Царствъ 3-я. Гл. 16-1. Рукою иуа сына Ананiева

БИБЛИЯ. ВЕЧНЫЙЪ ЗАВЕТЪ.

АРИ НА РАДИО НОВА.

ЦАРСТВЪ 3-я.

ГЛАВА 16.

ЧАСТЬ 1. Рукою иуа сына Ананiева.

        Предыдущая глава Книги была посвящена давно прошедшему времени, но Я буду чередовать давно ушедшее время съ временемъ современнымъ, переплетая события между собойъ въ одинъ единыйъ путь очищения пространства отъ тёмнойъ энергии, въ путь движения къ светлойъ энергии. И поэтому данную главу Книги Я открываю вамъ, дорогие Мои читатели Библии, съ интересного рассказа о дне сегодняшнемъ, о современномъ времени. Итакъ, читаемъ.

        Синодальныйъ переводъ:
16:1 И было слово Господне к Иую, сыну Ананиеву, о Ваасе:
16:2 за то, что Я поднял тебя из праха и сделал тебя вождем народа Моего Израиля, ты же пошел путем Иеровоама и ввел в грех народ Мой Израильтян, чтобы он прогневлял Меня грехами своими,
16:3 вот, Я отвергну дом Ваасы и дом потомства его и сделаю с домом твоим то же, что с домом Иеровоама, сына Наватова;
16:4 кто умрет у Ваасы в городе, того съедят псы; а кто умрет у него на поле, того склюют птицы небесные.

        Церковнославянскийъ текстъ:
16:1 И бысть слово Господне рукою иуа сына Ананіева ко Ваасе, глаголя:
16:2 понеже вознесохъ тя от земли и дахъ тя властеля надъ людьми моими Израилемъ, и пошелъ еси путемъ иеровоамлимъ и ввелъ еси въ грехъ люди моя Израиля, еже прогневати мя суетными ихъ:
16:3 се, азъ отвергу наследiе Ваасы и наследiе дому его, и сотворю домъ твой яко домъ иеровоама сына наватова:
16:4 умершаго Ваасова во граде снедятъ его пси, и умершаго на поли снедятъ его птицы небесныя.

        И бысть слово Господне рукою иуа сына Ананіева ко Ваасе, глаголя:
        понеже вознесохъ тя отъ земли и дахъ тя властеля надъ людьми моими Израилемъ, и пошелъ еси путемъ иеровоамлимъ и ввелъ еси въ грехъ люди моя Израиля, еже прогневати мя суетными ихъ:
        се, азъ отвергу наследiе Ваасы и наследiе дому его, и сотворю домъ твойъ яко домъ иеровоама сына наватова:
        умершаго Ваасова во граде снедятъ его пси, и умершаго на поли снедятъ его птицы небесныя.

        Ситуация повторяется, ибо всё это уже было – все то же самое (или примерно то же) было въ предыдущейъ главе. Только теперь было слово Господне «рукою иуа сына Ананіева». И мы прочтёмъ эту фразу въ современнойъ интерпретации.

        И начнёмъ со слова «иуа».

        Въ современномъ русскомъ мире аббревиатуройъ «иуа» обозначается несколько ёмкихъ организационно-техническихъ понятийъ:

        1.  Информационно-управленческая архитектура (ИУА). Это понятие изъ сферы управления предприятиемъ. Такъ называютъ совокупность управленческойъ и информационнойъ структуры компании, какую видятъ въ единстве и взаимодействии. По сути, это – каркасъ системы управления: онъ включаетъ подразделения, должности, элементы информационныхъ системъ (аппаратные и программные компоненты), а также связи между ними. Цель анализа ИУА – подобрать эффективную архитектуру предприятия, изучивъ реальные примеры и выделивъ типовые решения для компанийъ определённого класса.

        2. Интеграционныйъ узелъ адаптера (ИУА). Этотъ смыслъ встречается въ IT и при работе съ государственными информационными системами. Въ частности, ИУА используютъ въ контексте СМЭВъ (Системы межведомственного электронного взаимодействия) – напримеръ, ИУА СМЭВ3. Это – техническийъ компонентъ: онъ помогаетъ информационнымъ системамъ организацийъ подключаться къ СМЭВъ, обезпечивая обменъ данными. Иногда въ настройкахъ системъ можно встретить блокъ iua – онъ задаётъ параметры взаимодействия съ такимъ узломъ.

        Какъ вы видите, все эти современные понятия слова «иуа» связаны съ информационно-управленческимъ и электроннымъ взаимодействиемъ между огромнымъ числомъ людейъ-пользователейъ системъ. И подобныйъ образъ существуетъ въ комплексно-информационнойъ системе планеты вцеломъ.

        А теперь разложимъ современныйъ образъ фразы «сына Ананіева». Въ данномъ контексте эта фраза «сына Ананіева» показываетъ сына рода русскойъ фамилии Ананьевыхъ (Ананьевъ, Ананьева). Причёмъ эта фамилия связана съ впереди стоящимъ словомъ «иуа», то есть, съ информационно-управленческимъ и электроннымъ взаимодействиемъ между огромнымъ числомъ людейъ-пользователейъ системъ и въ свете этого – съ информационными технологиями вцеломъ.

        А теперь намъ осталось только найти этого «сына Ананьева» въ современномъ мире информационныхъ технологийъ, чьейъ рукойъ здесь, въ этойъ группе стиховъ Господь даётъ своё слово, и понять это слово. Но самъ смыслъ того, что глаголетъ Господь, мы разберёмъ несколько ниже. А пока, чтобы вы, дорогие читатели Библии, долго не искали, Я подскажу вамъ о какомъ «сыне Ананiеве» здесь идётъ речь. И коротко объясню суть того, почему онъ упомянутъ здесь, въ Книге Царствъ.

        Въ IT-сфере фамилия Ананьевъ прежде всего связана съ братьями Алексеемъ и Дмитриемъ Ананьевыми. Они – основатели многопрофильного IT-холдинга Т1 (до апреля 2021 года – «Техносервъ»). Алексейъ Ананьевъ стоялъ у истоковъ компании. Въ 1992 году онъ создалъ «Техносервъ А/Съ», позже эта компания была переименована въ «Техносервъ». Изначально фирма занималась импортомъ подержанныхъ ЭВМъ, въ основномъ производства IBMъ. Подержанные вычислительные машины съ Запада въ те времена выглядели продуктами внеземнойъ цивилизации. Успешные бизнесмены не любятъ отвечать на вопросы о происхождении своего начального капитала, но нехитрая коммерческая схема поставила дело на потокъ.
 
        А въ 1995 году Алексейъ Ананьевъ вместе съ братомъ Дмитриемъ основалъ Промсвязьбанкъ. Эти «сыны Ананьевы» даже защитили кандидатскую диссертацию по техническимъ наукамъ и даже получили степень Executive MBA въ бизнесъ-школе Чикагского университета. Вотъ только свои большие технические знания да умения эти «сыны Ананьевы» применили не въ томъ направлении, где было бы нужно.

        Российские СМИ писали, что въ 2018 году после раздела активовъ съ братомъ «Техносервъ» получилъ Алексейъ Ананьевъ. Вскоре онъ продалъ 40% акцийъ компании ВТБъ, а затемъ заложилъ ещё 49,99%. Въ результате ВТБъ отстранилъ бизнесмена отъ управления. После того, какъ ВТБъ получилъ контроль надъ «Техносервомъ», структура управления компаниейъ неоднократно менялась. Въ 2021 году головная компания прошла ребрендингъ (вотъ такое заумное иностранное слово) и стала называться Т1. Въ конце 2024 года холдингъ провёлъ консолидацию долейъ собственниковъ, а въ 2025 году ВТБъ вышелъ изъ капитала Т1. 

        Впоследствии противъ Алексея Ананьева были возбуждены уголовные дела, связанные съ растратойъ средствъ изъ Промсвязьбанка. Въ 2019 году онъ и его братъ были заочно арестованы и объявлены въ международныйъ розыскъ.

        Такимъ образомъ, связь фамилии Ананьевыхъ съ IT-индустриейъ – это история создания крупного системного интегратора, какойъ прошёлъ черезъ смену собственниковъ и ребрендинги, но въ итоге оказался въ центре громкого уголовного дела. А сейчасъ, кстати сказать, такими схемами нечестного ведения бизнеса занимаются, чуть ли, не все крупные и даже мелкие компании.

        По версии следствия, съ 2012 по 2017 годъ Ананьевы занимались темъ, что черезъ подконтрольные структуры организовали систематическое хищение средствъ кредитнойъ организации, выдавая заведомо невозвратные кредиты, кредитные линии и аккредитивы, а также заключая договоры уступки правъ требования. Но Я не собираюсь здесь защищать права какихъ-то банковъ или другихъ кредитныхъ организацийъ. Ни въ коейъ мере! Суть этого Моего рассказа о «сыновьяхъ Ананьевыхъ» – совершенно въ иномъ.

        Суть – въ масштабахъ мошенническихъ действийъ этихъ «сыновъ Ананьевыхъ». Основными контрактами «Техносерва» были контракты по реализации масштабныхъ проектовъ для крупныхъ государственныхъ и частныхъ заказчиковъ. Среди ключевыхъ партнёровъ компании были:

- Промсвязьбанкъ;
- ВТБъ;
- Сбербанкъ;
- Пенсионныйъ фондъ России (!);
- Федеральное казначейство (!).

        Въ частности, компания занималась внедрениемъ IT-системъ, развитиемъ инфокоммуникационнойъ инфраструктуры, а также выполняла проекты въ энергетическомъ и инженерномъ секторахъ для крупныхъ предприятийъ. Ананьевскийъ «Техносервъ» имелъ очень серьезныхъ клиентовъ. Привезенные братьями мейнфреймы (высокопроизводительные серверы) стояли на «АвтоВАЗе», «Ижмаше», въ НПО «Машиностроение», на предприятияхъ РЖДъ и во многихъ другихъ солидныхъ организацияхъ, куда просто такъ, съ улицы, не попадёшь. Взаимовыгодные схемы и знакомства, чтобы «погреть руки», были везде.

        Эти «сыны Ананьевы» работали съ клиентами топового уровня – госструктурами, «Аэрофлотомъ», «Тандеромъ» (магазины «Магнитъ»), «Вымпелкомомъ» (операторъ мобильнойъ связи «Билайнъ») и другими. Помимо Промсвязьбанка въ ихъ бизнесе играли важную роль «Промсвязькапиталъ» и «Промсвязьнедвижимость». Чемъ только не занимались эти братья. Они вкладывались во множество проектовъ, словно пробуя «на зубъ» разные отрасли российскойъ экономики.

        Заметныйъ следъ оставили Ананьевы въ сельскохозяйственномъ бизнесе – еще въ конце 1990-х одинъ изъ братьевъ вошелъ въ Советъ директоровъ «Тамбовмясопродукта», а также братьевъ считаютъ собственниками крупного холдинга «Белая птица», обезпечивающего работойъ тысячи жителейъ Черноземья. Крупная птицеводческая группа «Белая птица» исторически контролировалась структурами «Промсвязьбанка» черезъ компанию «Промсвязькапитал». Вообще, къ земле у этихъ «сыновъ Ананьевыхъ» отношение особое. Они охотно приобретали земельные участки и такимъ образомъ имъ удалось консолидировать въ своихъ рукахъ немало га подмосковнойъ земли. Въ какойъ-то моментъ они даже поверили въ силу печатного слова и стали медиамагнатами, собравъ подъ вывескойъ «Медиа3» авторитетные «Трудъ» и «Аргументы и факты», безплатные рекламные издания, рядъ цифровыхъ проектовъ и типографскийъ бизнесъ.
 
        Ещё въ 2011 году братья возглавили рейтингъ богатейшихъ российскихъ семейъ журнала CEO – по 3,25 миллиарда долларовъ на каждого. За ними шли Гуцериевы и Ротенберги. Впрочемъ, въ списке богатейшихъ людейъ России братья были «всего лишь» въ конце первойъ полусотни. Представьте себе состояние и охватъ бизнеса техъ, кто стоитъ вначале списка.

        И, конечно же, апогеемъ такойъ широчайшейъ бурнойъ деятельности стало заседание одного изъ братьевъ въ Совете Федерации России, и почему-то отъ очень отдалённого отъ Москвы Ямало-Ненецкого автономного округа.

        Но ещё больше эти «сыны Ананьевы» «нагрели руки» на Пенсионномъ фонде России.
 
        Следствие утверждало, что черезъ доверенныхъ лицъ Ананьевъ добился назначения своихъ людейъ на ключевые посты въ Пенсионномъ фонде России, чтобы влиять на информационно-технологическую политику фонда. Въ результате, компании, связанные съ братьями, регулярно побеждали въ конкурсахъ на закупку оборудования, разработку ПО и оказание услугъ для Пенсионного фонда России.

        По даннымъ следственныхъ органовъ, въ периодъ съ 2017 по 2019 годъ общая сумма контрактовъ Пенсионного фонда России съ компаниями, подконтрольными Ананьевымъ, составила 5,33 млрд. рублейъ (и это только по официальнымъ даннымъ). И при всёмъ при этомъ миллионы пенсионеровъ России живутъ на двадцать тысячъ рублейъ въ месяцъ, а ты, Россия, не знаешь, где взять денегъ на повышение размеровъ пенсийъ? Ладно, пока можещь не отвечать на этотъ вопросъ. Я понимаю, что тьма проникла въ умы многихъ и многихъ людейъ. Но ты же, Россия, не могла не видеть, что информационно-технологические контракты братьевъ Ананьевыхъ были тесно связаны съ государственнымъ заказомъ и реализовывались черезъ ихъ общую компанию «Техносервъ», и что весь ихъ бизнесъ, какъ спрутъ, охватилъ всё, что только можно охватить.

        Уголовное дело привлекло внимание къ вопросамъ прозрачности распределения такихъ крупныхъ контрактовъ. И что же въ итоге? А въ итоге по уголовному делу о хищении более 39 миллиардовъ рублейъ и такому огромному охвату мошенническими информационно-технологическими схемами крупныхъ государственныхъ структуръ  18 августа 2026 года Лефортовскийъ судъ Москвы заочно приговорилъ братьевъ Алексея и Дмитрия Ананьевыхъ всего-то къ восьми (!) годамъ колонии общего (!) режима, съ выплатойъ по 700 тысячъ (!) рублейъ штрафа, солидарно взыскавъ съ нихъ более 39 миллиардовъ рублейъ въ пользу ПСБъ и банка «Трастъ» (!). И где при этомъ привлечение къ ответственности другихъ должностныхъ, руководящихъ и не руководящихъ лицъ, чиновниковъ всехъ затронутыхъ государственныхъ структуръ, любыхъ структурныхъ работниковъ, допустившихъ подобные деяния участиемъ въ нихъ, или не пресекающихъ ихъ тамъ, где это можно было пресечь? Россия, ты по-прежнему спишь въ хомуте?! А не пора ли уже давно проснуться?! И ты думаешь, что такъ будетъ продолжаться и далее? Нетъ, не будетъ. Не будетъ, даже если при всёмъ при этомъ часть вотъ такими «дельцами Ананьевыми» будетъ направляться на благотворительные и религиозные проекты. Ибо не будетъ далее никакого преступления человекомъ законовъ Божиихъ, установленныхъ для человека.
 
        И поэтому, пока ты раздумываешь, Россия, Я продолжаю раскрывать первые стихи этойъ шестнадцатойъ главы третьейъ Книги Царствъ, глобальнымъ образомъ показывающие суть происходящего ныне въ мире, а не только въ России.

        Итакъ, рукою вотъ такого «иуа сына Ананьева», то есть, судьбойъ вотъ такого сына Ананьева, охватившего большое количество сферъ экономики въ своёмъ бизнесе, но закончившего побегомъ за границу и уголовнымъ деломъ,  использующего въ своихъ мошенническихъ схемахъ информационно-управленческую архитектуру и интеграционныйъ узелъ адаптера въ информационныхъ технологияхъ при работе съ государственными  и частными информационными системами Господь глаголетъ свое слово къ Ваасе (Ва-асе) – къ тому высоко поставленному человеку, въ комъ есть внутри асъ, какъ профессионалъ своего дела, и къ любому профессионалу своего дела въ любойъ сфере жизни, будь то, къ примеру, бизнесменъ, врачъ, преподаватель, научныйъ работникъ или вообще чиновникъ и работникъ любого уровня:

        За то, что вознёсъ тебя отъ земли и сделалъ тебя властителемъ надъ людьми моими Израилемъ (а любойъ начальникъ управляетъ другими людьми),  а ты пошелъ путемъ иеровоамлимъ и ввелъ въ грехъ людейъ моя Израиля, чтобы прогневать меня суетными делами ихъ:

        вотъ, я отвергу наследие Ва-аса – того огромного охвата людейъ, въ комъ есть асъ любойъ профессии, – и наследие дома его, и сотворю съ твоимъ домомъ, какъ съ домомъ иеровоама сына наватова (а именно):

        умершаго Ва-асова въ городе съедятъ псы, а умершаго на поле – склюютъ птицы небесные.

        Ты, должностнойъ человекъ высокого уровня, асъ – профессионалъ своего дела, на какойъ бы ступени управленческойъ иерархии и въ какойъ сфере жизнедеятельности не находился, и если ты пошёлъ путемъ неправеднымъ, не заботящимся обо всёмъ царстве, обо всехъ людяхъ, – знайъ, что отныне за подобные грехи, когда безконтрольно допускаются мошенники къ государственнымъ контрактамъ, когда преступные действия, словно, спрутъ охватываютъ всю сферу деятельности въ угоду личнойъ выгоды, и своевременно умышленно не пресекаются до возбуждения уголовного дела, ты – виновныйъ высокийъ должностнойъ человекъ-чиновникъ или любойъ другойъ виновныйъ работникъ-профессионалъ любого ранга – за подобные преступления будешь умерщвлёнъ, и то же самое будетъ со всемъ домомъ твоимъ – со всеми твоими домочадцами и близкими родственниками. И участь твоя – незавидна: умершего въ городе съедятъ псы, а умершего въ поле – склюютъ птицы небесные.

        И любые подобные «сыны Ананьевы», какъ «профессионалы своего дела» – тоже будутъ умещвлены, а не заочно осуждены на смешное количество летъ колонии общего режима. И пусть всякийъ мошенникъ и преступникъ оставитъ свои  надежды на то, что можно скрыться за границейъ. Ибо Господь не будетъ боле терпеть подобное преступление законовъ, несущее въ своихъ действияхъ тёмную энергию въ светлое Мироздание: любые преступники отныне будутъ умерщвлены вместе со всемъ своимъ домомъ, со всеми своими домочадцами и близкими родственниками, и это будетъ происходить не только въ России, а и везде, где бы то ни было. Любое тёмное мошенническое мышление отныне будетъ пресекаться лишениемъ жизни. И тамъ, где тёмное мышление поражаетъ умъ одного человека – концентрированная въ такомъ месте тёмная энергия распространяется на ближайшее окружение такого человека, на близкихъ людейъ, живущихъ рядомъ съ нимъ. Поэтому и сказано «съ твоимъ домомъ».

        Синодальныйъ переводъ:
16:5 Прочие дела Ваасы, всё, что он сделал, и подвиги его описаны в летописи царей Израильских.
16:6 И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.

        Церковнославянскийъ текстъ:
16:5 И прочая словесъ Ваасовыхъ, и вся яже сотвори, и сильная его, не се ли, суть писана въ книзе словесъ дній царей Израилевыхъ?
16:6 И успе Вааса со отцы своими, и погребенъ бысть во Ферсе, и воцарися Ила сынъ его вместо его.

        И прочие слова Ваасовые, и всё, что сотворилъ, и сильное его, не эта ли, суть писана въ книге словесъ (делъ) днейъ царейъ Израилевыхъ?
        И умеръ Вааса со отцами своими, и погребенъ былъ во Хверсе (слово съ буквойъ «фита»), и воцарился Ила сынъ его вместо его.

        А эти строки о делахъ давно минувшихъ днейъ мы такъ и оставимъ. Но пояснимъ для современного времени, что после смерти такого Васса, воцарится сынъ его съ именемъ Ила – Иже Людямъ Бога (Азъ). То есть, после смерти всехъ старыхъ порядковъ подобного преступного ведения любого профессионального бизнеса воцарится тотъ, кто будетъ жить и работать ради людейъ Бога, а не ради себя лично.

        Синодальныйъ переводъ:
16:7 Но чрез Иуя, сына Ананиева, уже было сказано слово Господне о Ваасе и о доме его и о всем зле, какое он делал пред очами Господа, раздражая Его делами рук своих, подражая дому Иеровоамову, за что; он истреблен был.

        Церковнославянскийъ текстъ:
16:7 И рукою иуа сына Ананіи пророка глагола Господь на Ваасу и на домъ его всю злобу, юже сотвори предъ Господемъ, еже прогневати его делами рукъ своихъ, быти ему якоже и дому иеровоамлю, и о еже ему поражену быти.

        И рукою иуа сына Ананіи пророка глагола Господь на Ваасу и на домъ его всю злобу, юже сотвори предъ Господемъ, еже прогневати его делами рукъ сво-ихъ, быти ему якоже и дому иеровоамлю, и о еже ему поражену быти.

        Синодальныйъ переводъ:
16:8 В двадцать шестой год Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце, и царствовал два года.

        Церковнославянскийъ текстъ:
16:8 Въ лето двадесять шестое асы царя Иудина, царствова Ила сынъ Ваасинъ надъ Израилемъ во Фе;рсе два лета.

        Въ лето двадесять шестое асы царя Иудина, царствова Ила сынъ Ваасинъ надъ Израилемъ во Хверсе (слово съ буквойъ «фита») два лета.

        Въ лето двадцать шестое (а сейчасъ по планете какъ разъ и шествуетъ лето две тысячи двадцать шестого года) асы (профессионала) царя Иже устоевъ добра иныхъ, царствовалъ Иже людямъ Бога сынъ Ваасинъ надъ Израилемъ въ каждомъ изъ несколькихъ два лета (во Хверсе, закодированныйъ образъ коего Я раскрыла вамъ въ предыдущейъ 15 главе).

        Вотъ это «царствовалъ въ каждомъ изъ несколькихъ два лета» означаетъ, что события, когда после смерти Ваасы сталъ царствовать тотъ, кто «Иже людямъ Бога», по времени заняли два года. То есть, два года по времени занялъ процессъ осознания людьми того, чтобы люди-профессионалы своего дела стали жить и работать не ради себя, а ради другихъ людейъ.

        Синодальныйъ переводъ:
16:9 И составил против него заговор раб его Замврий, начальствовавший над половиною колесниц. Когда он в Фирце напился допьяна в доме Арсы, начальствующего над дворцом в Фирце,
16:10 тогда вошел Замврий, поразил его и умертвил его, в двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.

        Церковнославянскийъ текстъ:
16:9 И воздвиже [Господь] на него отроки его, и замвріа воеводу половины конниковъ: и Ила бы во Ферсе упиваяся, и пiянъ сый въ дому арсы домостроителя во Ферсе:
16:10 и вниде замврій, и порази его, и умертви его, въ лето двадесять седмое асы царя Иудина, и воцарися вместо его.

        И воздвиже Господь (раскрываемъ квадратные скобки для современного времени) на него отроки его, и замвріа воеводу половины конниковъ: и Ила бысть въ каждомъ изъ несколькихъ (во Хверсе), упиваясь, и пьянъ этотъ въ доме арсы домостроителя въ каждомъ изъ несколькихъ (во Хверсе):
        и войдётъ замврійъ, и поразитъ его, и умертвитъ его, въ лето двадесять седмое асы царя Иже устоевъ добра иныхъ, и воцарится вместо его.

        Этими стихами Я ускоряю события этихъ шествующихъ двухъ летъ для того, чтобы люди осознали важность и суть своего бытия, ибо два года – слишкомъ много для раскачки въ такомъ архиважномъ свершившемся событии. И поэтому поясняю, что здесь подниметъ Господь на каждого такого человека, кто будетъ сопротивляться новому порядку ведения любого профессионального дела и будетъ долго «раскачиваться» въ осознании нового бытия, отроковъ его, и замврiя – воеводу половины конниковъ.

        Кто таковъ этотъ «замврiя» (замврiйъ), написанныйъ съ маленькойъ строчнойъ буквы? Хотя въ этомъ слове есть несколько образовъ, но Я представлю вамъ вотъ такойъ: въ этомъ слове ясно видны три слова «зам», «в», «рiя», слившиеся воедино въ одно слово. Зам – такъ сокращённо называютъ заместителя кого-то, и это указываетъ на некийъ заместительныйъ процессъ, а «рiя» – это рея, отъ глагола «реетъ» (когда въ пространстве что-то реетъ). То есть, всё слово показываетъ образъ: заместителемъ (заместительнымъ процессомъ) въ пространстве реетъ. Вотъ и получается, что Господь воздвиже воеводу половину конниковъ – того, кто заместителемъ въ пространстве реетъ, и, какъ бы, замещаетъ собойъ что-то, имеющееся въ этомъ пространстве. Что именно? А далее написано: «и Ила бысть въ каждомъ изъ несколькихъ (во Хверсе), упиваясь,». То есть, въ этомъ пространстве въ каждомъ томъ, кто сталъ жить и работать Иже Люди Бога, было несколько образовъ, въ томъ числе, техъ, кто «упивался» въ буквальномъ смысле слова. Ибо далее следуетъ фраза «и пьянъ этотъ въ доме арсы домостроителя въ каждомъ изъ несколькихъ (во Хверсе)». То есть, «упивася» указываетъ на пьяного человека.

        А вотъ тутъ нужно увидеть значения словъ «арсы домостроителя», ибо всё, конечно же, не такъ, какъ написалъ синодальныйъ переводчикъ. Слово «домостроителя» – вовсе не равно словамъ «начальствующего надъ дворцомъ», какъ это представилъ синодальныйъ переводчикъ. Слово «домостроителя» буквально показываетъ образъ строительства дома – самого процесса строительства дома и того, кто этимъ процессомъ руководитъ – домостроителя.

        А въ современномъ процессе строительства домовъ (а мы изучаемъ стихи въ современномъ времени, на что указываютъ раскрытые нами квадратные скобки въ слове «Господь») слово «арсы» имеетъ сразу несколько значенийъ:

- Аварийно-ремонтная служба. Чаще всего въ контексте эксплуатации зданийъ АРСъ создаютъ, чтобы оперативно устранять серьёзные повреждения: крупные аварии въ инженерныхъ системахъ (водоснабжение, отопление, канализация, электроснабжение), засоры, а также обезпечивать безопасность, если конструкция здания находится въ аварийномъ состоянии. Такие службы работаютъ въ связке съ объединёнными диспетчерскими службами (ОДСъ), какие контролируютъ оборудование въ жилыхъ микрорайонахъ.

- Автоматизированные рабочие системы. Въ проектнойъ и исследовательскойъ работе АРСъ – это комплексъ программныхъ средствъ, помогающийъ решать прикладные задачи: напримеръ, проводить прочностные исследования пространственныхъ конструкцийъ. Такие системы часто строятся на базе пакетовъ прикладныхъ программъ (ПППъ) и автоматизируютъ рутину.

- Альтернативные способы разрешения споров (АРСъ). Въ юридическойъ и проектнойъ практике АРСъ означаетъ механизмы внесудебного урегулирования конфликтовъ – напримеръ, строительно-техническую или стоимостную экспертизу. Это важно въ инвестиционно-строительнойъ сфере, чтобы минимизировать простои и споры между участниками проекта.

        И поэтому стихъ 16:9 и показываетъ здесь того, кто въ процессе строительства домовъ былъ пьянъ въ этихъ указанныхъ стадияхъ строительства и участвовалъ въ этихъ процессахъ, будучи «пьянымъ въ несколькихъ» (а сознание любого пьяного человека раздваивается, у него всё двоится въ глазахъ, нарушается координация движенийъ и поэтому всегда работа пьяного человека чревата грубыми ошибками и нарушениями).

        И поэтому «заместитель въ реющемъ» войдётъ  и поразитъ его – каждого такого, въ комъ есть пьяное раздваивающееся сознание въ процессе нового строительства домовъ и всего процесса домостроения нового бытия, и умертвитъ его, въ лето двадцать седьмое асы-профессионала царя Иже устоевъ добра иныхъ, и воцарится вместо его. Воцарится темъ, что заместитъ его реющимъ въ пространстве, и тогда уже такойъ асъ-профессионалъ, долго «раскачивающийся въ своёмъ осознании произошедшего», не будетъ царствовать въ окружащемъ пространстве. И поэтому ускоренные события, описанные въ этойъ главе Книги произойдутъ уже въ двадцать седьмое лето асы-профессионала.

        Синодальныйъ переводъ:
16:11 Когда он воцарился и сел на престоле его, то истребил весь дом Ваасы, не оставив ему мочащегося к стене, ни родственников его, ни друзей его.

        Церковнославянскийъ текстъ:
16:11 И бысть царствующу ему, внегда сести ему на престоле его, и изби весь домъ Ваасовъ: не остави ему мочащаго къ стене, и ужиковъ его, и друга его.

        И было царствующему ему, когда сесть ему на престоле его, и избилъ весь домъ Ваасовъ – всехъ прежнихъ профессионаловъ, забывшихъ законы Бога: не оставилъ ему мочащего къ стене (надеюсь вы помните этотъ ранее раскрытыйъ образъ того, кто мочится къ стене, пренебрегая всеми существующими законами и нормами морали), и ужиковъ его (близкихъ родственниковъ), и друга его. Ибо есть у русскихъ такая пословица: «Скажи мне кто твойъ другъ, и я скажу тебе кто ты». Поэтому даже друзейъ затронетъ весь описываемыйъ здесь процессъ.