Табу в исламе

Ислам, как религия, выражена шариатом – религиозной правовой системой. Шариат опирается на Коран и Сунну.
Коран был собран и отредактирован полностью при халифе Османе (644-656).
Основные источники Сунны или Сахихайн (Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим) были подготовлены только в 9 веке, т. е. через двести с лишним лет после смерти пророка Мухаммада.
Как записывали хадисы, легшие в основы Сунны? Аль-Бухари принялся за труд в 217 году по хиджре, когда ему было 23 года. В течение 16 лет он ездил по странам и собирал устные предания.
Бухари посетил Египет, Багдад, Куфу, Мекку, Медину, Джидду и другие исламские земли, где встречался с блгословами и с их слов записывал предания о пророке Мухаммаде. Потом он выбрал около 6 тысяч историй и подготовил свой Сахих.
Здесь важно понимать метод создания Сунны на примере Бухари. Для него было важно доказать святость пророка и исключительность ислама. Он строго соблюдал омовение и молился перед тем, как приступать к записи хадисов. Это означает, что он подходил к своей работе с благоговением, а не основываясь на критическом мышлении.
Могли ли дойти все собранные хадисы достоверно через двести лет? Учитывая, что они прошли через уста многочисленных посредников?
Сомневаюсь. Более того, обилие противоречивых хадисов указывает на то, что они претерпели значительные деформации за двести лет перед тем, как их записали.
Так или иначе, Коран редактировался и собирался людьми. Сунна тоже подготовлена конкретными людьми.
Однако для правоверных мусульман создан миф о том, что Коран дошел в неизменном виде, а Сунна содержит в основном достоверные хадисы, которые чётко описывают то, что происходило во времена пророка и на заре ислама.
Таким образом создано догматическое религиозное учение на основе культа поклонения Аллаху и безоговорочном трепете по отношению к пророку Мухаммаду. Мусульмане не имеют права критически осмысливать то, что до них осмыслили и создали те, кто участвовал в редакции Корана и создании Сунны.
Этот запрет на переосмысление основ исламского религиозного учения является главным табу суннитского ислама.


Рецензии