Исчезающий Тарим и загадки Суз

Исчезающий Тарим и загадки Суз: взгляд сквозь столетие

(Очерк отражение по статье в «Правительственном Вестнике» № 23 от 29 января 1900 года)

Андрей Меньщиков


Листая пожелтевшие страницы «Правительственного Вестника» от января 1900 года, невольно замираешь на протоколах заседаний Восточного отделения Императорского Русского Археологического Общества. За строгими фамилиями докладчиков — барона В. Р. Розена, графа А. А. Бобринского, профессора Н. И. Веселовского — скрывается подлинный трепет первооткрывателей. Кажется, что мир конца XIX века только-только нащупывал контуры древнейшей истории человечества.

Но как эти грандиозные планы и смелые теории отражаются в дне сегодняшнем? Что подтвердило время, а в чём великие умы той эпохи заблуждались?

Экспедиция в бассейн Тарима: забытый триумф

В заметке горячо обсуждается организация экспедиции в загадочный бассейн реки Тарим (современный Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая). Учёные бьют тревогу: уникальные пещерные храмы, древние рукописи на неизвестных языках и занесённые песками города беспощадно расхищаются, а фрески и штукатурка... «идут на удобрение полей» местными дехканами. Газета оценивает бюджет миссии в огромные по тем временам 30 000 рублей и с гордостью подчёркивает: «местность находится в сфере русского политического и торгового влияния».

Взгляд из сегодня:

Состоялась ли эта экспедиция? Да! Русские учёные успели запрыгнуть в уходящий поезд так называемой «Большой игры» археологов в Центральной Азии. Вслед за первыми разведками Пржевальского, именно на рубеже веков туда отправляются экспедиции Дмитрия Клеменца, а чуть позже — грандиозные путешествия академика Сергея Ольденбурга.

То, что наши археологи зафиксировали и спасли тогда, сегодня составляет гордость Государственного Эрмитажа и Института восточных рукописей РАН. Именно благодаря этим миссиям мир открыл для себя феномен Тохарских языков и богатейшую культуру древнего Шёлкового пути, где переплелись буддизм, христианство-несторианство и манихейство. Без преувеличения, эти раскопки перевернули представления современной науки об истории Азии.

Раскопки в Сузах: промах в полторы тысячи лет

Особый интерес вызывает доклад графа Бобринского о сенсационных раскопках французского археолога Жака де Моргана в Сузах (древняя столица Элама, территория современного Ирана). Автор заметки пишет, что «наиболее древняя культура может быть отнесена к отдаленнейшим временам от 4 до 5 000 лет до Р. Х.».

Взгляд из сегодня:

Здесь мы сталкиваемся с потрясающим заблуждением, точнее — с научной осторожностью того времени. На рубеже XIX и XX веков человечество психологически не было готово оперировать слишком глубокими временными пластами. Сегодняшняя археология доказала: де Морган нашёл в Сузах слои, уходящие в седьмое тысячелетие до нашей эры (ок. 7000 года до н.э.)! То есть памятники оказались минимум на полторы-две тысячи лет древнее, чем казалось барону Розену и его коллегам в 1900 году. К слову, именно в ходе этих раскопок де Моргана чуть позже, в 1901 году, будет найден легендарный столб с Законами Хаммурапи, ставший краеугольным камнем в понимании истории древнего права.

Глиняные гробы Самарканда: ошибочное мнение профессора

Легендарный исследователь Туркестана профессор Николай Веселовский сообщает обществу о блестящем подтверждении своей гипотезы — открытии целого кладбища «глиняных гробов небольшой величины, наполненных костями» в Самарканде. Веселовский и его современники видели в этом уникальный, локальный и загадочный погребальный обряд.

Взгляд из сегодня:

То, что профессор Веселовский осторожно назвал «глиняными гробами небольшой величины», в современной науке именуется оссуариями (костницами). И это вовсе не было локальной самаркандской загадкой. Сегодня мы точно знаем, что Веселовский открыл грандиозный пласт зороастрийской культуры древней Согдианы. Согласно религии Заратуштры, осквернять трупами священную землю, воду и огонь было строжайшим грехом. Тела оставляли на съедение птицам и солнцу, а очищенные кости бережно складывали в те самые глиняные ящики-оссуарии. Ошибочность мнения учёных 1900 года заключалась в том, что они рассматривали находку сквозь призму классической европейской или ближневосточной археологии, ещё не до конца осознавая масштабы зороастрийской цивилизации Средней Азии.

Стыковка времён

В самом конце заметки упоминаются клинописные таблички из холма Телло в Южной Вавилонии и таблички музея Киевской духовной академии, исследованные великим Борисом Тураевым.

Когда мы смотрим на этот документ сто двадцать шесть лет спустя, возникает удивительное чувство. В январе 1900 года, пока в Зимнем дворце шёл роскошный бал, в залах Археологического общества несколько человек в строгих сюртуках вершили подлинную революцию духа. Они спасали то, что пожирало время и растаскивали местные жители. Многие их выводы были неточными, датировки — заниженными, а термины — наивными. Но именно их дерзость создала фундамент, на котором стоит вся современная ориенталистика и археология XXI века. Они зафиксировали уходящую натуру, оставив нам, потомкам, право вглядываться в эти отражения прошлого.


Текст стать:

В Императорском Русском Археологическом Обществе, 27-го января, состоялось заседание восточного отделения, под председательством барона В. Р. Розена. Рассмотрен и утверждён отчёт по отделению за 1899 год. Из отчёта видно, что заседаний в 1899 г. было 7, сделано на них 16 сообщений. Затем секретарём отделения прочитана записка трёх членов общества об организации археологической экспедиции в бассейн Тарима. Председателем Императорской археологической комиссии графом А. А. Бобринским сделано сообщение «О новых изследованиях в Сузах». Профессор Н. И. Веселовский сообщил «О находке глиняных гробов в Самарканде» и Б. А. Тураев — «О двух клинописных табличках музея киевской духовной академии». Экспедиция в местность бассейна Тарима вызывается богатством археологических памятников, которое обнаружено путешественником Пржевальским и многими случайными исследователями. Остатки исчезнувших культур, погибших городов, фрагменты рукописей на неизвестных языках, пещерные храмы — всё это с заселением края расхищается и исчезает для науки. Так, штукатурки стен древних зданий и храмов идут на удобрение полей. Случайные экспедиции возрождают в населении старинную легенду о скрытых сокровищах и побуждают к разысканиям. Исследования в этих местностях облегчаются тем, что местность находится в сфере русского политического и торгового влияния. Экспедиция будет состоять из 5 человек, в том числе из 2 художников, и разделится на 2 группы. По приблизительному расчету, расходы по экспедиции определяются в сумме около 30.000 руб. Граф А. А. Бобринский сообщил о появившихся в английских периодических изданиях известиях об археологических исследованиях, произведенных на месте древних Суз. Произведенными известным исследователем Деморганом раскопками обнаружены чрезвычайно интересные остатки различных человеческих культур, причем наиболее древняя может быть отнесена к отдаленнейшим временам от 4 до 5.000 лет до Р. Х. Проф. Н. И. Веселовский сообщил об открытии целого кладбища, а именно, ряда глиняных гробов небольшой величины, наполненных костями. Уже давно находили чрезвычайно загадочные черепки этих гробов, но не было ясного доказательства, что черепки эти представляют обломки гробов. В настоящее время последними открытиями блестяще подтверждается его предположение. Гробы имеют своеобразную орнаментацию. Некоторые фактические дополнения по поводу открытия гробов сделал, по просьбе председателя, осматривавший кладбище на месте А. А. Половцов. Клинописные глиняные таблички, найденные близ холма Телло в Южной Вавилонии, относятся к крайне отдаленному времени 3—4000 лет до Р. Х.