Арт беседка Искусство вышивать

Интервью с Народным мастером Воронежской области, лауреатом Форума «Достояние культуры города Воронежа» и Почётным работником культуры Воронежской области Натальей Сергеевной Шлявской (п. Краснолесье) на XV Межрегиональном фестивале славянского искусства «Русское поле» 22 августа 2026 года в День флага России.
- Наталья Сергеевна, Вы представляете Воронежскую область на Всероссийском фестивале славянского искусства. В Вашей экспозиции изделия с воронежской вышивкой, в том числе рушники и сумочки, куклы-травницы, текстильные бусы и другое. Как давно Вы занимаетесь воронежской вышивкой? И с чего все началось?
Н.Ш.: Традиционной народной вышивкой я занимаюсь более 50 лет. А начиналось все, конечно же, с наших предков. Шить меня учила бабушка с раннего детства. Одна бабушка у меня со Смоленской области, а другая - наша воронежская. К пяти годам я уже держала иголку в руках, начинала шить. А вышивать я стала ближе к десяти годам, осваивать именно традиционные техники. Раньше в нашей Воронежской губернии бытовала традиционная вышивка «набор». Она ещё называлась «счетная гладь». Поэтому наши воронежские рубахи вышиты, в основном, в технике «счётная гладь». А традиционные рушники всегда вышивались «крестом».
- В славянской культуре рушник считался всегда особым предметом быта, имеющим сакральное значение. Так ли это?
Н.Ш.: Обычно рушники готовили именно на свадьбу. По рассказам старых мастеров, их должно было быть двенадцать. То есть дюжина. Но со временем многое изменилось, и теперь в традиции осталось всего пять рушников. То есть, когда благословляют молодых, икона накрывалась одним расшитым рушником. Когда подают молодым хлеб с солью, тоже был определённый рушник. Когда венчались в Храме, молодых ставили на рушник. Далее перевязывали молодоженам руки, тоже был для этого обряда определённый рушник. И пятый рушник дарили Храму. Поэтому на рушниках узоры тоже вышивались разные. Например, рушник с цветами нельзя было стелить под ноги молодым. А на рушнике под каравай обязательно вышивались птички, пожелание молодым: «Совет да Любовь».
- Следовательно, символы, вышитые на рушниках, имели свои сакральные смыслы.
Н.Ш.: Верно! Каждый символ имел определённый смысл. На рушнике вышивались геометрические узоры. Считалось, что на женской рубахе должен быть обязательно символ засеянного поля. Это исключительно женский символ. И таких примеров много.
- Вы мастер по Воронежской вышивке. А в чем ее особенности?
Н.Ш.: Воронежская вышивка чем отличалась? А тем, что воронежские рубахи вышивались чёрными нитками. Они так и назывались «Черноузорные рубахи». Это потому что чёрный цвет в нашей Воронежской области - символ нашего богатого чернозёма. И образец воронежского чернозёма хранится в Париже. Во время Великой Отечественной войны немцы вывозили из Воронежа вагонами именно чернозём.
- Богата земля наша! Наталья Сергеевна, а ваша воронежская молодежь любит носить вещи, сшитые в этническом стиле? Например, сумки с этническими узорами.
Н.Ш.: Знаете, раньше интерес к этническому у молодёжи угасал. А сейчас, наоборот, начал возрождаться. В одежде стали использовать какие-то элементы. Например, в каких-то бытовых мелочах: на очечниках, футляре для телефона. Или какая-то маленькая сумочка, или бусы. И обязательно присутствует какой-то крошечный вышитый этнический элемент. Особенно то, что присуще традициям именно Воронежской губернии. Хотя в славянской культуре очень многие символы перекликаются. Наша страна большая, и этот же символ может у кого-то называться по-другому.
- Действительно, наши адыгские орнаменты перекликаются с якутскими и чувашскими. Наша страна едина и в культурных кодах ее народов. И этот год - Год единства народов России! Благодарим за познавательное интервью!
Проект «АРТ-БЕСЕДкА» проводится с целью развития культурно-познавательных мероприятий. Автор и организатор проекта - писатель, сценарист и мастер по адыгскому ткачеству на дощечках Фатима Теучеж. Проект позволяет в произвольной форме говорить об искусстве, декоративно-прикладном творчестве, современных трендах в Арт-направлениях.