Об украинском следе в истории сотворения Одессы
Одна из таких проблем - происхождение многонациональной Одессы. Её исконные корни, украинский это город или российский, и оставили ли этнические украинцы какой-то след в её основании и становлении?
Общеизвестные факты: в сентябре 1789 года в ходе русско - турецкой войны Северное Причерноморье было отвоёвано у Турции русскими войсками под командованием генерал - аншефа Александра Суворова, а главная крепость турок Хаджибей взята героическим отрядом Хосе де Рибаса (Осипа Дерибаса, как его называли на русской службе).
7 июня 1794 года императрица ЕкатеринаІІ подписала рескрипт о строительстве здесь военной гавани и купеческой пристани, а 2 сентября этого же года считается официальной датой основания города, получившего новое название Одесса(по аналогии с большой греческой колонией Одессос, находившейся неподалёку на черноморском побережье.
Одесса изначально рождалась как мультикультурный, космополитический проект, а её первыми градоначальниками, архитекторами и фундаторами стали выдающиеся просвещённые и отмеченные высоким профессионализмом европейские деятели: испанский дворянин Хосе Дерибас, можно сказать, главный основатель города, убедивший Екатерину ІІ, что лучшего места для строительства российского города-порта на Черном море просто нет; талантливый военный инженер уроженец Нидерландов Франц де Волан - автор первого генерального плана Одессы (1794), принцип городской планировки которого сохранился до наших дней; француз Арман Эммануэль дю Плесси, герцог де Ришельё, в должности градоначальника (1803 - 1814) превративший Одессу в настоящую Жемчужину о моря, богатую, блестящую имперскую столицу Новороссийского края, настоящий бриллиант Российской империи; граф Луи Александр Андре де Ланжерон, сменивший Ришелье на посту генерал - губернатора в 1815 году - при нём фактически заработал и расцвел режим свободной экономической зоны Порто - Франко, превративший Одессу в мировую столицу торговли, со всеми вытекающими из этого факта обстоятельствами и выгодами.
Но не стоит забывать, что любой главнокомандующий любого войска ничего не значит без рядовых воинов, готовых и в бою, и в труде истово выполнять приказы своих командиров. "Войско" Одессы было, как и её замечательные руководители, тоже интернациональным, и все наши "понаехавшие" предки: русские, итальянцы, греки, персы, немцы, французы, англичане, испанцы, египтяне, цыгане, албанцы, бессарабы, поляки, болгары, евреи, привлеченные кто возможностью заработать на строительстве нового города, кто - укрыться от недремлющего ока закона своих стран, кто - жаждой к переселению в новые неизведанные места - все они стали одесситами. И каждый работал на рождавшуюся Одессу, по-своему любил ее, внося свой маленький вклад в большое дело, на глазах становящееся историей прекрасного города.
Были ли среди них украинцы? Были! Этот животрепещущий вопрос легко разрешается обращением к документам эпохи становления нашего города. Они хранятся в Государственном архиве Одесской области и Российском государственном военно-историческом архиве. Так что прошу украинофобов успокоиться: украинский след в истории Одессы несомненен. А русофобам рекомендую не атаковать историков шовинистическими выдумками об "украинских корнях" Одессы, идущих чуть ли не от Мезозойской эры.
Чтобы не не утверждать это голословно, обратимся к множественным императорским рескриптам подтверждающим участие запорожских казаков, служивших после ликвидации их Запорожской Сечи в составе Черноморского казачьего войска при штурме Хаджибея и заметно проявивших себя в последующем строительстве Одессы. Эти казаки и представляли собой немалую "украинскую" диаспору в Одессе, только в ХVIII веке они украинцами не значились, в лучшем случае - окраинцами - но были они, безусловно, генетическими единокровцами современных украинцев.
Вот конкретные широко опубликованные свидетельства участия запорожских казаков в истории фундации Одессы.
* 1. Рапорт генерала Иосифа де Рибаса князю Григорию Потёмкину (сентябрь 1789 года): Де Рибас официально докладывал о взятии крепости Ени-Дунья (Хаджибей). В тексте подчеркивается важная роль шести полков черноморских казаков под командованием секунд-майора Антона Головатого и атамана Захария Чепиги.
* 2. Ордер Иосифа де Рибаса есаулу Фёдору Черненко (сентябрь 1794 года) - официальный документ, предписывающий собрать казаков, которые «шатаются праздно», и сформировать из них рабочие отряды.
;; 3. Списки Черноморской казачьей команды (1794–1797 гг.) под руководством есаула Черненко, созданной специально для возведения Хаджибея (Одессы) и его портовых сооружений из числа казаков, не ушедших на Кубань. В документах зафиксировано, что они занимались подъемом затопленных судов, заготовкой строительного камня и земляными работами.
* 4. Указ императора Павла I от 1798 года, в котором упоминаются казаки-черноморцы, «уже заведшие в Одессе собственное хозяйство и домостроительство». На основании этого указа казакам выделялись отдельные кварталы для проживания на Пересыпи.
* 5. Архитектурные и кадастровые карты Франца де Волана, на которых зафиксированы территории, отведенные под казацкие хутора, предместья и слободы (в частности, Пересыпь, где селились отставные казаки-строители).
* 6. Документы церквей Успения Богородицы и Николаевской церкви на Пересыпи (метрические книги) содержат записи о рождении, браке и смерти жителей города с указанием их статуса: «бывший запорожский казак» или «черноморский казак».
* 7. Казацкое кладбище на Шкодовой горе - старейшее сохранившееся кладбище Одессы (основано в 1775 году). Каменные четырехконечные и шестиконечные кресты с надписями на украинском языке содержат имена казаков (например: Шмало, Сотниченко, Бажан, Бурлака, Щербина и др.), которые штурмовали Хаджибей и строили первые кварталы города.
* 8. Указы "О соблюдении порядка" (с 1803 по 1814 годы) генерал-губернатора Одессы Дюка де Ришелье, предписывающие, в частности, "привлечение запорожских казаков к дозору для искоренения разбоя в городе и пригородах" и распоряжение «казацким женам на базарах и площадях громко не ругаться, дабы не пугать приезжих иностранных купцов и не позорить город».
Так что отрицать участие казаков - украинцев в строительстве и развитии мультикультурной и многонациональной Одессы глупо, как и превозносить их до уровня государственных деятелей, имена которых стали в нашем городе святыми. Свой ратный, трудовой и ментальный вклад в одесскую историю украинцы точно внесли. И за это им спасибо от истории и нынешних одесситов.
Свидетельство о публикации №226090501212