Технология победы над смертью - 48

Приведения или гости из зазеркалья

Невидимки — прекрасные охотники. Они целыми днями, неделями и месяцами могут караулить удобный для нападения на человека момент. Они подобны снайперу, тщательно готовящему единственный и верный выстрел. Главное, чтобы добыча на время пренебрегла опасностью и перестала быть осторожной. Как они добиваются этого?

В низкогорных степях Монголии и в Забайкалье живут интересные зверьки размером с крупного кролика. Это небольшое животное, отнесенное зоологами к грызунам, живущее в глубоких норах и зимой впадающее в спячку. Местные жители называют его тарбаганом, но в других местностях он известен как сурок. Они охотятся на тарбаганов из-за меха и вкусного жирного мяса. Однако сурки в этих местах очень осторожные. Днем они кормятся неподалеку от своих нор и в случае малейшей опасности прячутся вовнутрь. Места для своих норок они выбирают на взгорке, чтобы было видно, что происходит далеко вокруг.

Проводя геологические исследования в этих местах, я неоднократно пытался с помощью малокалиберной винтовки добыть хотя бы одного тарбагана. Но всякий раз, когда я пытался незаметно подкрасться к одному из зверьков, он вовремя обнаруживал меня и прятался в норку. Только после того, как бурятский чабан раскрыл мне небольшой секрет, ситуация изменилась и на нашем столе появилось свежее тарбаганьё мясо.

Тарбаган — осторожное, но и очень любопытное животное. Увидев вдалеке зверька, охотник надевает смешную белую шапочку с ушками, напоминающими уши зайца. Приплясывая и размахивая метелкой с разноцветными тряпочками на конце, он не торопясь движется к тарбагану, стоящему столбиком возле своей норки. Вместо того, чтобы спрятаться в спасительную нору, зверек, как завороженный, внимательно наблюдает за охотником. Любопытство пересиливает осторожность. Таким образом, обманув тарбагана, охотник приближается на расстояние верного выстрела, не торопясь прицеливается и стреляет. Так за свое любопытство тарбаган расплачивается жизнью.

Конечно, люди намного умнее тарбаганов. Это позволяет им вовремя распознавать опасность и избегать ее. Но любопытство людей делает их легкой добычей невидимок. Проявляя интерес к чему-нибудь, человек часто забывает об осторожности. Именно это и нужно охотнику.
 
Охота состоит не из одного умения стрелять и точного попадания в мишень. Охота есть непревзойденное искусство обмана. Умелый охотник ведет себя так, что зверь даже не догадывается о его присутствии или не догадывается, что охотник — это охотник. Но у каждого охотника свой объект для охоты. Чем же невидимки привлекают внимание людей, чтобы они утратили осторожность?

Большинство людей тяжело переживает утрату своих близких. Представьте, что было бы, если бы кто-то предоставил им возможность переговариваться и даже видеть умерших родственников? О, люди бы многое за это отдали. В том числе и свою осторожность.

Спиритизм — прекрасная приманка для таких людей. Его не чуждались многие великие писатели. Александр Пушкин, Николай Гоголь, Эдгар По, Артур Конан Дойл. А приспособления очень простые. Алфавитный круг на ровном столе и легко скользящее по нему блюдце. Хотите пообщаться с духом Пушкина, Достоевского, Рузвельта или кого-нибудь из умерших родственников? С этим не будет никаких сложностей, даже если вы не знаете английского или иного языка, на котором разговаривал умерший. Невидимки — прекрасные переводчики. А «стреляют» они наверняка и без промахов. Хотите убедиться лично?
 
Знаменитый исследователь жизни после смерти Раймонд Моуди написал новую книгу «Всё о встречах после смерти». В ней он приводит следующую статистику: около 70% родителей, потерявших ребенка, сохраняют с ним слуховой или визуальный контакт, примерно 65% вдов видят призраков умерших мужей, по крайней мере, в течение года.
 
Моуди считает, что такие контакты приносят людям облегчение их страданий. В помещении своей старой мельницы в Алабаме он решил создать комнату встреч с мертвыми, используя метод оракулов Древней Греции. Это так называемая техника смотрения в зеркало. Большое зеркало было установлено в полутемном помещении перед креслом контактера. Перед сеансом общения с мертвыми он готовил пациента, просил принести какие-нибудь вещи, принадлежащие умершему человеку. В течение дня перед контактом Моуди разговаривал с пациентом об умершем родственнике, выяснял причины, по которым пациент желал встретиться с человеком, ушедшим из этого мира. Хотите, доктор Моуди устроит такую встречу и для вас?

Вот что он пишет в своей книге: «Я проводил исследование с 1990 года и обследовал более трехсот человек. Сделанные открытия были поистине удивительными. Многие пациенты виделись не с теми умершими, с которыми хотели встретиться. И таких оказалось немало – около 25 процентов. Свидания с призраками происходили не всегда в самом зеркале. Приблизительно в каждом десятом случае приведение выходило из него. Подопытные часто говорили, что оно прикасалось к ним или что они ощущают его близость. Бывало и наоборот – около 10 процентов пациентов сообщали, что сами отправлялись в зеркало и там происходило их свидание с умершим». Вот один из примеров такого общения из книги доктора Моуди: «Женщина пришла на свидание с умершим дедушкой. У нее был с собою фотоальбом, и она рассказывала мне о своей любви к дедушке, показывала снимки. Она ушла в комнату с зеркалом в надежде увидеть деда, но никто не был готов к тому, что случилось. Она не только видела и разговаривала с ним; когда женщина начала плакать, тот вышел из зеркала и стал успокаивать ее, обнимая и поглаживая по спине. Пациентка прекрасно запомнила прикосновения его рук и слова о том, что он счастлив там, где находится». Вот это да! Кто говорит, что приведений не бывает?

Странно, но пациентов доктора Моуди не смущает тот факт, что человеческий глаз не сможет видеть невидимую душу, даже если бы она действительно существовала. Их не смущает, что пророку Екклесиасту в свое время поручено описать состояние мертвого человека в одной из библейских книг: «Всё, что по силам тебе, делай, ибо в могиле, куда ты пойдешь, нет ни знания, ни работы, ни мудрости». Их не беспокоит, что нередко умерший человек иногда не является на встречу, а отправляет кого-то другого, иногда несет полный бред, так не похожий на него в прежней жизни. Их не смущает, что чаще всего умерший родственник лишь отдаленно напоминает того человека, которого они знали при жизни. Чем вы думаете, что они отличаются от стоящего у своей норки тарбагана, когда охотник приближается к нему в забавном танце?

Как видите, человек, привлеченный возможностью общаться с умершим родственником, просто обманут. Теперь он готов верить в загробный мир, где его бессмертная душа будет также счастлива, как и его родственники. Он уже не будет мучиться вопросом, как избежать смерти и сохранить жизнь. Но если атеист верит в то, что смерть есть нормальное явление в процессе жизни, то верующий в загробную жизнь – в то, что смерть – переход души из одного мира в другой. Оба они обречены на поражение, обманутые невидимками. Они уже стоят у своих норок, завороженные движением охотника, который смотрит на них в прицел своей винтовки. Вы полагаете, что мертвые могут стать победителями?