Технология победы над смертью - 46

Иллюзион или важнейшее из искусств - кино и цирк

Еще до первых фильмов великого режиссера и известного теоретика кино Сергея Эйзенштейна «Стачка» (1925), «Броненосец "Потёмкин» (1925), «Октябрь» (1927) величайший мастер пропаганды Ульянов-Ленин сумел оценить значение кинематографа. Он высказал мысль, которую нельзя оспорить и сегодня - «"Пока народ безграмотен, из всех искусств важнейшими для нас являются кино и цирк". Не забывайте, что это было сказано еще до того, как у кинофильмов появилась цветная фотопленка и звук, спецэффекты и другие их современные атрибуты. Но какая прозорливость в этой фразе. Великим человеком был этот Ленин! Как он смог предвидеть, что люди будут оставаться совершенно безграмотными и через сто лет после его смерти?

Несомненно, учитывая результаты исследований современной науки, что человек воспринимает с помощью глаз до 80 процентов всей информации, и только 20 процентов  с помощью других органов чувств, то даже  кино лишенное звука способно оказать неизгладимое впечатление на любого человека. Посмотрев лишь однажды  черно-белые «немые» фильмы Эйзенштейна легко проникнутся ненавистью к царским сатрапам, фабрикантам и полюбить всем сердцем доблестных революционеров день и ночь думающих о благе простого народа. Увидев червяков на мясе, которое подлое офицерье, пытается скормить матросам броненосца «Потемкин», зритель готов перестрелять их собственноручно. Такова сила искусства иллюзиона. И неважно, как оно было на самом деле. А было ли то червивое мясо, вообще? Главное, что зритель после просмотра фильма еще больше будет ненавидеть буржуев и обожать революционеров. Это и есть пропаганда!

И среди первых шагов советской власти, в разоренной до тла, в разутой,  раздетой и мало сказать голодной стране. А в стране, где некоторые матери были вынуждены варить, и поедать своих собственных детей, чтобы не дать умереть от голода остальным. Вдруг, словно по мановению волшебной палочки появляются многочисленные киностудии. Киносъемочные камеры, оборудование и фотопленка для первых советских кинолент покупается за границей на зерно, отобранное у погибающих от голода селян Тамбовской области, Поволжья и Украины.
 
И происходит удивительная метаморфоза.  Оказывается, что никаких голодных крестьян в стране попросту не существует. Это обман зрения! Какой такой голод? Какая разруха? Благодаря чуду коллективизации и социалистического соревнования, с песнями и плясками одетые в праздничные национальные одежды селяне на современных тракторах убирают баснословные урожаи! А отдельные нерадивые чиновники подвержены всеобщему осмеянию. На смену им приходят всей душой болеющие за дело партийные лидеры. Они настоящие вожаки масс, и призывают крестьян к новым свершениям трудовым свершениям! Как тут не заразиться всеобщим ликованием?

А впереди селян, как и положено, идет широким шагом самый прогрессивный класс – пролетариат. В стране строятся огромные заводы, судоходные каналы, шахты и гидроэлектростанции. Но нигде вы не увидите огороженных колючей проволокой бараков, заключенных с тачками, падающих на скользких досках под окрики конвоиров с винтовками. Потому, что это мир пропагандистского кино. Другим словом – иллюзия. То чего нет на самом деле!

Сотни кинолент иллюзиона наполняют страну, и постепенно, люди начинают верить, что где-то рядом с ними, может быть всего за сто или двести километров, кипит счастливая настоящая жизнь! Просто социализм до них пока не дошел! Помните, как в «Чивенгуре» Андрея Платонова, изданном в России только через многие десятилетия после его написания, умирающие от голода люди, посылали гонца в соседние районы, чтобы узнать, не построили ли где счастливый социализм? Это из того самого иллюзиона. Только был этот социализм, не в разрушенных и голодающих городках и селах, а в многочисленных кинолентах.

Но может быть коммунисты были одиноки в своей пропагандистской фильмоиндустрии? Возможно, что в других странах это не работает?

Министр воспитания Германии с высокой трибуны заявил: «Нет ничего лучше фильма, чтобы заставить наши идеи проникать в школу. Национал-социалистическое государство решительно и окончательно избрало фильм в качестве инструмента распространения своей идеологии». И уже с апреля 1934 года, всего через год после прихода Гитлера к власти, кельнский гитлерюгенд начал пропаганду кино, как средства воспитания. К 1936 году имели в своем распоряжении самые современные  16-миллиметровые кинопроекторы 70 тысяч школ. В производство было запущено 500 фильмов: 227 - для начальной школы и 330 – для университетов. С этих фильмов было сделано по 10 000 копий. Представляете размах? Добавьте к этому сотни кинофильмов для взрослых! Неудивительно, что через несколько лет после такой интенсивной обработки Гитлер имел в своем распоряжении миллионную армию бездумных исполнителей его воли, верящих даже самой неправдоподобной лжи. Им не надо было думать, за них думал сам фюрер.

Я не располагаю данными, сколько именно успел сделать в этом же направлении мудрый Сталин. Но, несомненно, гораздо больше! Обычное соотношение с Гитлером – один к трем, и даже к пяти, мне думается вполне уместно. Согласитесь, что в десять раз больше – это минимальный показатель для вождя мировой революции в области пропаганды!

Мой дед был в оккупации. Вот, что он рассказал мне через много лет. Конечно не для комсомольского собрания и не для школьного сочинения. «Не все немцы были как звери, а нормальные люди. Мне нужно было кормить детей, пошел в управу, и мне разрешили собрать из брошенных запчастей грузовик и заниматься на нем частным извозом. Смогли одеть и накормить детей, и они пошли в школу. Жена могла ходить в православную церковь. Иногда приходили домой солдаты, но ничего не отбирали. Просили продать кур или яйца. Одно время солдаты жили на постое, но были людьми очень аккуратными. Никого не обижали. Завели криминальную полицию, потому, как уголовников осталось немало, да и с немцами понаехали. В общем, старались мирную жизнь наладить, как могли.

Но были  среди немцев эсэсовцы! Эти были злобными, как наши коммунисты. Нелюди! Когда те, наезжали искать партизан, то разбойничали, забирали все, что понравиться, стреляли из автоматов во всех подозрительных без разбора. Били, допрашивали, расстреливали! Одним словом – бандиты! Но особенно они начали зверствовать, когда в городке, где наладилась мирная жизнь, стали убивать офицеров и солдат.

Может быть, мой дед был кулаком, и поэтому его не трогали немцы? Да, то время, у него было «большое» хозяйство. Жена и шестеро маленьких детей, один из которых умер. Хата-мазанка, крытая соломой, с глиняным полом, куры, огород и даже корова. Когда вернулась Красная Армия автомобиль, который дед собрал из разбитой техники на поля сражений, рискуя подорваться на многочисленных минах, отобрали. Самого деда мобилизовали возить снаряды на фронт. Комиссовали по ранению и общей контузии. Вернули домой, кому нужен калека, и снова здравствуй нищета!
Но в послевоенных фильмах, показывали другую жизнь! Веселую жизнь победителей! Застолья, тосты и здравицы за вождей, песни, пляски! Что же изменилось за это время? Стали ли фильмы другими?

Что касается современных звуковых цветных фильмов со спецэффектами и каскадерскими трюками, то их воздействие на психологию человека возрастает многократно. По сравнению с фильмами Эйзенштейна современное кино то же самое, что новенький автомобиль и старая разбитая телега.

Когда в школьном возрасте моей жене доводилось видеть такие шедевры советского кино, как «Волга-волга», «Мы из джаза», «Трактористы», «Свинарка и пастух» и многие другие, то у нее все время возникал вопрос, который она задавала своим родителям. Где так люди живут весело и хорошо? В их маленьком райцентре Читинской области, и даже в самом областном центре люди жили совсем по-другому. Они часто пьянствовали, дрались и ссорились, матерились через каждое слово. Пустые полки магазинов, воровство, бандитизм и мизерные зарплаты колхозников, которых не хватало от одной получки до другой, даже на самое необходимое. Веселье начиналось только тогда, когда взрослые изрядно напивались. Ей хотелось жить «киношной» жизнью, и она пыталась узнать, где находится такая замечательная страна, которую показывают в кино? А, действительно, где такая страна? Может быть, вы знаете?

Недавно, я разговаривал с журналистом, вернувшимся с Кубы. Самое забавное, что он поведал, так это то, что живущие на острове кубинцы горячо верят, что есть такая страна Россия, где люди сегодня живут так, как герои кинофильма «Москва слезам не верит» и других бестселлеров отечественного кинопроката двадцатилетней давности. «Семнадцать мгновений весны» там по-прежнему один из самых любимых и правдивых фильмов о войне. Теперь, на острове нет ни одного российского телеканала, и ни одной русскоязычной газеты, а Интернет с компьютером стоит недоступных для большинства денег. И поэтому кубинцы любят советское кино времен застоя, и до сих пор верят, что русские именно такие, какими их изобразили в старых кинофильмах.

Мальчишкой, я несколько лет жил в большом столичном городе, и ценил не кино, а цирковое искусство. И имена иллюзионистов Эмиля и Игоря Кио для меня значили больше, чем имена известных киноартистов. Я выяснил, что иллюзия это то, чего на самом деле не существует. Это искусство убеждать людей в том, чего на самом деле нет. Я не искал страны, которая существовала в кино, потому что знал, что такой страны не существует нигде, так же, как не существует Лукоморья и Тридесятого царства. Но, даже имея скептическое отношение к кинематографу, я не мог не восхищаться искусством обмана сценаристов и кинорежиссеров. Я просматривал кинокартины как цирковые трюки, дотошно выискивая проколы и неточности, пытаясь разгадать, как должна выглядеть подлинная, а не придуманная картинка. Я думал, почему мой отец, будучи человеком военным и видевший войну вживую, не смотрит фильмы про войну?

Когда наркоману перестают выдавать продукт, от которого он испытывает чувство эйфории, у него начинается ломка. Его тело корёжит, и будто рвет на части железными клещами. То же самое происходит с людьми, которые подсели на психологические наркотики мира кино. Они предпочитают жить в мире иллюзий. От долгого пребывания в реальности у них начинается ломка.

Во время моей молодости в большом почете были индийские кинофильмы. Как правило, были они все на две серии, с обязательными песнями и танцами на половину фильма. Сюжет каждого из них стандартный. Бедный юноша влюбляется в девушку неземной красоты, но роману влюбленных кто-то все время мешает. То помеха исходит от ее родителей, богатого соперника, непреодолимых обстоятельств. Наконец девушку похищают бандиты, и герой сражается с ними, в перерывах между многочисленными песнями и танцами. Драки, перестрелки и погони, придают кинофильму стиль вестерна. Когда бандиты и другие преграды преодолены тут уж и возлюбленная может показать, что и у нее характер не сахар. Но все это не помешает влюбленным в конце фильма навсегда заключить друг друга в свои объятия и поселиться в «скромном домике» индийского раджи.

Казалось бы, что тут особенного. Сказка, да и только! Но было немало девчонок, и взрослых женщин, которые смотрели раз по десять один и тот же фильм, при этом рыдая навзрыд в самых «трагических» местах. Они не могли заняться ничем иным, если в соседнем клубе или кинотеатре шел индийский фильм. Причем, я заметил, что стоило заплакать одной их таких зрительниц, как волна рыданий охватывала весь зал. И если бы кто-нибудь в этот момент осмелился сказать им, что это иллюзия, а не реально страдающие герои, то они бы разорвали в его клочья, как религиозные фанатики, заподозрившие кого-либо в неуважительном отношении к их святыне. Индийское кино стало для них любимым наркотиком, позволяющим покинуть приевшуюся действительность.

Американский Голливуд - фабрика грез и звезд. Там и поныне рождаются великие шедевры мирового кинематографа. Они создают иллюзии для новых и новых поколений. В голливудских кинофильмах нет реальных людей, есть только «плохиши» и побеждающие их герои. Они убеждают людей, что мечта доступна, что она где-то рядом. Помните, как и социализм у Андрея Платонова в «Чевенгуре», когда из умирающей с голода деревни, строящей лучшую жизнь, посылают гонца, чтобы выяснить, не построили ли уже где-то рядом с ними счастливый социализм?

С давних времен в море и в пустыне, люди научились ориентироваться по звездам. Они привыкли, что звезды указывают верное направление. Но думали ли вы, кто и для какой цели зажигает звезды?

В библейской истории о царе Ироде Великом есть упоминание о звезде, которая зажглась на Востоке. Вифлеемская звезда! Благодаря этой звезде, и астрологам, открывшим ее значение для царя Ирода, этот правитель узнал, что в городе Вифлееме родился Христос. Для Ирода это был подарок, значение которого недооценить трудно! Он немедленно посылает в Вифлеем своих воинов с приказом уничтожить всех младенцев в возрасте до двух лет. Ведь среди них находится тот, кто согласно предсказанию претендует на трон! Разве не удобный момент разделаться с конкурентом пока тот еще мал?

Может быть, вы думаете, что в нашем веке обмана и лжи звезды зажигаются спонтанно, по воле случая, даже если это звезды кинематографа? Между тем французский военный летчик и писатель Сент-Экзюпери более полувека тому назад четко сформулировал один из законов Вселенной: «Если в небе зажигаются звезды, значит это кому-нибудь нужно!» Вы, сомневаетесь в этом?

Как соблазнительно подражать киногерою, спасающему человечество от бандитов, террористов или космических пришельцев. К его ногам падают чемоданчики туго набитые зелеными долларами и сногсшибательные красавицы. Он умен, ловок и никогда не промахивается. От его умелых ударов «негодяи» падают пачками. Он переводит старушек через дорогу, и помогает восстановить справедливость для совершенно незнакомых людей. Его любят и боготворят. Как не подражать его примеру? Как не сделать его своим кумиром?

В юности мне довелось учиться в радиотехнической школе, отстукивая на ключе передатчика морзянку и принимая с помощью наушников кодированные сообщения незнакомых мне радиолюбителей. Я никогда не видел их, и знал, что никогда не смогу увидеть, потому, что они живут за границей. В те времена любой незарегистрированный передатчик сразу становился мишенью для машин-пеленгаторов. А все переговоры радиолюбителей контролировало специальное подразделение КГБ, занимавшееся радиоразведкой.
 
Вы, любите, когда вас подслушивают? Неудивительно, что не любите. Поэтому, не видя своих корреспондентов, каждый радиолюбитель легко узнавал знакомый почерк в многоголосом писке морзянки и шуме радиоглушилок быстро записывал поступающее сообщение. Чем короче передача, тем труднее ее перехватить. Если ты ждешь от кого-то сообщение – ищи знакомый почерк. Это азбука начинающего радиолюбителя!

Невидимки тоже имеют свой почерк. Они очень тщательно маскируют его, пытаясь сделать неузнаваемым. Очень часто они пытаются внушить людям, что посланы Создателем и имеют самые благородные намерения по отношению к людям. Но изменить почерк практически невозможно. На этом основана графологическая экспертиза, определяющая по почерку рукописного текста его автора. 

Почерк невидимок, как бы они не пытались его изменить или скрыть, выдает их общие намерения. Именно поэтому, существует поговорка, что благими намерениями устлана дорога в «ад», то есть к смерти! Иллюзии в любом их виде приведут вас к смерти, если вы позволите себе поверить в них! Если кто-то зажигает для вас звезды, значит ему что-то от вас нужно!

Воин, идущий путем победы, избегает, иллюзий. Он избегает проторенных путей, по которым идут толпы жаждущих видеть чудеса. Он живет только правдой, какой бы тяжелой и неприглядной она бы не была. Он учиться распознавать обман в любых его проявлениях. Таков путь победы, и немногие идут им!