Почему государство выбирает одних героев

В исторической памяти существует закономерность. Государства обычно любят героев, которых легко превратить в символ силы. Завоевателей, полководцев, покорителей и создателей империй. Их изображают на памятниках с мечом в руке, их именами называют улицы и рассказывают на уроках истории.
В этом нет ничего удивительного. Государству нужны символы, а победа — один из самых простых символов.
Но в истории  были и другие герои.
Например, Ярослав Осмомысл, могущественный галицкий князь XII века, почти тридцать пять лет удерживал свою землю, укрепляя её положение и считался одним из наиболее влиятельных князей Руси. Летописец называл его мудрым, богобоязненным и славным воином.
Но самые человечные его слова сохранились не в рассказах о победах.
Перед смертью Ярослав собрал людей и сказал:
«Сгр;шихъ паче вс;хъ».
«Грешен я больше всех».
Это совсем другой тип исторического наследия.
Он не говорит: я победил всех.
Он говорит: я виноват.
Завоевателя легко превратить в легенду. Его победы можно перечислять, а имя  использовать как символ национального величия.
С человеком, который признаёт собственную вину, всё сложнее. Его история заставляет задавать неудобные вопросы.
Не только: сколько ты завоевал?
Но и: какой ценой?
Что ты оставил после себя?
Что пришлось заплатить другим за твои решения?
Возможно, поэтому коллективная память государства так избирательна. Она предпочитает тех, кого можно поставить на пьедестал, а не тех, рядом с кем приходится остановиться и задуматься.

История должна быть не только рассказом о победах. Если мы помним только тех, кто умел побеждать других, мы постепенно начинаем считать силу высшей человеческой добродетелью.
А если забываем тех, кто умел признавать собственные ошибки, теряем один из самых важных исторических уроков  —ответственность.
Возможно, проблема не в том, что история ничему нас не учит. А в том, какие уроки мы выбираем из истории.
Государству нужны герои, которые говорят:
«Мы победили».
Но зрелому обществу, которое действительно хочет не повторять ошибок прошлого, нужны ещё и герои, способные сказать: «Мы были неправы».
Первые создают чувство величия, а вторые — чувство ответственности.
И, наверное, поэтому история так часто идёт по кругу.