Eine wundersame Oase

                Eine wundersame Oase


                Aleksandr Piatkov



An einem sengenden Sommertag kann die Hand der Vorsehung einen mueden Wanderer

in der nackten Steppe zu einer wundersamen Oase fuehren. Diese verdankt ihr

Dasein einem kleinen Bach, einem See oder einem Sumpf, der von allen Arten

singender, zirpender und summender Fauna bewohnt und von einer Flora umgeben ist,

die alle Farben der Palette des Schoepfers in sich traegt.


Wenn man den Massstab der betrachteten Landschaft im Geiste vergroessert,

so kann man unter den wimmelnden Lebewesen auch den Menschen beobachten, und in

einer noch allgemeineren Form sich die menschliche Population, das Ethnos,

vorstellen. Wenn ein Ethnos sich von den Gaben der ihn umschliessenden Landschaft

ernaehrt, so spricht man gewoehnlich davon, dass es Teil einer Symbiose in diesem

Oekosystem ist. In einem gesunden Oekosystem reproduzieren

sich gesunde Populationen lebender Organismen, einschliesslich des Menschen, und

es wird ein gewisses Gleichgewicht ihrer Anzahl aufrechterhalten.


Was aber wird aus den Individuen, die aus dem Oekosystem herausgerissen und in

Betonkaefige gesperrt werden, selbst wenn diese Kaefige mit Toiletten und

Zentralheizungskoerpern komfortabel ausgestattet sind? Niemand wuerde an der

Notwendigkeit zweifeln, die beschriebene Oase zu bewahren, aber auch die

menschliche Population kann nicht dem Prinzip folgen: «Es fliesst das Wasser des

Kuban-Flusses, wohin die Bolschewiki es befehlen». Die menschliche

Population ist ebenfalls nur Teil eines Oekosystems, und wenn sie aus dem

Oekosystem heraustritt und beginnt, sich ihm entgegenzustellen, so degeneriert

sie einfach.


Das Gorkier Automobilwerk (GAZ) produziert «Ziegenboecke» und «Laibe»

(gelaendegaengige Kleinbusse), die fuer die Arbeit unter heimischen Bedingungen

angepasst sind; einst zuechteten Gestuete Rassepferde fuer den lokalen Bedarf.

Wo aber soll man ein reinrassiges menschliches Exemplar hernehmen — als Element

einer Population und eines Ethnos —, das ueber die

Faehigkeiten verfuegt, in diesem Oekosystem zu leben, das Traeger gesunder

Motivationen ist, faehig zur Reproduktion und zu angespannter Arbeit?


Die Sackgasse des liberalen oder «westlichen» Modells ist die Sackgasse einer

urbanistischen Zivilisation, die ihre gesunden, zur Reproduktion faehigen

menschlichen Ressourcen erschoepft hat. Ein heiliger Ort bleibt nicht lange leer,

und die menschlichen Ressourcen werden durch benachbarte Ethnien ersetzt, was

jedoch zur Ethnomischung und Degeneration fuehrt.


Im Volk, und nicht nur im russischen, wird dieses Problem wahrgenommen, doch kaum

jemand wagt es, zu den Wurzeln zurueckzukehren. Aber das ist auch gar nicht

noetig; ueber mehrere Generationen hinweg sind Lebensstereotypen

Verhaltensmodelle und Faehigkeiten verloren gegangen. Dennoch gibt es hier und da

noch eine gesunde laendliche Bevoelkerung, und wenn man von einer nationalen

Wiedergeburt spricht, dann muss man die Hoffnung nicht auf Hochtechnologien

setzen, sondern eben auf diese gesunde laendliche Bevoelkerung. Und

unterstuetzen muss man nicht die russischen Maersche in den Staedten, sondern die

russischen Maersche aufs Dorf, zum staendigen Wohnsitz — wie uebrigens auch die

tatarischen, baschkirischen, ukrainischen und alle anderen, wenn die Voelker und

das Superethnos als Ganzes ueberleben wollen.


Ein Leben naeher an der Natur wird durch den allgegenwaertigen,

undurchdringlichen Schlamm behindert, eines der zwei ewigen russischen Uebel.

Lokale Strassen sind ein Mittel, um den Menschen zu helfen, sich vom Einfluss

ungaenstiger globaler Trends zu befreien. Man sollte nicht die Weiten des

Universums durchpfluegen, sondern bauen — und zwar keine kosmopolitischen


Autobahnen, sondern in erster Linie patriotische, innerbezirkliche Strassen mit

fester Fahrbahndecke. Computer kann man auch in China kaufen, aber Strassen

lassen sich nicht aus dem Ausland importieren!


Als Erbe der Bolschewiki blieb nicht nur ein verunstaltetes Land und ein von

seinen Wurzeln abgerissenes Volk zurueck, sondern auch eine Fixierung auf eine

Schockindustrialisierung fuer irgendwelche hoeheren Ziele, der Traum von einem

neuen Durchbruch.


Ich weiss nicht, mit welchen Worten Deng Xiaoping sein Testament formulierte,

aber man kann sich an die entsprechende russische Volksweisheit erinnern: «Eile

mit Weile». Es ist notwendig, die Harmonie zu bewahren und die Oase, den

Goettlichen Plan, nicht zu zerstoeren — und das hoechste Ziel fuer einen weisen

Hirten ist seine Herde!


© Copyright: Aleksandr Piatkov, 2013

Publikationszertifikat Nr. 213050201417

Uebersetzung aus dem Russischen ins Deutsche (ohne Umlaute fuer proza.ru)