Об украинском следе в истории сотворения Одессы
Одна из таких проблем - происхождение многонациональной Одессы. Её исконные корни, украинский это город или российский, и оставили ли этнические украинцы какой-то след в её основании и становлении?
Общеизвестные факты: в сентябре 1789 года в ходе русско - турецкой войны Северное Причерноморье было отвоёвано у Турции русскими войсками под командованием генерал - аншефа Александра Суворова, а главная крепость турок Хаджибей взята героическим отрядом Хосе де Рибаса (Осипа Дерибаса, как его называли на русской службе).
7 июня 1794 года императрица Екатерина ІІ подписала рескрипт о строительстве здесь военной гавани и купеческой пристани, а 2 сентября этого же года считается официальной датой основания города, получившего новое название Одесса (по аналогии с большой греческой колонией Одессос, находившейся неподалёку на черноморском побережье).
Одесса изначально рождалась как мультикультурный, космополитический проект, а её первыми градоначальниками, архитекторами и фундаторами стали выдающиеся просвещённые и отмеченные высоким профессионализмом европейские деятели: испанский дворянин Хосе Дерибас, можно сказать, главный основатель города, убедивший Екатерину ІІ, что лучшего места для строительства российского города-порта на Черном море просто нет; талантливый военный инженер уроженец Нидерландов Франц де Волан - автор первого генерального плана Одессы (1794), принцип городской планировки которого сохранился до наших дней; француз Арман Эммануэль дю Плесси, герцог де Ришельё, в должности градоначальника (1803 - 1814) превративший Одессу в настоящую Жемчужину у моря, богатую, блестящую имперскую столицу Новороссийского края, настоящий бриллиант Российской империи; граф Луи Александр Андре де Ланжерон, сменивший Ришелье на посту генерал - губернатора в 1815 году - при нём фактически заработал и расцвел режим свободной экономической зоны Порто - Франко, сделавший Одессу заметным центром мировой торговли, со всеми вытекающими из этого факта обстоятельствами и выгодами.
Но не стоит забывать, что любой главнокомандующий любого войска ничего не значит без рядовых воинов, готовых и в бою, и в труде истово выполнять приказы своих командиров. "Войско" Одессы было, как и её замечательные руководители, тоже интернациональным, и наши "понаехавшие" предки: русские, итальянцы, греки, персы, немцы, французы, англичане, испанцы, египтяне, цыгане, албанцы, бессарабы, поляки, болгары, евреи, привлеченные кто возможностью заработать на строительстве нового города, кто - укрыться от недремлющего ока закона своих стран, кто - жаждой к переселению в новые неизведанные места - все они стали одесситами. И каждый работал на рождавшуюся Одессу, по-своему любил ее, внося свой маленький вклад в большое дело, на глазах становившееся историей прекрасного города.
Были ли среди них украинцы? Были! Этот животрепещущий вопрос легко разрешается обращением к документам эпохи становления нашего города. Они хранятся в Государственном архиве Одесской области и Российском государственном военно-историческом архиве. Так что прошу украинофобов успокоиться: украинский след в истории Одессы несомненен. А русофобам рекомендую не атаковать историков шовинистическими выдумками об "украинских корнях" Одессы, идущих чуть ли не от Мезозойской эры.
Чтобы не не утверждать это голословно, обратимся ко множественным императорским рескриптам подтверждающим участие запорожских казаков, служивших после ликвидации их Запорожской Сечи в составе Черноморского казачьего войска при штурме Хаджибея и заметно проявивших себя в последующем строительстве Одессы. Эти казаки и представляли собой немалую "украинскую" диаспору в Одессе, только в ХVIII веке они украинцами ещё не значились (этноним "украинец" официально закрепился только в начале ХХ века) - в лучшем случае их называли "окраинцами" по территориальному расселению в Российской империи. Но были они, безусловно, генетическими единокровцами современных украинцев.
Вот конкретные, широко опубликованные свидетельства участия запорожских казаков в истории фундации Одессы.
* 1. Рапорт генерала Иосифа де Рибаса князю Григорию Потёмкину (сентябрь 1789 года): Де Рибас официально докладывал о взятии крепости Ени-Дунья (Хаджибей). В тексте подчеркивается важная роль шести полков черноморских казаков под командованием секунд-майора Антона Головатого и атамана Захария Чепиги.
* 2. Ордер Иосифа де Рибаса есаулу Фёдору Черненко (сентябрь 1794 года) - официальный документ, предписывающий собрать казаков, которые «шатаются праздно», и сформировать из них рабочие отряды.
* 3. Списки Черноморской казачьей команды (1794–1797 гг.) под руководством есаула Черненко, созданной специально для возведения Хаджибея (Одессы) и его портовых сооружений из числа казаков, не ушедших на Кубань. В документах зафиксировано, что они занимались подъемом затопленных судов, заготовкой строительного камня и земляными работами.
* 4. Указ императора Павла I от 1798 года, в котором упоминаются казаки-черноморцы, «уже заведшие в Одессе собственное хозяйство и домостроительство». На основании этого указа казакам выделялись отдельные кварталы для проживания на Пересыпи.
* 5. Архитектурные и кадастровые карты Франца де Волана, на которых зафиксированы территории, отведенные под казацкие хутора, предместья и слободы (в частности, Пересыпь, где селились отставные казаки-строители).
* 6. Документы церквей Успения Богородицы и Николаевской церкви на Пересыпи (метрические книги) содержат записи о рождении, браке и смерти жителей города с указанием их статуса: «бывший запорожский казак» или «черноморский казак».
* 7. Казацкое кладбище на Шкодовой горе - старейшее сохранившееся кладбище Одессы (основано в 1775 году). Каменные четырехконечные и шестиконечные кресты с надписями на украинском языке содержат имена казаков (например: Шмало, Сотниченко, Бажан, Бурлака, Щербина и др.), которые штурмовали Хаджибей и строили первые кварталы города.
* 8. Указы "О соблюдении порядка" (с 1803 по 1814 годы) генерал-губернатора Одессы Дюка де Ришелье, предписывающие, в частности, "привлечение запорожских казаков к дозору для искоренения разбоя в городе и пригородах" и распоряжение «казацким женам на базарах и площадях громко не ругаться, дабы не пугать приезжих иностранных купцов и не позорить город».
Так что отрицать участие казаков - окраинцев - украинцев в строительстве и развитии мультикультурной и многонациональной Одессы глупо, как и превозносить их до уровня государственных деятелей, имена которых стали в нашем городе святыми. Но свой ратный, трудовой и ментальный вклад в одесскую историю украинцы точно внесли. И за это им большое спасибо от истории и нынешних одесситов.
Свидетельство о публикации №226090501216