Истина - как Современность

 
Здесь я должен сказать, что у вам не должно казаться, что мое отношение к обсуждаемому - не является просто холодной рефлексией, хотя иногда и ей тоже.   

Ясно, что в мире Прошлого есть истина - она связана с нашими с вами предками, с памятью, и в частности, с Великой Отечественной войной и с Победой (я говорю это из страха перед государством, вы это можете понять по тому, что пишу на странице).   

Но в том то и дело - что сами слова - война, победа 45-го - сразу же оказываются “выхвачены” вавилонским миром Останкино - всеми этими фильмами и сериалами - в которых сами актеры и продюсеры уже давно запутались... Мы сразу попадаем в виртуальный мир.    

Уж если на то пошло -  и патриарх тоже претендует на знание о Христе - и схема такая же... А у меня есть свое к нему отношение.   

Мир Прошлого - для меня лично, для каждого из нас с вами - реален, важен, содержит важную истину.   

Но именно он - становиться и самым мощным объектом - визуального отчуждения, уже и с ИИ вместе.   

По простой “онтологической” причине - этих людей уже нет. 

И вот каналы и создают свою реальность. 

 

Грубо говоря, можно сказать, что в категории Современности истины много больше.   

На Западе - обращение именно к ней в культуре, то есть, в литературе и кино - является доминирующим.

А в России - все намного сложнее.   

Вообще само понятие современность - и возникает на Западе и распространяется по всему миру.   

Выражение Новое время - это и есть современность. 

Как известно - в России в XIX веке - и это тоже был синхронный с Европой процесс - распространилось, например, искусство передвижников.   

Если художники в академическом искусстве писали на библейские и античные сюжеты - и все это было связано с культом красоты - то Перов и Крамской о реальной жизни, о крестьянах, рабочих, слугах - показывая их быт, обнажая их проблемы.

Но это лишь наиболее яркое  и как бы очевидное - проявление истины как современности в то время. 

Педагогика, философия  - говорили о свободе, о человеке и его новом понимании - и это тоже ее проявление. 

Говорил о “современности” и соцреализм в СССР... о новом советском человеке...  и что режиссеры и писатели должны его изображать. 

Но очевидно - это была подмена. 

И если мы обратимся к позднему СССР - к его реальной, а не декларируемой современности - то мы увидим человека - который мало работает и много пьет. И вот...

Цикл истории прошел  - и мы снова видим в 20-е годы - гонимую современность, гонимые реальные нужды и реального человека.   

Точно так же было (обидно монархистам) в Российской империи. 

Точно так же было (обидно коммунистам) - в позднем СССР.   

Наиболее сильно эту современность я вижу в фильмах Дурак Быкова и Левиафан   Звягинцева (хотя вообще я не поклонник его других фильмов).   

Буквально вчера - я смотрел вечером ТВ...

По Лентв показывали фильм Прошкина Игры мотыльков - о жизни молодежи в провинциальном городе.   

Я видел его впервые и был поражен.

Это просто крик о настоящем, крик о реальности - взрыв той самой современности.   

А по Первому - показывали рекламированную Эрнстом фильм о губернаторах Москвы XIX века!

И весь он был такой  - богатый, вычурный, с вечным ИИ, с предсказуемыми платьями и балами... 

Вот и это инфо-болото - и есть русский мир? 

Хочу вам сообщить - что западное, в том числе голливудское кино - далеко не только развлекает. 

А говорит о реальных проблемах - рабочих, мигрантов, женщин. 

Можно вспомнить ту же картину Не смотри вверх - где показано система медиа-капитализма - и ведь этот фильм вышел и никто его не запрещал.   

Запад более свободен и открыт для критики. 

А Россия давно превратилась в Останкино-кратию?   

 

 

 

 

 

 

 

3 сентября 2026 года,

Петербург