Ложный Эверест

2026-й год от Р.Х.
07.09.

Вернёмся к Писаниям.
К искушениям сатаны и диавола, к его "предложениям" Господу, когда тот взалкал "в пустыне" после своего 40-дневного "поста", ведомый Духом.

"8  Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их,
9  И говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне."

Так вот, давайте представим, что вы летите к "морю-океяну", насладиться своим будущим прекрасным времяпрепровождением, называемым отпуском "в летнее время", на высоте, скажем, 10000м "над уровнем моря", а "за окном" ...проклятый холод, за окном эти самые -56,5 "по цельсию", ежели верить ИИ...
Но, вы этого не видите и не ощущаете, вам на это глубоко плевать, ибо, ибо, ибо ...ваши мысли уже давно не здесь, а именно там - где ласковая волна, из которой, мда ..., но, не будем о грустном, не будем о недоступном, разумея прекрасную женскую "наготу"...

И всё же, давайте отвлечёмся, "на время", от своих мирских "переживаний" и "представлений", и вспомним, наконец, что же мы можем "рассмотреть" такого на сей "высоте" своего полёта, какие такие "царства мира"?
И, неужели же именно "все"?
Да, как бы не так. Скорее, на сей высоте, мы сможем "рассмотреть" только "одно царство", скажем, турецкое, к морю которого нас и несёт "на крыльях мечты" наш верный экипаж.

И, вот, разумея сию реальность происходящего, невольно задаёшься вопросом, на какую же, это, "весьма высокую гору", смог поднять себя и Господа, наш "верный слуга" всему злому и отвратительному в этом мире?
На какой такой "Эверест", с вершины которого он смог показать именно "все царства мира"?
И нам остаётся только ...пожать плечами и скорчить вопросительную гримасу на лице, понимая нереальность того, что записал Матфей.
Нет и быть не может такой "горы", на самом деле.
Да, даже, на "космической высоте", Господь сможет "увидеть" только "одну сторону" Земли и ожидать 24 часа кряду, когда появится другая...

Так, где же "правда", где "истина", наконец?
Так нет ея.
И мы, "не солоно хлебавши" сию "духовную пищу", называемую "божиим словом", тянемся к подносу прекрасной стюардессы, дабы, дабы, дабы ...стаканчиком вина заглушить наше "прозрение", отгоняя тревожные мысли...

И, вот, ровно через минут пять, а то и десять, -как у кого,- нам становится легко и приятно, ибо, - да ну ега всё к такой-то матери, ведь, к морю-океяну, а там и "трава не расти"!
И, вдруг, приходит такое "элементарное" решение, решение нужное, решение правильное, верное решение сей "загадки" матфеевской:
"пустыня", на самом деле, и не пустыня вовсе, не та самая земная, нам известная, по которой до сих пор всякие верблюды шастрают, всякие караваны ходють туда-сюда, перевозя "золотишко" и пр. "нюхательный табачок",
а "пустыня Духа".
Пустыня нам недоступная как и сама "духовная реальность".

И, вот, теперь, "с высоты" такого "полёта", многое становится совсем "другим", кажущимся реальным, но реальным не являющимся.
Миражом, иллюзией, фикцией.
Гора не гора и царства не царства, и все не все. И всё не всё.
Однако, реальными были и есть только двое:
сатана и диавол и сам Господь.
И, уж, если глаголить о "духовной реальности", то и время "там" не время, и "расстояния" не длины реальные, и люди сами как "образы"...
Что захотим, то и "слепим". Куда захотим, там и окажемся, в тот же миг.
Но, вот какая разница существенная между реальностиями этими:
реальность Духа вечна, по определению, а реальность плоти - бренна, ибо подвержена "воздействию" времени.

Так что же, на самом деле, отверг Господь в "реальности" сатаны и диавола?
"Плотские" представления "духовной реальности", ибо всегда существует настоящая реальность Духа, порождением которой, ея "подмножеством", притом подмножеством корректируемым, согласно исходящего слова Отца, регулирующего "устойчивое равновесие системы" обеих реальностей - земной и небесной,
и является реальность сатаны и диавола, "отца лжи".
Ну, а реальность Духа, равно и реальность самого Царства, собираемого и "на земле как на небе", и есть та самая настоящая, где само "время" не имеет никакого значения, ибо духовные, принадлежащие Царству, уже "живут" по времени "небесному", а, значит, и ожидают "дня вечности".