Как бы

Отредактированное ранее опубликованное.

***
Когда слово теряет смысл?

В основе слово  "искусство"  подразумевает труд души:
создание образа, в котором через частное проступает общее,
через форму - смысл,
через мастерство - откровение.

Искусство всегда -испытание, восхождение.
Художник, композитор, актёр, режиссёр - все они были обязаны уметь, знать, выстрадать прежде, чем выйти к зрителю.
Что происходит сегодня?
Под "искусством" предлагается продукт, не имеющий к нему никакого отношения.
Вместо образа - набор клише.
Вместо формы – её отсутствие .
Вместо смысла - "контент".
Вместо труда - имитация .
Вместо мастерства - наглость, возведённая в принцип.
Происходит   подмена .
 
Лубок, китч, балаганную пошлость впихивают , как   "народное искусство", то, что якобы хочет зритель", "актуальным высказыванием", по сути осуществляя ликвидацию искусства.
Это ,  как  блюдо, разогретое в микроволновке, с убеждением , что это и есть высокая кухня "понятная народу".

Актёр — это тот, кто становится другим.
Кто проживает чужую жизнь, чужую боль, чужую радость.
Кто создаёт образ, не совпадающий с ним самим.
Кто освоил колоссальный труд и время с  годами профессиональной школы, этюды, работу над ролью, поиск единственной верной интонации роли.
Это не "А как бы в этой ситуации вел себя я?" и "изображение самого себя в этой ситуации", это именно "перевоплощение"!
Что мы видим сегодня на экране?
 
При массовом выпуске вузами актёров, нынешние « актёры» не играют никого.
Не перевоплощаются.
Не создают образ, а только демонстрируют  самих себя под софитами.
Их образы не запоминаемы , фамилии тоже, они пусты , как   фантики от конфет, в которых вместо сладости даже не заскорузлая корка хлеба.

«Когда с экрана государственного канала несётся отборная подъездная лексика, когда «юмор» строится исключительно на физиологии, на «шутках ниже пояса», на унижении собеседника, - это не «народный юмор».
Народный юмор - это Афоня у Гайдая, это Жжёнов у Шукшина, это даже ранний Петросян с его эстрадной школой.
Народный юмор предполагает форму, ритм, неожиданность.
То, что транслируется сегодня, не имеет формы.

Реплика из очереди в пивной ларёк, записанная на камеру и поданная как «стендап» - это как бы «голос поколения», как «настоящее, живое, не приглаженное».»
С подачи государства  идёт гениальная манипуляция: любой, кто скажет, что это не искусство, немедленно записывается в «оторванные от народа снобы», в «башню из слоновой кости», в «те, кто презирает простого человека».
Но правда в том, что  тому самому «народу», подсовывается не его культура, а карикатура на неё.
Лубок выдаётся за икону.
Частушка в исполнении пьяного дебошира выдаётся за фольклор.
Мат в подъезде выдаётся за «живой русский язык» и «приближение к народу».
Но это не уважение к народу.
Это презрение, замаскированное под уважение.
Настоящий народный юмор, настоящая народная культура, от сказки до театра, от балагана Петрушки до частушки на ярмарке, всегда имели форму, правило и границу.
Даже самый грубый скомороший номер был "выстроен".
Он был "искусством"!
То, что мы видим сегодня, - не искусство.
Это его труп, набитый опилками и выставленный в витрине с ценником «актуальное».

Сегодня телевидение – это "инструмент формирования нормы".
Когда миллионы людей каждый вечер видят на экране одни и те же типажи, одни и те же интонации, один и тот же лексикон, это перестаёт быть "шоу".
Это становится "языком"и  способом быть.
Ребёнок, растущий перед экраном, не просто "смотрит передачу".
Он усваивает модель:
вот так можно разговаривать, вот так можно вести себя, вот это - смешно, вот это - нормально.
И, когда с экрана хамство:
когда "комик" самоутверждается за счёт унижения другого,
когда агрессия подаётся как "дерзость",
Когда  пошлость подаётся ,  как "смелость", ребёнок усваивает именно это.
Не Пушкина.
Не Чехова.
Не Рязанова.
И потом мы удивляемся, откуда берётся агрессия в школах, почему подростки не читают, почему «культурный код» размывается.
Он не размывается сам.
Его "размывают".
Умышленно.
Каждый вечер.
С 19:00 до 23:00.
По всем каналам.
С одобрения продюсеров, которые считают рейтинги, которым наплевать на всё кроме денег.

Как можно говорить о «формировании культуры», о «духовных скрепах», о «воспитании патриотизма через искусство», если одновременно:
на федеральных каналах транслируется то, что описано выше;
в интернете, где большая часть молодёжь алгоритмы продвигают именно самый примитивный, самый агрессивный, самый физиологичный контент, потому что он «задерживает внимание»;

В рекламе, клипах, у блогеров тоже самое.
Всё  на  эстетике «подъездного юмора» и демонстративного хамства, а школа, с её десятью часами литературы в неделю, не способна конкурировать с десятью часами ежедневного видеопотока.

Это всё легальная  "шизофрения культурной политики".
Одной рукой пишутся «концепции духовно-нравственного воспитания», а другой рукой государством финансируются и продвигаются проекты, которые эту концепцию превращают в фарс.

Нельзя одновременно требовать от человека «высокой культуры» и кормить его, с утра до вечера, визуальным и моральным фастфудом.

Нельзя требовать уважения к языку и транслировать мат.

Нельзя говорить о «традиционных ценностях» и делать героями людей, чья единственная «ценность» — наглость, мат, и мысли "ниже пояса"!
И вот здесь возникает вопрос об ответственности .
Когда подобный «контент» производится на частные деньги и существует на рынке - это одно.
Зритель голосует рублём, и рынок сам расставляет акценты.

Но когда фильмы, шоу, сериалы, построенные на эстетике «быдло-гопоты», на менталитете провинциального хамства, на «юморе» уровня пивного ларька, получают государственные субсидии - это уже не рынок.
Это политика!
Это выбор!
Это решение, принятое конкретными чиновниками, конкретными фондами, конкретными комиссиями!
И создаётся ощущение об осмысленности и последовательночти.
Когда на деньги налогоплательщика «подъездный» юмор возводятся в принцип, - это не «поддержка кинематографа».
Это "инвестиция в одичание".
Это решение о том, что именно этот тип сознания, именно этот тип поведения, именно этот тип «смешного» достоин государственной поддержки.
И вот тут возникает вопрос: на каком основании? Почему?

На каком основании деньги, собранные с граждан, идут на производство продукта, который этих же граждан оглупляет? Который закрепляет худшие стереотипы? Который говорит:
«Вот это — ваше. Вот это — настоящее. А всё остальное — для снобов»
На каком основании комиссия, состоящая из людей с профильным образованием, одобряет сценарий, в котором нет ни драматургии, ни характеров, ни мысли, а есть лишь набор пошлых "гы-гы-гы" и "народных" типажей?

В обществе, где существует иерархия качества, где есть стыд, где профессия актёра, режиссёра, сценариста предполагает выучку и ответственность, подобная продукция не то что не получила бы субсидий.
Она не вышла бы за порог.
Не потому, что её "запретили", а потому что "неприлично".

Потому что человек с образованием, с ремеслом, с уважением к зрителю просто не станет это делать.
А если сделает, то коллеги не подадут руки.
Критика разнесёт, зритель не придёт, канал не возьмёт в эфир, потому что "Репутация !".
В обществе, где есть социальный контроль качества, хамство на экране не поощряется, а маргинализируется.
Не цензурой.
А нормой.
Тем самым неписаным правилом, которое говорит: вот это - для публики, а вот это - нет.
Не потому, что "нельзя", а потому что "недостойно".
Ныне в России  эта норма разрушена.
Точнее, она инвертирована: достойным считается именно то, что раньше было стыдным.
Хамство — «смелость».
Пошлость — «народность».
Отсутствие мастерства — «новая искренность».
А тот, кто скажет, что король гол, — «элитист» и «враг народа».
Не пора ли всё называть своими именами ?
Что лубок - это лубок, а не искусство.
Что мат в эфире - это не «живой язык», а бедность речи.
Что «комик», не способный написать шутку без физиологического подтекста - не комик, а человек, эксплуатирующий самую примитивную реакцию (если не "озабоченный сам"!).
Что государственные деньги должны идти на то, чтобы повышать планку, а не на то, что её обнулять.

О том, что «зритель это хочет» - не аргумент.
Зрителю выкати бочку пива и ящик водки, он "захочет" - не вопрос!
Зритель хочет того, что ему дают.
Если двадцать лет давать только одно, он разучится хотеть другое.
А потом ему скажут: «Ну вы же сами выбрали».
Нет.
Не выбрали.
Выбрали "ему"!
О том, что культура - это не «услуга населению».
Это "среда обитания".
Как воздух, как вода.
И отравлять её, значит отравлять всех, кто в ней живёт.
Включая тех, кто её отравляет.

Русское искусство, от иконописи до Тарковского, от Гоголя до Шукшина, от Станиславского до Товстоногова, ВСЕГДА было "восхождением".
Трудным.
Требовательным.
Неудобным.
Но вверх!
К свету!
К смыслу!
К тому, что делает человека больше, чем он есть!
То, что нам сегодня подсовывают под этим именем, - это не восхождение, это не даже стояние на месте.
Это "закапывание".
Весёлое, с хохотом, с прибаутками, с «народной любовью».
Но вниз.
В тёплую, уютную, знакомую грязь, где не надо думать, не надо чувствовать, не надо расти.
Где можно просто быть таким, какой ты есть, и называть это "искусством".

И самое горькое: это подаётся как забота.
Как «мы даём народу то, что ему близко».
Нет.
Вы даёте народу то, что удобно вам.
Потому что настоящее искусство требует труда, а "это" - не требует ничего, кроме наглости и менталитета "быдло-гопоты".

И пока это наглость финансируется из государственного бюджета, пока она получает эфирное время, пока она подаётся как «голос времени» и «новое слово», разговоры о «духовном возрождении» и «культурном суверенитете» останутся пустым звуком.
Нельзя строить дом, заливая в фундамент не бетон, а грязь, и называя это «народным строительством».
Искусство - это не то, что смешно.
Искусство - это то, после чего ты становишься чуть другим.
Чуть выше.
Чуть чище.
Чуть сложнее.
Если после «произведения» ты остался тем же, и даже стал чуть примитивнее - это не искусство. Это корм.
И не надо называть его культурой.
***

Много ещё помнящих то великое , что было создано в Советском Союзе в  театре, в изобразительном искусстве , в литературе и музыке.
Много ещё отличающих пошлость  от искусства , истинного от разовой поделки , от очередного « Колобка « или «Чебурашки», детищей   постсоветского переворота, как бы демократизации , а по сути  срыва  кингстона государственного корабля для потопления полностью всего созданного  при иной власти , иных ориентирах, иных ценностях в основе которых было само понятие – ЧЕЛОВЕК.   

Что есть сейчас ?
Всё смещено и всё выхолощено.
Умышленно.
Сознательно.
Весь кинематограф  либо на уровне быта, повседневности , либо по стандарту « полицейских сериалов  о плохих и одним хорошим полицейском»,либо " о бедной девушке обманутой мажором ", либо" о борьбе за наследство",  дабы не заставлять зрителя думать , искать решения , вырабатывать своё отношение , подвергать сомнению - главное  не мешать  создаваемым  «избранных», «владеющих», « имеющих связи и возможности «, « своим», « прикормленным», «благонадёжным»,  « согласным», « сгибаемых в любую сторону» какого-либо неудобства.

Вспоминается итальянский фильм « Признание комиссара полиции прокурору республики».

Помню , как после него было тяжело , безнадёжно , муторно за героя на душе , как долго бродил по Ленинграду осмысливая  увиденное, когда честность, порядочность  искренность, честь оказывается  полностью раздавленным с  убийством героя  теми , кто и обязан был всё это нести в первую очередь – самой властью.

Что происходит сегодня в России ?
Нравственная ржавчина проникла в механизм и теперь жрёт его изнутри и непонятно , когда конец всему этому шабашу нравственной деградации, пошлости , душевной слепоте и гнуси в отторжении всего истинного и человеческого.

Ощущение , что идёт не осмысленное строительство нашего , общего государственного дома, а каждый  желающий быть заметным  лепит свою доску и неважно какую и как , лишь бы громче постучать молотком и прибить к постройке любой притащенный горбыль, хоть осиновый , даже если он напоминает осиновый кол.

Выросло целое поколение , при репродуктивном шаге развитии цивилизации принятом в науке в двадцать лет  вне того достигнутого , что было до того.
До начала этого буржуазного шабаша.

«..Всё – не только земля, но и человеческий труд и личность , и совесть , и любовь, и наука,  и искусство  всё неизбежно становится продажным , пока держится власть капитала « / В.И. Ленин ПСС. Т.12. стр.263/.

Похоже уже безнадёжны  усилия ,  чтобы что-то изменить, чтобы  противодействовать деятелям на всех уровнях , начиная с   депутатов, подобострастно глядящим наверх и ждущих очередной отмашки на любые действие , чтобы быть достойными кнопкодавами , голосуя ЗА и быть благодарными за получаемый денежный , щедрый кусок  от власти .

Партии при всех их разноцветных флажках и значках  имеют практически один и тот же устав партий , разрешённый и утверждённый МинЮстом страны и не дай бог  сделать шаг в ту или иную стороны от него.

Любое самостоятельное движение на организацию чего –либо почти экстремизм.
Любой одиночный пикет , без  гарантии того , что любой  нанятый провокатор не встанет ближе 10м  и сразу сделает  одиночку участником сборища пусть и их из двух человек с нарушением административных правил с последующим  приводом и  штрафом в полицию.

Опять боязнь говорить открыто , опять разговоры только среди своих близких и друзей на кухне,  опять молчаливый протест ко всему происходящему и опять ложь и видимость.

Просмотр новостей..
Где-то , то ли в Самаре или Саратове, арестовали и осудили за комментарий сделанный 6 лет назад, кого-то тоже за коммент посадили на 2 года, кого-то на 4е, а вот и новость по Петербургу.
За телефонный, частный  разговор 2 года назад и сохранённый собеседником , по доносу того человека осудили на 2 года.

Каждая выставка опять с размышлениями « Снимут или не снимут?», ибо уже было случаи , когда неизвестные , не представившись , снимали работы и увозили , наплевав на то , что  каждая из работ имеет кроме духовной ещё и материальную стоимость и немалую.
Дожили.
Душно.
Во всём .

В искусстве, в литературе, в театре, в политике, в поведении тех, кого называют  народными избранниками .
Так хочется чтобы все были  не лакеями , а  ЛЮДЬМИ с Совестью, Честью,с Долгом перед каждым из нас, простых граждан, рядовых обывателей и жильцов нашего общего дома – нашей страны и Родины, чтобы  депутаты , имея  виллы и родню за рубежом  на территории «партнёров» , а по сути врагов  , не вякали о том , что пора устранить в стране само понятие- ПЕНСИЯ, чтобы  верноподданически,  уже находясь в преклонном возрасте под 90летие,  не выступали с инициативой обнуления сроков присутствия при власти  той или иной персоны ради сохранения своего статуса , чтобы не ровняли , находясь при власти в председательстве слова РОДИНА и ЛИДЕР, как одно понятие.

Многое  уже в истории страны проходили , в экстазе крича и клянясь в верности е очередному лидеру.
Всё это уже проходили с криками:

« Слава КПСС!»,
««Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!»
«Наши цели ясны, задачи определены — за работу, товарищи!»
« Да здравствует руководящая роль С Коммунистической партии !»,
« Выполним  указы Генерального секретаря КПСС Леонида Ильича Брежнева!».
««Народ и партия едины!»
Да и другие.

Нелепо думать , что народ легковерен и глуп.
Все всё видят , оценивают , понимают,делают выводы.
Обо всём , видя декорацию.
Но какая бы не была декорация, она , как красивые,  но  восковые 
бутафорские фрукты на витрине, которые "как бы"  , но и есть которые нельзя.
 
Времена имитации... всего и всюду.
Как бы кино , как бы искусство , как бы  фармацевтика , как бы пенсия , как бы не война, как бы академики, как бы честность, как бы забота, как бы продукты, ...., как бы..... как бы.

А будет ли  жизнь без этих, всяких … как бы.

***

Использован тезисно материал автора Nstor - тех.специалиста по нейросетям.