Павел Суровой Повесть временных лет

 Мы привыкли думать, что история Руси — это такая себе красивая сказка из учебника о выборе веры и рыцарских походах. Но настоящая история нашего государства намного жестче, масштабнее и, честно говоря, интереснее любого официального мифа. Пока нам рассказывают о начале государственности где-то в глубине IX века, факты говорят другое. За сотни лет до этого наши предки уже держали в напряжении крупнейшие империи мира. Проблема в том, что версию нашего прошлого, которую мы знаем сейчас, причесали под заказ конкретных князей. Множество неудобных фактов просто стерли, чтобы сделать историю «правильной».
РАЗДЕЛ 1. Летописец на зарплате

 В любом учебнике по истории обязательно будет ссылка на «Повесть временных лет». Ее авторство приписывают монаху Киево-Печерской лавры Нестору. Считается, что этот человек в 1113 году зафиксировал все, что происходило на киевских землях от самого начала. Но прикол в том, что Нестор описывал события, которые произошли за 200 лет до его рождения. У него под рукой не было государственного архива с документами IX века, потому что таких архивов тогда просто не существовало. Вместо фактов у него были лишь устные предания, легенды и записи своих предшественников-монахов, которые тоже пытались что-то реконструировать за полвека до него. Зато у Нестора был очень серьезный куратор — киевский князь Владимир Мономах.

 А Мономаху не нужна была сухая правда. Ему была нужна легитимизация своей власти и правильный имидж для потомков. Поэтому повесть стала результатом нескольких раундов жесткой цензуры. Ее же постоянно переписывали, пока Мономах не собрал летописание из монастыря под свой личный контроль, чтобы финальная версия выглядела как надо.
И что мы видим в результате? Если положить рядом Киевский и Новгородский летописи, то начинается настоящий цирк. Один и тот же князь у одного автора — герой и святой человек, а у другого — беспринципный рейдер и тиран. Так что кто платил за копирайтинг, тот и заказывал музыку над своей головой. Но это не значит, что Нестор все выдумал. Это означает, что каждое его слово нужно фильтровать через сито внешних источников. К счастью, кроме наших летописей, существуют арабские записи, византийские отчеты и современная археология. Так что мы будем воспринимать летопись как крутой сборник политических мифов, но точно не как истину, потому что историю тогда писали не ученые, а пиарщики на зарплате.

РАЗДЕЛ 2. Русь до Рюрика

 Одна из самых распространенных версий говорит, что в 862 году пришел варяжский князь Рюрик с братьями, и только тогда здесь появился хоть какой-то порядок. Мол, до них тут было чуть ли не дикое поле. Но если посмотреть на сторонние источники, то имеем факты, которые вообще не вписываются в эту сказку.
Еще за 200 лет до появления Рюрика правитель Дербента писал арабскому полководцу: «Я зажат между хазарами и русами, которые являются врагами всему миру». А это 643 год! Русь уже тогда была серьезным игроком на Кавказе, которого боялись на востоке. А за 23 года до якобы официального старта Руси, в 839-м, к франкскому императору прибывают послы народа Рос. Их лидер носит титул хакан, а это не вождь племени в соломенной шляпе. Хакан — это статус уровня императора, как в хазарском или аварском каганате. Эти послы только что вернулись из Константинополя, где на равных вели дипломатические игры с Византией.

 А теперь мой любимый факт про 860 год. За два года до того, как нам официально разрешили иметь государство под стены Константинополя, врывается флот из двухсот руских кораблей. Византийцы были в шоке. Патриарх Фотий писал, что этот незначительний народ внезапно появился ниоткуда и разнес пригороды столицы. А сейчас давайте порассудим: 200 боевых кораблей и 10 000 воинов — это не пикник, это верфи, запасы древесины, металлургия, канаты, паруса. Это огромная логистическая машина.
Это очень странная анонимность. За 300 лет существования Руси имя Рюрик в княжеской семье появлялось лишь трижды. Впервые аж через 170 лет после того, как он якобы пришел на наши земли. При этом имена Святослав или Владимир передавались из поколения в поколение, как священный код. Если бы Рюрик действительно был тем самым великим предком, его именем назвали бы каждого второго княжича. А так это выглядит, будто о нем просто вспомнили, когда понадобилось написать красивую легенду.

 С братьями Рюрика Синеусом(со своим домом) и Трувором(три вора) тоже прикол. Лингвисты давно подозревают, что летописец просто не понял шведского текста. Фраза о том, что вождь пришел «со своим домом и верной дружиной» превратилась в имена двух мужиков. То есть братьев Рюрика, скорее всего, никогда не существовало в природе.

 Тогда откуда взялась эта история? Есть очень интересная версия. На Балтике жили славяне-ободриты. У них в IX веке действительно был правитель Рюрик. Когда ободриты мигрировали на восток в сторону будущего Новгорода, они принесли с собой легенду о своем крутом короле. Эта история со временем пустила корни, обросла деталями и стала частью нашей летописи. Даже  киевский трезубец подтверждает эту связь. На древних монетах это сокол, падающий на добычу. А сокол был тотемной птицей именно ободритов. Кстати, само слово «Рюрик» на их диалекте и означает «сокол».

 Все мы слышали о княгине Ольге. Официальная версия подает ее как некую железную вдову, которая креативно отомстила за смерть мужа. Но вы помните: голуби с огнем, закопанные заживо послы, сожженный город. Словно сюжет для сериала на HBO, но никак не сухая история. Но давайте уберем летописный пафос, тогда получаем совсем другую картину. Древляне не были просто жадными соседями, которые убили князя Игоря. Они были мощным конкурентом Киева. У них был свой князь Мал, своя элита и свое видение будущего. Мал вообще предложил Ольге брак, так что фактически он хотел поглотить Киев и стать главным.

 Ольга ответила так, как отвечают в большой политике.Мы имеем четыре эпизода мести в летописи. Это подробный отчет о ликвидации целых прослоек общества. Послы — это дипломаты, дружина — это армия, а старейшины — это администрация. И Коростень — это столица древлян. Так что Ольга не просто мстила, она системно зачищала оппозицию, чтобы никто больше не мог бросить вызов Киеву. Археологи тут поддакивают летописцам: следы пожаров у древлян действительно есть, но они растянуты во времени. Похоже, это была не одна быстрая месть с птичками, а долгая и кровавая карательная операция, которую позже упаковали в красивую притчу.
Но настоящая величие Ольги не в убийствах. Она первой поняла, что если ты грабишь подданных каждый раз, как захочется, тебя убьют, как Игоря. Поэтому она превратила хаотичный грабеж в нормальное налогообложение: внедрила нормы и места для сбора налогов. Так что, если до Ольги князья тупо наезжали на соседние племена, то после нее начала работать настоящая государственная машина.

 И еще несколько слов о ее международной игре. Мол, Ольга лично поехала в Константинополь к императору, чтобы там просто креститься для души. Но таким образом она выбивала для Руси статус равноправного партнера. Когда византийцы начали включать бюрократию и затягивать, она начала переговоры с их главными конкурентами — немцами. Эта женщина маневрировала между двумя тогдашними сверхдержавами, выторговывая лучшие условия для страны. Но образ верной вдовы с голубочками продавать легче, чем историю о безжалостном реформаторе.

 В учебниках Святослав — это такой себе древнерусский супермен, бесстрашный воин, который спит на земле, питается кониной и презирает роскошь. Его рисуют как благородного великана на коне, для которого война — это единственный смысл жизни. Но есть воспоминания византийца Льва Диакона, который видел Святослава собственными глазами. Перед ним предстал человек среднего роста, приплывший на переговоры в обычной лодке, гребя веслом наравне с другими воинами. А теперь неудобная правда: Святослав почти не жил в Киеве. Официально говорят, что ему было тесно дома, но на самом деле он был радикальным язычником, который открыто ненавидел новую веру. Археологи нашли в Киеве остатки христианского храма того периода.

 Святослав или проиграет, или просто выдохнется, но князь победил, кайфанул от Дуная и заявил, что переносит столицу в Переяславец. Его фраза: "Тут середина земли моей" — это огромный привет всем сторонникам теории о скандинавских корнях. Середина его государства была на Балканах, а не в лесах Швеции или под Новгородом.

 Финал Святослава тоже не под ставкой. Гибель на Днепровских порогах в засаде печенегов часто подают как досадную случайность. Но византийцы в своих трактатах прямо писали наследникам: "Хотите избавиться от русов — натравите на них печенегов у порогов, там у них нет шансов". Хан Куря сделал из черепа Святослава кубок с надписью: "Чужих искал, а своих потерял". Красиво, но похоже свои его потеряли намного раньше, когда поняли, что этот идейный воин просто мешает большим планам и новой вере.
Крещение Руси: вера как валюта в большой игре
Крещение Руси часто подают, как сцену из мелодрамы, мол, князь Владимир сравнил разные религии, вдохновился красотой греческой литургии и решил, что Руси пора стать православной. На самом деле это была одна из циничнейших дипломатических операций в тогдашней Европе.

 Сначала давайте я вам напомню, как Владимир пришел к власти. Он не был законным наследником престола, а пробился на трон через труп своего родного брата Ярополка. Причем сделал это максимально жестоко, заманив его в ловушку. А его путь к святости украшали сотни наложниц. Но нас интересует не его мораль, а голый расчет.

 В 987 году в Византии вспыхнуло восстание, император Василий II оказался на грани краха, поэтому он обратился к Владимиру за помощью. Условие было фантастическим: 6 000 руских воинов в обмен на руку Анны, родной сестры императора. Для Владимира это был билет в высшую лигу мировой политики, но было одно условие — это крещение.

 Владимир свою часть соглашения выполнил: его воины подавили восстание и спасли императора, а Василий просто бросил партнера, обещанную принцессу в Киев так и не отправили. Тогда Владимир перешел к плану Б: он взял штурмом византийский Херсонес в Крыму и выставил ультиматум — или Анна приедет сейчас, или следующим пунктом будет Константинополь. После этого принцессу прислали мгновенно.
Вот вам и духовный выбор: религия для Владимира была инструментом, таким же, как меч или деньги. Это был способ получить международное признание и обуздать собственную элиту. Кстати, народ крестили далеко не с песнями, в Новгороде, например, это делали огнем и мечом.

 Официальная дата — 988 год — это крещение крупных городов и княжеского окружения. Глубинка же оставалась языческой еще веками, и то самое двоеверие продолжалось очень долго.
Вместе с новой версией пришла церковнославянский язык и новая письменность. Все, что было написано или записано до этого другими знаками или языками, просто исчезало. Крещение стало сменой культурного кода: вместе с идолами в реку выбрасывали и старую версию истории. Победители начали писать свое прошлое с чистого листа и на том языке, который сами же и принесли.

 P.S.     Интересно, что даже через тысячу лет мы находим столько белых пятен в фундаменте нашей истории, так какая часть нынешних событий завтра окажется вне учебников? Какие факты о нашем настоящем последующие поколения посчитают неудобными и просто сотрут из памяти? История — это не только то, что произошло, это то, что кто-то решил записать, и, что еще важнее, то, что кто-то решил не записывать.