Каких волков мы кормим, или Для чего нужен чистый

Каких волков мы кормим, или Для чего нужен чистый взгляд?

Всем доброго бытия!

У индейцев чероки существует легенда о том, что в каждом человеке существуют два борющихся волка, которые, по сути, являются аналогами ангела и демона. Один из них олицетворяет добро, любовь, веру, надежду, справедливость, красоту, а другой — ненависть, зависть, жадность, гордыню, ложь и эгоизм. И побеждает тот волк, который человек кормит. Эта легенда несколько примитивна, но по-своему символична. Возможно, для большей реалистичности можно допустить, что в человеке борятся не два одиноких волка, а две полноценные волчьи стаи, где каждый волк символизирует какой-то конкретный грех или какую-то конкретную добродетель.

В нынешние сложные кризисные времена многие верят в торжество нравственности, любви, доброты, справедливости, мудрости и других добродетелей. Мне тоже хочется в это верить, однако эта вера даётся мне с большим трудом. Дело в том, что я изо дня в день наблюдаю, что современным миром правят вовсе не добродетели, а пороки. Я чувствую, что в мире торжествует ненависть, ложь, корысть, чванство, пустая гордость и лицемерие, а представления о добродетелях стали какими-то плоскими и примитивными. Мы вроде и желаем добра, но считаем позволительным ненавидеть и мстить ради его торжества. За настоящий патриотизм мы принимаем самые извращённые его формы: квасной патриотизм, национализм, а иногда и шовинизм. Основная масса проявлений патриотизма сейчас — это строительство мемориалов, церквей, пение песен, принудительное, директивное, топорное насаждение всем известного отечественного мессенджера и пустые восторженные речи на фоне коррупции, уничтожения исторических памятников ради понтов типа «Лахта-центра», а то и простых жилых домов, торговых центров или офисов. Возникает ощущение, что в современном обществе действительные гражданские заслуги не котируются, а для того, чтобы стать почётным гражданином, нужно быть либо верующим, либо идти в армию. Я вижу, как какой нибудь чиновник, произносящий пафосные речи о каких-либо успехах, не важно, земских, городских или общегосударственных, вруг становится фигурантом уголовного дело о взятках, казнокрадстве или злоупотреблении служебными полномочиями. Я вижу, как на фоне разговоров о необходимости поддержки малого бизнеса в Сибири в интересах крупных агропромышленников под предлогом карантинных мероприятий у мелких производителей массово изымают и уничтожают коров. Я вижу, что там же, в Сибири, бесчинствуют браконьеры, которые варварскими и губительными для деревьев методами собирают кедровые орехи и продают их в Китай. Об этом твердят не только либералы-иноагенты, но и патриоты. Где реальная защита малого бизнеса? Где реальная защита национальных природных богатств? Эти проявления носят системный характер, в отличие от проявлений настоящего патриотизма, которые тоже есть, но являются единичными и бессистемными, стихийными инициативами народа, а не государства. Я уж не говорю о диванных патриотах, которые максимум на что способны, так это писать в социальных сетях пустые лозунги со злоупотребелением заглавных букв, смайликов и знаков пунктуации или отправлять несуразные открытки а-ля «Одноклассники-2007». Гражданский патриотизм стал игрушкой. Есть люди, для которых вседозволенность стала настоящей свободой. Я вижу это, и мои глаза меня не обманывают, поэтому глупо пытаться меня в сим переубедить. И когда я смотрю на это, у меня сердце кровью обливается, а на душе становится тоскливо от понимания, что добродетели превращаются в бессодержательный символ, бутафорию, становятся игрушечными.

Я это говорю не потому, что хочу оправдать зло. Я не призываю к бунту. Ни в коем случае. Я призываю тех, кто читает этот текст, трезво взглянуть на ситуацию и задуматься, а точно ли мы кормим добрых волков? Не окажется ли так, что на деле мы откармливаем злых волков, и в один момент они нас же, собственных кормильцев, растерзают? Мне кажется, что мы возлагаем надежду на тех волков, которые победить сейчас просто не в состоянии. Они слишком голодные и исхудавшие. Чтобы победить, они должны быть настоящими богатырями, это должна быть сильная, хорошо вооружённая армия. Как известно, кто не кормит свою армию, тот кормит чужую. Вожак белых волков, подобно Е. Пригожину, смотрит на нас и задаёт вопрос: «Где боеприпасы?». Поэтому нам нужен не просто набор добродетелей, а полноценная, развитая, глубокая, интегрированная этическая система дополняющих друг друга ценностей. Нам нужен чистый взгляд, чтобы отличить настоящие добродетели от добродетелей ложных, примитивных и откровенного зла. Если мы будем делать добро с опорой на наши нынешние примитивные понятия, то мы рискуем нарушить одну важную заповедь человечности: «не навреди». Я считаю, что именно эта заповедь должна стать новым золотым принципом морали, не только врачебной, но и общесоциальной. Мало желать победы любви и доброты. Просто так они не восторжествуют. Надо помогать им действительным высокоорганизованным делом. Нам нужна настоящая доброта, а не ханжество. Нам нужна настоящая любовь, а не похоть или одержимость. Нам нужен настоящий патриотизм, а не национальное высокомерие. Нам нужна настоящая свобода, а не вседозволенность. Нам нужна подлинная мудрость, а не сухой, расчётливый ум. Нам нужно не только одно лишь внешнее геройство, но и внутреннее подвижничество.

Автор: Алексей Паршинцев

Буду рад видеть гостей на моей странице!

Ссылка на профиль ВКонтакте: https://vk.ru/alexey_parshintsev