Вашикарана на страницах махабхараты

ВАШИКАРАНА НА СТРАНИЦАХ МАХАБХАРАТЫ

В тантрических текстах (например, в «Камаратна-тантре») вашикарана входит в число шат-карм — базового набора магических операций. К ним также относятся: шантикарана (умиротворение), стамбхана (остановка, парализация), видешана (сеяние вражды), уччатана (изгнание) и марана (умерщвление). Часто в традиции упоминают вашикарана-мантры — мантры, которые, согласно представлениям, используются для воздействия на сознание другого человека с целью управления им.

В эпизоде Махабхараты, где Карна отказывается выйти на поле битвы пока жив Бхишма, Кришна действительно проявил себя как величайший стратег, применив ВАШИКАРАНУ — магическое или психологическое подчинение воли другого человека. То, что сделал Кришна, полностью соответствует принципам вашикары (подчинения) и бхеды (разделения), которые он использовал на протяжении всей войны.
Бхишма, великий наставник Пандавов и Кауравов, стоит во главе армии Дурьодханы. Он непобедим для всех воинов, кроме Арджуны. Но даже Арджуна боится стрелять по своему деду и учителю. Пока жив Бхишма, Пандавы не могут победить.
Если Карна выйдет раньше гибели Бхишмы, он может переломить ход сражения в пользу Кауравов.
Кришна знал, что между Карной и Бхишмой существует глубокая неприязнь. Когда-то Бхишма публично оскорбил Карну, сказав, что тот недостоин носить оружие, так как у него нет благородного происхождения (кула). Это стало главным комплексом Карны.
Перед решающим днём, когда Пандавы планировали вывести из строя Бхишму, Кришна начал распространять слухи среди войск Кауравов:
«Бхишма сегодня будет сражаться особенно яростно! Он намерен убить хотя бы одного из братьев!»
Это была ложная информация, но она достигла цели. Она дошла до слуха Карны. В этот момент сработал вашикарана.
Карна был человеком чести, который всю жизнь доказывал свою доблесть. Услышав, что Бхишма собирается убить одного из Пандавов в битве, Карна разозлился.
Под влиянием этих эмоций Карна дал самому себе обещание: он не вступит в битву, пока Бхишма жив. Он решил доказать всем, что именно он является истинным защитником Дурьодханы, а не старый воин Бхишма.
Этот внутренний конфликт стал тем самым «заклятием», которое удержало Карну от участия в первых десяти днях войны. Благодаря этому Пандавы смогли реализовать свой план: Арджуна под прикрытием Шикханди вывел Бхишму из строя.
Только после того, как Бхишма пал, Карна вышел на поле боя. Ирония судьбы заключалась в том, что именно отсутствие Карны позволило погибнуть Бхишме, которого Карна хотел превзойти.
Таким образом, Кришна не произносил никаких заклинаний. Он просто создал условия, в которых естественные чувства гордости и обиды Карны заставили его действовать против собственных интересов. Это высшая форма дипломатии и стратегии, где слово становится оружием могущественнее любой магии.