4 пурушартхи. Цели человеческой жизни по Ведам

Ведическая традиция предлагает удивительно целостный взгляд
на человеческую жизнь.

Она не противопоставляет духовное материальному и не требует
от человека отказаться от земных обязанностей, потребностей
и радостей.

Вместо этого она учит правильно определить их место и направить
всю жизнь к высшей цели.

Эта система жизненных ориентиров известна как пурушартхи —
четыре главные цели человеческой жизни: дхарма, артха, кама и мокша.

Санскритское слово "пурушартха" можно перевести как
«цель человеческой жизни», «то, к чему стремится человек».

Четыре пурушартхи не являются случайным набором человеческих желаний.
Они образуют систему, в которой материальные потребности подчиняются
нравственному и духовному закону, а человеческая жизнь
постепенно направляется от временного к вечному.

1. Дхарма — долг и праведность

Дхарма — основа, на которой строятся остальные цели
человеческой жизни.

Это понятие значительно шире привычного слова «религия».
Дхарма означает следование установленному Богом порядку,
исполнение своих обязанностей и жизнь в соответствии
с высшими нравственными и духовными принципами.

Она проявляется в честности, ответственности, сострадании,
уважении к другим живым существам и верности своему долгу.

В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что высшее совершенство
исполнения человеком своих обязанностей заключается в том,
чтобы удовлетворить Верховного Господа
(Шримад-Бхагаватам, 1.2.13).

Без дхармы остальные человеческие стремления теряют
правильное направление. Материальное благополучие и наслаждение,
не ограниченные нравственными принципами, легко превращаются
в алчность и бесконтрольное удовлетворение желаний.

2. Артха — благополучие и средства к жизни

Артха — это материальные средства, необходимые человеку
для достойной жизни: достаток, жилище, безопасность
и возможность выполнять свои обязанности.

Ведическая традиция не осуждает материальное благополучие.
Вопрос заключается не в самом обладании богатством, а в том,
каким путём оно приобретено и для чего используется.

Артха должна достигаться честными средствами и находиться
в согласии с дхармой. Тогда материальное благополучие
перестаёт быть самоцелью и становится средством поддержания семьи,
исполнения обязанностей, помощи другим и духовного развития.

3. Кама — желание и радость жизни

Кама означает желание, удовольствие, любовь, наслаждение красотой
и многообразными радостями жизни.

Ведическая культура не требует искусственного отрицания
человеческих желаний. Она учит их регулировать.

Кама становится благотворной тогда, когда находится
под руководством дхармы.
Человек может наслаждаться красотой, любовью, семейной жизнью,
искусством и другими земными радостями, если они не разрушают
его самого и не причиняют вреда другим.

Таким образом, Веды предлагают не подавление желаний,
а их постепенное очищение и возвышение.

4. Мокша — освобождение

Четвёртая традиционная цель человеческой жизни — мокша.

Мокша означает освобождение от материальной обусловленности,
от круговорота рождения и смерти — самсары — и от ложного
отождествления вечной души с временным материальным телом.

На этом уровне человек перестаёт искать окончательное счастье
в преходящих вещах и обращается к своей вечной духовной природе.

Поэтому в традиционной системе четырёх пурушартх
мокша венчает путь человека: дхарма упорядочивает его жизнь,
артха обеспечивает необходимые средства, кама позволяет
удовлетворять естественные желания в границах дхармы,
а мокша выводит сознание за пределы временного материального
существования.

5. Пятая и высшая цель — према

Однако гаудия-вайшнавская традиция открывает ещё одну,
более высокую перспективу.

Освобождение души — не последнее слово духовной жизни.

В «Чайтанья-чаритамрите» любовь к Богу — према — называется
"паньчама-пурушартхой", пятой и высшей целью человеческой жизни.

Шри Чайтанья Махапрабху учит, что высшее совершенство
заключается не просто в освобождении от страданий материального
существования, а в пробуждении вечной любви к Кришне.

Поэтому духовный путь не заканчивается мокшей.
За освобождением раскрывается положительная и бесконечно
более высокая цель — любовные отношения души
с Верховной Личностью Бога.

Так четыре традиционные цели человеческой жизни
получают своё окончательное завершение.

Дхарма даёт жизни направление.
Артха — необходимые средства.
Кама — дозволенную радость.
Мокша — освобождение.

Но Према даёт человеку то, ради чего существует сама душа, —
вечную любовь к Богу.