Идеология как образ жизни. Примеры
Например, дошкольный уровень: какую на себя добровольную ответственность может взять ребенок? Все просто: слушаться воспитателя в детском саду, слушаться родителей, убирать за собой игрушки… В этом возрасте он уже должен помогать своим ближним. Он может уже что-то постирать, подмести пол. Мама, например, пришла с работы, а шестилетний сын сделал ей подарок – помыл накопившуюся посуду… Этот образ ребенка активно пропагандируется (в хорошем смысле этого слова) в обществе, примеры таких детей повсюду можно увидеть в фильмах, на телепередачах, этот образ выпестовывается в детском саду…
В результате правильного духовного воспитания ребенок совершенно добровольно помогает и слушается! Но не только. Уже с малых лет ему прививается любовь ко всему живому – к травинке, к бабочке, к красоте природы, к тому, что сам человек является частью природы и частью Бога. Он уже в своем малом возрасте научается воспринимать своих ближних – детей, родителей, воспитателей и просто окружающих его людей как часть целого, которое неотрывно связано с ним самим. Этот паттерн вкладывается в его подсознание и остается с ним на всю жизнь. Главное, что он должен начинать в себе ощущать – это духовная чувствительность ко всему сущему, и именно ее наработкой закладывается правильная Причина дальнейших Следствий…
Дальше он идет в школу, и, благодаря заложенной в его сознание родителями и обществом духовной чувствительности, он переходит на новый уровень ответственности. Это – качественно новый уровень, кроме того, и количество направлений ответственности у него также кратно возрастает, но то, изначально заложенное в нем, навсегда остается с ним.
Одно из новых направлений – усердно учиться. Но есть и еще одно направление, которое не менее значимо – это ответственность за своих учителей! На первый взгляд это может показаться странным, но если мы говорим о духовной ответственности, то дети несут такую же ответственность за учителей, какую последние несут за них! Потому что отношения – это всегда дорога с двусторонним движением, и они напрямую связаны с наработанной духовной чувствительностью (чуткостью). Если дети уже научаются видеть проявление направленной к ним энергии как то, что им нужно принять с благодарностью и в каком-то виде отдать, то страна увидит совсем другое подрастающее поколение!
Как может проявляться эта ответственность? Прежде всего в виде уважения к учителю, ведь, каким бы он ни был, он тебе дает, а ты у него забираешь. Уважением и почитанием ты частично восполняешь то должное, что ты сам должен отдать. За этим стоит не просто вежливость – это Закон. Памятуя о навязших в зубах «правах детей», здесь можно было бы озвучить мысль о том, что твои права, с точки зрения Божьего Закона, возникают только тогда, когда ты уже что-то отдал. С этой точки зрения говорить о правах детей наравне с правами взрослых, просто нелепо. Но право на хорошее отношение к себе можно заслужить.
В школе ученики могли бы радовать учителя как своим личным поведением, так и совместным поведением всего класса, радовать хорошими оценками, какими-то приятными сюрпризами… Ведь учитель также постоянно думает об этом же – как сделать уроки лучше, как подружиться с классом…
Кроме того, сегодня прекрасно зарекомендовал себя метод передачи знаний от старших учеников младшим. Старшеклассники с удовольствием делятся с теми, кто идет сзади, а «малыши» благодарны своим «старшим братьям», которых так и привыкают воспринимать, и так, естественным путем, исполняется божий закон! Когда каждый будет стараться отдавать друг другу больше, чем забирать, коллектив школы станет одной большой семьей… Если придерживаться принципа «взять на себя добровольно, стараться отдавать больше, чем получаешь», то подобную схему отношений можно построить для учреждения любого уровня в любой отрасли.
Возьмем, для примера, какой-нибудь крупный частный проект. В уставе коммерческого предприятия до сих пор на первых строчках стоит фраза: «извлечение максимальной прибыли». Не пора ли что-то поменять в этом подходе? С точки зрения духовной ответственности, кроме, конечно, заботы о своих сотрудниках, об их долях в прибыли и т.п. (что само по себе, конечно же, хорошо!), не стоит ли еще и обратить свой взгляд наружу? «А что этот проект принесет не только моей компании, но и обществу в целом? Что в нем нужно изменить, чтобы эта польза была максимальной, и в то же время чтобы мой проект не пострадал?» Хочешь – не хочешь, а придется поразмышлять над этим, если хочешь получить льготу по налогам! К тому же, есть такое правило в психологии: «отдавая получаешь». При правильной стратегии может и проект выиграть, и общество, - главное, чтобы руководитель проекта мыслил в таких категориях! А для этого все руководители проектов, все руководители предприятий должны время от времени проходить государственные курсы повышения квалификации, на которых учили бы мыслить именно в таких категориях. Такой подход к любому бизнесу должен стать основополагающим.
Политтехнологи и социальные инженеры скажут вам, что при достижении определенной точки насыщения практически любой общественный проект после определенных изначальных вложений начинает уже работать на вас. Тем более это верно, если проект правильный. Когда всё общество будет развиваться по таким законам, то и потребность в таких идеях будет всё выше – они станут самовоспроизводящимися, то есть забота о других станет обычным и, как ни странно, прибыльным делом! Единый подход должен быть таким: бизнес должен приносить прибыль не только своим владельцам, но и всему обществу! Если владельцы могут организовать свой бизнес таким образом, то это только приветствуется, если не могут, то извините – тогда вам придется приносить пользу обществу в виде повышенных налогов.
Государственные проекты – это отдельная тема, все они должны отвечать задачам и целям стратегического развития страны, все они должны быть зримо и незримо связаны друг с другом и создавать синергетический эффект роста – как духовного, так и экономического. Для этого нужно всё продумывать до мелочей, чтобы создавать этот эффект, постоянно совершенствовать все процессы, тщательно разрабатывая связи – как горизонтальные, так и вертикальные, помогающие создавать максимальную совключенность, синергию, максимальную пользу для максимального количества людей. Некоторые примеры такого взаимодействия я привожу в приложениях.
Свидетельство о публикации №226090600603
По Карлу Марксу,это превратное мировоззрение, проистекающее вследствие материальных противоречий в производственной основе общества, — она выражает специфические интересы определённого класса, выдаваемые, через "превращённые формы сознания", за интересы всего общества.
Выделим два момента. Первый, превратное, то есть искаженное мировоззрение. Получается, что определенный класс формирует у народной массы взгляды, позволяющие небольшой группе манипулировать сознанием и действиями остальных. Но, вспоминая историю третьего рейха, до определенного момента. До тех пор, пока превратности транслируемой идеологии не войдут с прямое противоречие с реальностью.
Ну и близкое,материальные противоречия. Кого обслуживают работники идеологического фронта? Ответ очевиден. Тех, кто ближе к общей "лохани".
Думаю, пока достаточно, чтобы обходить стороной призывы правящего класса.
Миру-мир, без сорвавшегося со стопора идеологического пресса на мозг обывателя.
A propos!
Думаю, автора цикла мало интересует идеология толстовства. Да и сам Лев Николаевич был против навязывания другим своих принципов.
Евгений Садков 06.09.2026 10:29 Заявить о нарушении