Тайны герба Алфераки часть вторая

Как выяснили мы в первой части своего исследования, золотое стропило на гербе Дмитрия Алфераки, кроме прямого – геральдического – несёт добавочный смысл, повторяя греческую букву ;, лямбду – начальную букву государства Лакедемон, читай, Спарта. (От греческой ; происходит и кириллическая Л.)

Таким образом герб становится более выразительным, говорящим, гласным и совпадающим с названием местности, откуда пошёл род его владельца.

Гласный герб в геральдике – один из классических способов создания гербовой композиции и послания потомкам.

Но у нас проявляется новая загадка, которая тоже не так проста, как может показаться на первый взгляд!

На золотом стропиле, значение которого мы расшифровали, изображены три солнечных лика, и они описываются в гербовом толкователе так: «Стропило обременено тремя червлёными (красными) солнечными тенями...»

В классической геральдике «тенью солнца» (ombre du soleil или soleil ;clipse) называют изображение светила, выполненное не в традиционном золотом (жёлтом) цвете, а с другими оттенками.

По правилам блазонирования (геральдического описания герба с помощью специального и строгого языка), любое отклонение цвета солнца от золотого требовало именно этого термина – «тень».

В скрижалях гербовых законов записано и то, что классическое геральдическое солнце почти всегда изображается с человеческим лицом.

 

Тени солнца на гербе Алфераки – классические, с ликами, червлёные (красные). Их цвет может символизировать храбрость, мужество, силу, жизненную энергию.

Предок и наследники рода Алфераки имеют право на такую расшифровку цвета: они успешны, богаты, почитаемы и счастливы на своей новой Родине – в России. Среди них – учёные, музыканты, предприниматели...

Что же в философии означают три солнца? Почему они расположены («обременяют») на золотом стропиле, букве ; – в Спарте-Лакедемоне?!

Могут ли быть связаны три лика солнца с городом Мистрой, родиной секунд-майора, героя Архипелагских походов, Чесменского сражения Деметриоса Алфереоса, который (исторический факт), высадившись со своим отрядом на берег, морским десантом возьмёт дворец турецкого паши в крепости Митилена…

Удивительно, но связь с родовым гнездом архонта, с греческим городом Мистра и тремя солнцами (тенями) найдена.

Собираем неоспоримые факты: род Алфераки идет из Спарты-Мистры.

Когда в XIII веке Спарта опустеет, её жители переберутся за 6 километров от родного города, на укреплённые холмы у подножья горы Тайгет, основав новый город-крепость, у которого своя история и память о легендарной Спарте.

Основоположник рода – архонт (князь) Деметриос Алфереос (1748–1830), прибыл в Россию после войны с Османской Империей из города Мистра.

Три червлёных солнца с ликами (тени) красуются на гербе не просто так, они не случайны!

Три солнца сам по себе редчайший знак, встречающийся в гербовниках...

Мы можем с большой долей уверенности утверждать, что этот красивый, солнечный, философский намёк выпускника этико-философского факультета Харьковского университета Николая Дмитриевича Алфераки (1815–1860), сына нашего героя-воина, относит нас к «теням прошлого» – идеям известного жителя Мистры, византийского философа неоплатоника Георгия Гемиста (Плифона) (ок. 1360–1452).

 

В 1439 году, из уважения к философу Платону, чьи взгляды он пропагандировал и развивал, философ Георгий Гемист принял созвучное имя – псевдоним «Плифон» («наполненный»).

Философ Плифон считается крупнейшей фигурой интеллектуальной жизни последних десятилетий существования Византии. Именно благодаря ему на Западе получили распространение сочинения и самог; великого Платона.

Основная философская доктрина Плифона (и вот тут прошу у читателей внимания!) – концепция «трех солнц». Она лежит в плоскости поздней античной и средневековой платонической космологии.

В неоплатонизме, который Плифон возрождал в Европе, метафора «трех солнц» описывает иерархическую структуру реальности и устройство божественного мира.

Согласно платонической теологии, Вселенная делится на три параллельных уровня (мира), и на каждом из них есть свое «солнце» –  источник бытия, блага и света.

Первое Солнце – Сверхчувственное – высшее трансцендентное. Оно источает умопостигаемый свет истины и дает бытие всему сущему.

Второе Солнце – Умное – сфера чистого космического Разума, мир божественных идей и высших богов.

Третье Солнце – Видимое и Чувственное, по Плифону, – наше физическое, материальное Солнце на небосводе, солнечный свет и тепло, дарующее жизнь Земле.

Учитывая, что Плифон связывал свою доктрину с античными богами, всё выглядит ещё мудрёнее. Тут и Зевс, и Посейдон, и Гера...

Плифон пытался возродить античное язычество в качестве новой государственной религии для спасения угасающей Византии.

В то историческое время у философа из Мистры – масса поклонников и последователей, среди которых:

Феодор II Палеолог, деспот Мореи в 1408–1443 гг.;

Виссарион Никейский, до принятия в 1427 г. пострига – Василий Трапезунтский – учёный грек, произведённый за это папой Евгением IV в кардиналы, переводчик Аристотеля;

Марсилио Фичино (1433–1499) – знаменитый итальянский философ, гуманист, чья главная заслуга –  в первом полном переводе сочинений Платона на латинский язык;

Николай Кузанский (настоящее имя Николай Кребс) – кардинал Римской католической церкви, крупнейший немецкий мыслитель XV века, философ, теолог, учёный, математик, церковно-политический деятель...

К сожалению, мы не знаем, сколько было в Мистре последователей Плифона из рода Алфераки. Но то, что архонты прекрасно знали своего знаменитого жителя, думаю, доказывать не стоит.

В своей общине, которую Плифон создал в Мистре, он практикует языческие солярные – солнечные ритуалы. На рассвете, в полдень и на закате Плифон и его последователи обращаются к Солнцу, созерцая через его видимый диск духовный свет высших миров.

Философию Плифона яростно критикует этнический грек, монах, писатель, богослов, переводчик Максим Грек, в миру Михаил Триволис (1470–1556).

Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных. Похоронен в Троицком монастыре Сергиева Посада.

Максим Грек, признавая талант и мудрость философа Плифона, строго разделял христианскую истину и эллинские заблуждения. Критиковал его наследие, защищая идею личной ответственности человека перед Богом вопреки античной концепции рока.

Критиковал он и астрологические посылы древнего философа, утверждая, что перекладывание вины за человеческие грехи на «неблагоприятное положение Марса или Венеры» является безумием и духовной слепотой.

Впрочем, мы рискуем втянуться в долгую философскую полемику, хотя она, как ни странно, подводит нас к разгадке следующих зашифрованных знаков на гербе Алфераки...

Мы знаем семейство Дмитрия Алфераки – отца, сына, домочадцев и продолжателей рода – как правоверных христиан.

Вспомним, что Дмитрий Алфераки (отец) первым делом строит в своём имении Лакедемоновке церковь в честь своего духовного покровителя Димитрия Солунского.

Итак, если три червлёных солнца присутствуют на золотом стропиле – это ни в коем случае не знак раскольничества или богоборства. Это, пожалуй, дань древности, отсыл к Родной Греции – Мистре – «Новой Спарте», к потускневшим со временем памятникам с ушедшими в историю античными богами, учениями и истинами...

Плифон умер в 1452 году в Мистре и был похоронен там.

Ещё любопытная деталь: прах византийского философа-неоплатоника Георгия Гемиста Плифона будет перезахоронен в XV веке.

Правитель итальянского города Римини – Сиджизмондо Малатеста  (1417–1468) – кондотьер (предводитель наемных военных отрядов в Италии), во время военного похода в Морею решит спасти прах уважаемого им философа от угрозы осквернения со стороны наступающих османских войск.

Он перевезёт его останки из Мистры в Римини (Италия), где они поныне покоятся в саркофаге у внешней стены Храма Малатесты.

Итак, получается, что три «тени» солнца на золотом стропиле буквы ; – дань родному городу Мистре и великому византийскому философу, упоминание его теории, ушедших в тень греческих богов и «преданий старины глубокой...»

Что такое философия? Это в переводе с греческого, буквально, любомудрствование.

Мы рассуждаем сейчас о возможной концепции, идее, метафоре, оставленной нам предками.

Это познавательно и интересно!

Итак, продолжим наши попытки расшифровки тайных знаков герба Алфераки.

Почему рядом с тремя багровыми «солнцами» на лазоревом фоне «летят» три белых голубя с красными глазами и червлёными языками? Почему сам герб венчает ещё один, четвёртый серебряный голубь?..

Любопытно?

(Продолжение следует)