07. 08. 26 Вознесенский. Бабушка Христа

07.08.26 Вознесенский. Бабушка Христа
https://t.me/flavianow/76302
https://vk.ru/wall773377_14382

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Вчера здесь был престольный праздник, и сегодня мы снова служим в приделе свв. Бориса и Глеба. Для всех, кто участвовал вчера, — по слову одного старого священника, вы побывали сразу на семи службах. А сегодня мы чествуем святую праведную Анну — матерь Богородицы, а значит, и бабушку Самого Христа.
Расскажу вкратце. Когда Иоакима выгнали из храма за бездетность, надобно помнить: в те древние времена не было семьи, которая не мечтала бы о рождении ребёнка. Особенно у евреев. Они знали, что от них должен произойти Христос, и каждый мужчина, каждая женщина лелеяли эту надежду. Им было известно, что Спаситель родится лишь от определённого колена, но всё равно теплилась мысль: «А вдруг мои дети будут прислуживать в том доме, где родится Христос». Так думала и Сама Богородица в юности — Она не помышляла родить Мессию, Она первая из женщин отказалась от материнства ради того, чтобы, быть может, прислуживать в доме Его рождения.
А здесь перед нами — престарелая чета Иоакима и Анны. Они царского рода, и потому имели право приносить жертвы в храме первыми. Но когда они состарились, первосвященник укорил их: «У вас нет детей, куда же вы претендуете на первенство? Пусть идут другие. Вам нечего оставить после себя». С таким позором Иоаким удалился в пустыню молиться. Представьте, каково это — понести проклятие на глазах у всего народа, у всего государства. Пережить такое унижение. Доводилось ли кому-либо из нас испытать нечто подобное?
В те времена люди верили: если у тебя нет ребёнка — значит, ты наказан, значит, у тебя сокрыты тяжкие грехи, ты человек опасный. Как же ты смеешь тогда являться первым? Иди, молись, кайся. Иоаким пошёл, каялся, сам не зная, в чём его вина. Как быстро мы осуждаем, как поспешно выносим приговоры! Вы замечаете: за тысячелетия ничего не изменилось. Мы остались теми же.
Но посмотрите, от кого Господь избирает родиться. От человека, принявшего величайшее страдание. Его не били, не поносили, — его просто изгнало всё государство: «Спрячься подальше от наших глаз!» А каково пришлось жене? Допустим, сегодня муж потерял работу — жена может найти, иногда даже быстрее. Но тогда женщине трудиться было невозможно. Если мужчина лишался средств, вся семья оставалась без пропитания. Жена понесла тягот больше, чем муж. Его изгнали, а она осталась в Иерусалиме — в полной изоляции, в совершенном одиночестве.
У них был богатейший дом в Иерусалиме. И что с того? Какая в том радость? Мы иной раз смотрим на богачей и думаем: «Вот кому Господь дал». Но что хорошего, если ты один в двадцати комнатах, где можно разъезжать на машине, и ты совсем один? И все вокруг только ждут, когда ты уйдёшь, — и ты это понимаешь. Мало того, что ты один, так ещё и всеми ненавидим. Каково это?
Сегодня мы чествуем удивительную женщину, которая не сломалась. Мы называем себя верующими, но наша вера — небо и земля в сравнении с её верой. Она хранила веру во Христа, когда Он ещё не родился. Она не пала духом. Господь, как мы знаем, не посылает искушений выше сил. Каковы же были её силы, если в глубокой старости она продолжала надеяться родить? Может быть, не Христа, но хоть кого-то, кто будет рядышком. И вот она родила Богородицу. Видите, кого мы сегодня прославляем? Одного из величайших адамантов веры — алмаз, бриллиант, как ни назови; нет равных. Потому на каждой службе мы поминаем святых праведных Богоотец Иоакима и Анну. Какую честь им воздают! А мы порой пропускаем это мимо ушей: «Ну, какие-то Иоаким и Анна...» У кого-то, может, в роду есть Яковы в честь Иоакима, но мы и не ведаем, что им пришлось пережить, как они всё перенесли и не сломались.
Вот ради чего Господь посылает нам проблемы и страдания — чтобы мы не унывали, не отчаивались, а поняли: возможно, это не наказание, а награда. Солдаты на фронт шли с орденами на груди, а для снайпера такая награда — лучшая мишень: «Иди сюда, лейтенант, тебя отлично видно». И они всё равно шли. Под Сталинградом зимой в тельняшках — идеально для пулемётчика. Понимаете? Когда Господь награждает, Он метит.
Потому сегодня и читается Евангелие о свече. Мы зажигаем свечу или лампаду и не прячем её — она горит для всех. Так и Иоаким с Анной горят своей верой и любовью нам, чтобы мы укреплялись, не падали духом и учились верить. А верить, оказывается, надо учиться — это одна из сложнейших наук. Храни вас Господь! С праздником! Именинников — с праздником!