Пушкин этнически не русский

(преамбула: русь не этнос ... это функционал или спецназ франков эпохи распада Империи Карла Великого  ... и создания СРИ - Священной Римской Империи (потом германской нации)

Русский АС Пушкин – Наше Всё русскости  - исключительный идеал ее духа - не был русским по обеим родовым ветвям:

1)

по  линии  т.нзв. Ганнибалов  (фамилия вымышленная самими носителями по прибытии в Россию родового тщеславия ради, говорящего о генетических проблемах с  арете)  все ясно = братья (Абрам или Ибрагим и … , прибывшие как челядь (slaves = невольники, проданные как товар на невольничьих рынках Ближнего Востока)  были выходцами из одной из провинций  «сильно синей»  Абиссинии (потом Эфиопии)

Прим.
Хабеша или абисси;нцы (Геэз: ;;; ;aba;;, амх.  (H);be;;, тигринья ;;be;;; араб. ;;;;;;; [al-;aba;ah) — южная группа семитоязычных народов, чьи культурные, языковые, а в некоторых случаях и родовые истоки восходят к народам, которые правили Аксумским царством и царством Даамат. Народы, называемые «хабеша», сегодня включают в себя этнические группы Эфиопии и Эритреи: амхара, тиграй-тигринья и тигре, в основном — восточные христиане (Эфиопская православная церковь), за исключением преимущественно мусульманского народа тигре. Национальности амхара и тиграй составляют около 33 % населения Эфиопии (около 24,6 млн амхара и 5,5 млн тигре), а тигринья и тигре в совокупности составляют 85 % (55 % и 30 % соответственно) населения Эритреи (около 5 из 5,9 млн). Более широкое определение этого термина включает сегменты семитоязычных народов гураге на юго-западе и народов харари на востоке и юго-востоке, благодаря их сильным историческим связям с амхара и тигре.  В самом широком смысле слова  хабеша  (абиссинец)  может относиться к любому жителю Эфиопии или Эритреи.
Есть  версия: «Ганнибалы» (предки АС Пушкина) были из фалашей
Фалаши (также эфиопские евреи, фалаша) — этнолингвистическая группа евреев, которая до массовой алии в Израиль (начало 1980-х) проживала в основном в северной и северо-западной Эфиопии. ru.wikipedia.org*  Название «фалаши» означает на древнеэфиопском языке «выходцы», «пришельцы». Самоназвание группы — бетэ Исраэль, то есть «дом Израиля».

    Пушкин в 1826 г пишет пространное примечание к первой главе “Евгения Онегина”. Сообщает в нем, что со стороны матери он происхождения африканского. Будущий прадед его, Ибрагим, родился в Эфиопии на берегу Красного моря. На восьмом году жизни мальчика похищают, сажают на корабль, везут по морю, по суше, опять по морю и привозят в Стамбул — ко двору турецкого султана. Ибрагим был самым младшим из 19 братьев — сыновей одного из могущественных, богатых и влиятельных абиссинских князьков. Похищенные дети становились заложниками, которых убивали или продавали, если их родители “плохо себя вели”. В 1703 г Ибрагим оказался в столице Турции. А год спустя его снова похищают и вывозят оттуда по приказу русского посла в Стамбуле Петра Андреевича Толстого. (Любопытно, что этот Толстой— прадед великого Льва Толстого.). Разумеется, все это делалось тайно по приказу царя Петра и для самого Петра: “добыть негритенка получше и искуснее”. Прибыл он в Москву 13 ноября 1704 г. Дальше Пушкин пишет: “Государь крестил мальчика Ибрагима в 1707 г и дал ему фамилию Ганнибал. При крещении был он наименован Петром. Но так как Ибрагим плакал и не хотел носить нового имени, то до самой смерти его называли Абрамом”. (Это созвучно с Ибрагимом.) А по отчеству он именовался Петровичем — в честь Петра. Так появился в России Абрам Петрович Ганнибал. Знаменитый Арап Петра Великого! Старший брат Ибрагима приезжал из Абиссинии в Петербург и предлагал царю Петру выкуп за него. Но Петр оставил при себе своего крестника. Он его полюбил. До 1716 г Ганнибал неотлучно находился при особе государя, спал в его токарне, сопровождал его во всех походах. Но и в глубокой старости Ибрагим помнил еще Африку, роскошную жизнь отца, 18 братьев, которых водили к отцу со связанными за спиной руками, чтобы они “не приучались посягать на власть отца”. Помнил он также любимую сестру свою Лагань, плывущую в слезах издали за кораблем, на котором увозили его из Абиссинии. (см.: И. Меттер  Прадед Пушкина — арап Петра Великого Ибрагим Ганнибал =
В своей биографии, которую Абрам Петрович писал для Сената, он этого не указывает, сообщая лишь, что происходил из знатного рода: «Родом я из Африки, тамошняго знатнаго дворянства. Родился во владении отца моего, в городе Лагоне, который и кроме того имел под собою ещё два города».  Множество пушкинистов придерживаются теории антрополога Анучина, который ещё в конце XIX века развил абиссинскую версию происхождения Ганнибала. По его версии, родиной Абрама Петровича является округ Логон-Чуан, а он сам является абиссинцем, то есть эфиопом (имеет признаки негроидов и европейские черты) (см.:  Елена Банокина  Негр или араб? Из какой страны родом прадед Александра Пушкина)
 «Единственное, что можно сказать точно, так это то, что сам Пётр I арапчат не покупал, – подчёркивает Ольга Устинова. – Это был подарок от Саввы Рагузинского, и неясно, сразу ли их переправили к Петру, или сначала они находились во дворце Головина и из них выбирали, кто больше подойдёт. Также остаётся загадкой и причина, по которой Петру решили вручить столь необычный презент. Возможно, царю, любителю диковинок, пытались угодить. Возможно, он и сам захотел иметь арапчат при дворе». Так или иначе, но Абрам стал жить при императорском дворе.
Исторической родиной Пушкина, по-видимому, стоит считать территорию, располагающуюся к югу от озера Чад на севере Камеруна. Именно там жило племя котоко, откуда происходил Абрам Ганнибал, пишет Наталья Телетова.  (см.:Телетова Н.К. Жизнь Ганнибала – прадеда Пушкина. Отв. редактор В.П. Старк. «Сад искусств», СПб, 2004).
Африканский исследователь Д. Гнамманку (африканец из Бенина по рождению, французский ученый-славист), предлагает свою версию происхождения прадеда Пушкина: из г Логон в Камеруне … (см.: Гнамманку Д. Абрам Ганнибал: черный предок Пушкина. Предисловие Л.М. Аринштейна. Пер. Н.Р. Брумберг, Г.А. Брумберга. – М. Молодая гвардия, ЖЗЛ. 1999)

«… в проблеме Камерунской версии самое важное, первичное и основополагающее – вопрос о том, верны ли сведения, изложенные в известном прошении Ганнибала, или всё это, простите за повтор, - его генеалогическая легенда, как утверждали В.В.Набоков и проф. С.А.Фомичев. Нам понятно, что данные о Стамбуле, о Савве Рагузинском, о дате прибытия в Москву и ряд прочих – вымышленные. Были заимствованными и герб Ганнибала, и сама фамилия его. Нет оснований верить на слово и остальному. Камерунская версия держится на «честном слове» (Ганнибала), все остальное – домыслы и суесловие. Антропологические данные не поддерживают эту версию. Камерунская версия остается недоказанной.
Как надежно определить, откуда и какого рода-племени был Абрам Ганнибал? Доктор Гебре-Георгис из Асмарского университета в Эритрее предложил, может быть, последний способ – анализ ДНК Ганнибала или его потомков. Такое же предложение – только в устной форме – высказывал ранее, отдадим ему должное, Д. Гнамманку. Результаты таких экспертиз признаются даже судебными властями. Д.Гнамманку, кстати, лично и тайно пытался откопать череп Абрама Ганнибала. Очевидно, сам тоже считал недостаточным свое обоснование «Камерунской версии». Однако захоронение Ганнибала утрачено. Есть памятник, который, как указано в книге Гнамманку, поставили в 1971 г. (Эпитафии на фото стелы и в тексте книги почему-то разные). Но гроба под памятником нет.»  (см.: Две биографии А. П. Ганнибала Г.Фридман     http://proza.ru/2006/06/19-73)

Рецензии на  ст. Фридмана
Спасибо.  Ни одна версия происхождения Петрова-Ганнибала не может быть доказана.
У них одно основание - фантазмы невольника с галер
Недаром в Разговорах Пушкина есть фрагмент: фраза «я же сам никогда на галерах не буду» (в одном из разговоров поэт говорил: «Пусть кто виноват, тот и пропадает; я же сам никогда на галерах не буду»).

"… я услышал от уездного заседателя Чихачева, что <…> Пушкин ведёт себя весьма скромно и говаривал не раз: «Я пишу всякие пустяки, что в голову придёт, а в дело ни в какое не мешаюсь. Пусть кто виноват, тот и пропадает; я же сам никогда на галерах не буду». — Александр Бошняк, рапорт И. О. Витту, 1 августа (см.: Б. Л. Модзалевский. Пушкин под тайным надзором. — СПб.: Парфенон, 1922.  Пушкин в жизни. — VI.  Разговоры Пушкина / Собрали: С. Я. Гессен, Л. Б. Модзалевский. — М.: Федерация, 1929. — 330 с.
Теофан Хлопушкин   08.09.2026 1

За то, чтобы называться прародиной великого поэта, спорили три страны: Камерун, Эфиопия, Эритрея. На африканском саммите, который прошёл в Петербурге в 2023 г, жители континента заявили, что, кажется, определились с родиной поэта. Мол, на свет Абрам Ганнибал появился в 1696г  на границе между Чадом и Камеруном, там ему и поставят уже третий памятник (в 2002-м монумент в честь Пушкина появился в Аддис-Абебе, а в 2009-м в Асмэре).

В „Родословной Пушкиных и Ганнибалов“ (1830) Пушкин сообщает о своем происхождении:
 „Родословная матери моей еще любопытнее. Дед ее был негр, сын владетельного князька. Русский посланник в Константинополе как-то достал его из сераля, где он содержался аманатом, и отослал его Петру Первому вместе с двумя другими арапчатами“. Предок Пушкина с материнской стороны Абрам Петрович Ганнибал, начавший службу „деньщиком“ при Петре и закончивший ее в чине генерал-аншефа, проживший свыше 80 лет и оставивший многочисленное потомство, является личностью историческою; некоторые черты характера и внешности унаследованы были поэтом от своего прадеда, родом из Абиссинии.
(см.:  Б. Л. Модзалевский. „Родословная Ганнибалов“ в „Летописи Историко-родословного общества в Москве“, вып. 2 (10), М., 1907, стр. 3—12. Лукомский В. К. Архивные материалы о родоначальнике Пушкиных — Радше // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии / АН СССР. Ин-т литературы. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. — [Вып.] 6. — С. 398—408. http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/v41/v41-398-.htm)
***
В России после крещения в 1705 г арап Абрам стал Петром Петровичем Петровым.
Так что Пушкин наш весь по одной линии Петров  и, слава Богу, не Водкин.
Для нашей темы достаточно одного того, что он по линии таких Петровых  был не русским, а семитом, африканские предки которого  оказались в рабстве  на турецких галерах
Если кого-то квасно-патриотического от  африканства  коробит, то поясню:  антропогогически  и логически мы все ныне живущие земляне относимся  к одному уцелевшему виду людей = потомкам кроманьонцев, кои и понаехали из Африки. А ежели кто пикнет, что он дескать алтайский денисовец , то ответим по Маяковскому : - Ну и х с тобой  - и никаких гвоздей, соплей и  гвоздодеров  = греби дальше

(2)

По линии Пушкиных наш поэт … немец

«В „Родословной Пушкиных и Ганнибалов“ (1830) Пушкин сообщает о своем происхождении:
„Мы ведем свой род от прусского  выходца Радши или Рачи (мужа честна, говорит летописец, т.е. знатного, благородного), выехавшего в Россию во время княжества св. Александра Ярославича Невского...“
Далекий предок самих Пушкиных, выходец из чужих стран — Радша. Сведения о нем, отраженные в исторических источниках, говорят о Радше, а также Ратше и даже Раче, как о выходце „из Немец“. В так называемой „Бархатной книге“ (названной так по своему переплету), составленной после уничтожения местничества в 1682 г. и содержащей в себе родословные росписи русских удельных князей и наиболее выдвинувшихся феодальных родов царской России, значатся и Пушкины.
О самом Радше сказано коротко: „Из Немец пришел Радша“.
А далее следуют росписи тех родов, которые числятся в потомстве его, а именно: Пушкины, Бутурлины, Мусины-Пушкины, Кологривовы, Бобрищевы-Пушкины, Мятлевы и др.»
см.: Лукомский В.К.Архивные материалы о родоначальнике Пушкиных — Радше // Пушкин: Временник Пушкинской комиссии / АН СССР. Ин-т литературы. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1941. — [Вып.] 6. — С. 398—408. http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/v41/v41-398-.htm
Бархатная книга“ (подлинник), лл. 648—753 (гл. 17). По изданию Н. Новикова „Родословная книга князей и дворян российских и выезжих“, М., 1787, стр. 309—352. — Всего в потомстве Радши числилось до 30 родов.
Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.)

Конспект ст.  Сиденко И. "К вопросу о родословной А.С. Пушкина": 
А) В Государевом родословце, составленном в середине XVI века, схема первых колен рода Пушкиных выглядит так:
«1. Из немец пришёл Ратша. 2. У Ратши сын Якун. 3. У Якуна сын Алекса. 4. У Алексы сын Гаврила. 5. У Гаврилы дети: Иван Морхиня да Акинф Великий. 6. У Ивана Морхини один сын Александр. У Акинфа дети: Иван да бездетный Фёдор. 7. У Александра Морхинина дети: Григорий Пушка, Владимир Холопище, Давид Казарин, Александр, Фёдор Неведомица.8. У Григория Пушки дети: Александр, Никита, Василий Улита, Фёдор Товарко, Константин, Андрей, Иван»
(см.: Родослов о Пушкине из Пушкиных Теофан Хлопушкин  http://proza.ru/2022/05/11/308 Пономарева И. К раннему родословию Ратшичей - 2017)

«Пушкины – очень древний род. По генеалогической легенде, он восходит к «мужу честну» Ратше, жившему в XII веке. Ратша (скорее всего, это славянская форма имени Ростислав) был тиуном, то есть управляющим великого князя киевского Всеволода Ольговича. В 1146 г, после смерти Всеволода, жители Киева изгнали Ратшу, считая, что он обременил их слишком большими налогами. Ратша бежал в Новгород Великий. У него был единственный сын по имени Якун (славянская форма имени Иаков, очень распространенная в Киевской и Новгородской Руси). Этот Якун имел несколько сыновей. От них пошли многие боярские и дворянские фамилии России, в том числе Пушкины. Внутри Московии Ратшичи стали боярами новгородскими, а после погрома Великого Новгорода – тверскими. В 1338 году и тверичи потерпели тяжелое поражение, и Ратшичи перебрались в Москву всем родом»

Есть версия – Пушкины были из рода пришедших в Московию  то ли словенских  то ли хорватских Ратшичей :
Родословцы сообщают о выезде прапрадеда (вар.: прадеда) Акинфа — «мужа честна» Ратши «из Немец» к князю Александру Ярославичу.  Роспись Ратшичей, поданная в Разрядный приказ в 1687 г., прибавляет, что он  был из «рода королей Словенских». С. Б. Веселовский считал имя Ратша производным от одного из распространенных среди славян имен (Ратислав, Ратибор,   Ратмир  )  и  предположил,  что  Ратша  происходил  из  прибалтийских славян. «Западное» происхождение предка Ратшичей подтверждается. Генетический тест, взятый у последнего прямого потомка А. С. Пушкина по мужской линии — его праправнука Александра Александровича, — показал, что его Y-хромосома относится к подварианту самой распространенной у  русских  гаплогруппы  R1а.  Геногеография  исторически  привязывает  его к территории современных Польши и Белоруссии,  что позволяет предполагать у Ратшичей присутствие прусских или балтских корней, делая правдо-
подобным выезд их предка на Русь «из Немец»».   
(см.:  Родословные из Медоварцевского сборника конца 1520-х гг. — начала 1531 г. XVI в.  Описание: Амосов А. А. Из истории кодекса сборника Д. 193 Архангельского собрания РО БАН СССР // Рукописные и редкие книги в фондах Библиотеки АН СССР. Л., 1976. С. 34—42; Лурье Я. С. Рассказ о боярине И. Д. Всеволожском в Медоварцевском летописце // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник за 1977 год. М., 1977. С. 8—9; Редкие источники по истории России. [Вып. 2]. С. 57, 126 (Лет и Рум); Кузьмин А. В. На пути в Москву: очерки генеалогии военно-служилой знати Северо-восточной Руси в XIII — середине XIV в. М., 2014. Т. 1. С. 285—286.   68  Редкие  источники  по  истории  России.  [Вып.  2].  С.  57  (Лет),  126  (Рум);  Модзалевский Б. Л., Муравьев М. В. Пушкины: Родословная роспись. Л., 1932. С. 6.   Максимов Н., Сухоруцкий А. Поиски в потомках // Newsweеk. 2010. № 4. С. 40—41. Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев.   Пономарева И. Легенда об Акинфе Великом - 2022)

***
Эпилог

Ахтунг Аттансьон:
Гей славяне!
Ура-русичи!
Не дрейфте!

Предок Нашего самого Всё русскости = эфиопский еврей князёк Абрам Ганнибал.
Русскими (чистыми) не были:
Гоголь, Баратынский, Жуковский, Вяземский, Лермонтов, Достоевский, Толстой, Чехов, Есенин, Маяковский, Блок, Сологуб, Ахматова, Рейн, Липкин,  Пастернак, Высоцкий, Окуджава, Гамзатов или  Бродский

Евреями были поэты из детства нашей юности :
Самуил Маршак, Борис Пастернак, Евгений Долматовский, Александр Межиров, Михаил Светлов,   Эльдар Рязанов, Александр Галич, Владимир Высоцкий, Иосиф Бродский, Александр Безыменский, Иона Деген, Осип Мандельштам, Павел Коган, Корней Чуковский, Наум Коржавин, Юз Алешковский, Джек Алтаузен, Павел Антокольский, Эдуард Багрицкий, Всеволод Багрицкий, Саша Черный, Дмитрий Быков, Константин
Ваншенкин, Андрей Макаревич, Михаил Голодный, Александр Городницкий, Борис Заходер,Илья Эренбург, Игорь Губерман, Александр Кушнер, Юрий Левитанский, Марк Лисянский, Михаил Львовский, Михаил Матусовский, Борис Слуцкий, Михаил Танич, Илья Сельвинский, Иосиф Уткин, Юлий Энтин, Семен Липкин, Владимир Агатов, Семен Гудзенко, Давид Самойлов,Михаил Лозинский, Игорь Шаферан, Леонид Агутин, Семен Надсон, Афанасий Фет, Борис Ласкин ...
(см.: Российские поэты – евреи   Аркадий Белкин)

Из реплик: Аркадий, странно, что среди русских поэтов еврейского происхождения (так будет точнее, нежели "национальности"), Вы не упомянули Семёна Фруга и Владимира (Зеева) Жаботинского. У Жаботинского, конечно, стихов на русском языке - сравнительно немного, но они есть, не говоря уж, например, о переводе "Ворона" Эдгара Аллана По.

***

Ежели вас все равно коловращает и коробит и вы истошно вопите Мы русские, то вы должны признать, что вы ветвь  руси …  а русь эта откель?    То то и оно то…

Но и не суть, и не главное…
А главное одно  = все вокруг евреи

На памятнике Пушкину, на его могиле, по плану самого поэта изображена шестиконечная звезда ("Щит Давида").

***

А теперь о том? о чем я пытался начать вести речь, но заплутал не знаю где ...

А пытался я сказать что половиной своего генома АС Пушкин обязан семитам (а если учесть что в маминой ганнибальской семитской  ветви предков были также и Пушкины, то и поменьше)
Большая же часть генома у Нашего Всё из немец прииде...
Это означает - по древним своим корням Пушкин франк

Убили же его в сумерках, когда он сам того пожелал и сильно напросился,  три эльзассца и один голландец (кучеры кареты и саней - не в счет) = те же франки  = - ensemble

Убили они его как еврея