь хотеть быть очень властным для того, чтобы подняться по карьерной лестнице; ты можешь быть трудолюбивым, чтобы по максимуму получить какие-то навыки, но это лишь для задачи. А когда эта задача уйдет, а вместе с ней уйдет и страх одиночества, непринятие самого себя, что там останется? Там останется настоящий человек, который родился и пришел в этот мир. И действительно ли так важно то, что я думаю о себе и что люди думают обо мне?