Дух и материя

ДУХ И МАТЕРИЯ

. С началом проявления ВСЕЛЕННОЙ (Великой Манвантары), когда начинается Космическая творческая деятельность, Единое становится двойственным. Выявляются полюсы Духа и Материи, и Единство — Единое Начало — преобразуется в Двойственность — в Духо-Материю.
    Таким образом, вся проявленная Вселенная состоит из двух факторов, из первой пары противоположностей — из Духа и Материи, Мужского и Женского Начал. Дух и Материю можно назвать  Отцом Мира и Матерью Мира. Лишь соединение Отца Мира, или Единого Духа, с Матерью Мира, или Единой Материей, дает плод, дает Сына — Единую Вселенную.

« Дух (в смысле Абсолюта, и таким образом, неделимого ВСЕГО), или Атма. Он является просто тем, что ЕСТЬ в Вечности, так как ВСЁ не может отсутствовать даже в наимельчайшей геометрической или математической точке материальной вселенной.      
 Его на самом деле нельзя называть «человеческим» принципом в общем смысле! Лучше сказать, что это та точка в метафизическом Пространстве, которую человеческая духовная сущность (монада) и её носитель- человек занимает в течение каждой жизни» (Е.П. Блаватская).

Говоря о Мироздании, принято противопоставлять материю и дух. Но необходимо знать и верить в Божественнное начало, в Единый Элемент, вечнораскрывающийся в видимую и невидимую  проявленную Вселенную.
  В проявленном виде, т.е. в нашей Вселенной, Единый Элемент есть Духо-Материя как содержащий в себе ВСЕ, ибо МАТЕРИЯ, в действительности, есть лишь дифференциация или КАЧЕСТВО духа.
 Чистый Дух может проявляться или постигаться лишь через покров Материи, потому и говорится, что вне МАТЕРИИ чистый Дух – НИЧТО. Жизнь - это Материя, движимая  Духом, оболочкой которого она  является. Ни один атом во всем космосе не лишен жизни и сознания, то есть духа.   
    Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воде (тонкое состояние материи), и обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и материи.  Магнит, который объединяет в себе два противоположных полюса и в то же время не перестает быть одним предметом, как нельзя лучше иллюстрирует понятие Духо-Материи.

 Дух организует и одушевляет Материю, и без него Материя оставалась бы в состоянии абсолютного покоя.  Все сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций Единого Элемента, Духо-Материи. Так Дух будет вверху, а под ним все степени материи. Именно дух есть завершение Материи. Потому следует иметь в виду, что нет материи, которая не обладала бы наличностью в ней духа в том или ином качественном проявлении. Где только есть проявление (т.е. форма), там и жизнь или дух.

  В «Письмах Махатм» («Чаша Востока»), в которых выражена доктрина Востока  о Материи сказано: «Материя вечна, не имеет начала, ибо материя есть сама Природа, и то, что не может уничтожить себя и неуничтожимо, существует непреложно и потому не может ни иметь начала, ни перестать существовать. Материя, или Природа, действует присущей ей особой энергией, и ни один из атомов ее никогда не находится в состоянии абсолютного покоя, и потому она всегда должна была существовать, ее материал — вечное изменение форм, комбинаций и свойств, но ее принципы, или элементы, абсолютно неразрушимы».

 При условии признания единого элемента Духо-Материи основой всего сущего вопрос о коренном различии природы первичного и вторичного, в силу их единства и родства, перестает быть неразрешимым. 
Если вне материи не существует ничего, то и без духа то, что наука именует «неорганической материей» — так называемые минеральные ингредиенты — никогда не могли бы быть вызвано в формы. Так, следует признать, что в каждом минерале пребывает такой дух. Теософия ВИДИТ НАЛИЧИЕ ДУХА ВО ВСЕЙ ЖИВОЙ И НЕЖИВОЙ ПРИРОДЕ. Явление духа и материи нужно искать в каждом утверждении жизни. Нет ни одного атома Материи без связи с Духовным Импульсом. Поэтому неиссякаемым источником творения не будут ни материя, ни дух в отдельности, но их органическое взаимодействие

Материя есть кристаллизованный Дух. Нельзя называть Дух – Абсолютным Разумом, полагая его как противоположение Материи, ибо, именно, лишь кристаллизуясь в материю или вливаясь в нее, дух раскрывает свой потенциал и накопляет разум через соприкасания с миром форм.
 «ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СВОИМ НАЧАЛОМ ДУХОВНУЮ МОЩЬ... ВСЕ ВЕЩИ ПОЛУЧИЛИ СВОЁ НАЧАЛО В ДУХЕ - первоначально  ЭВОЛЮЦИЯ НАЧАЛАСЬ СВЕРХУ В НИСХОДЯЩЕМ ПОРЯДКЕ, но не наоборот, как это преподается теорией Дарвина».  Е. П. Блаватская.

Академик А.Д. Сахаров «Я не могу представить себе мир без источника духовного тепла, который находится вне этого мира и не подчинен законам физики".