Разграбление царской усыпальницы после 1917 года..

Разграбление царской усыпальницы в Петропавловской крепости после 1917 года — это процесс, который происходил в несколько этапов, затронувших как надгробные украшения, так и сами захоронения. Точный масштаб и детали этих событий до сих пор остаются предметом дискуссий, так как многие сведения основаны на слухах и воспоминаниях, а не на официальных документах.

;; Первый удар: изъятие ценностей Временным правительством
Еще до Октябрьской революции, в сентябре-октябре 1917 года, по распоряжению Временного правительства началось планомерное изъятие ценностей из усыпальницы. С могил были сняты и отправлены в Москву:

Иконы в драгоценных окладах и лампады.

Золотые, серебряные и бронзовые медали и венки.

Дальнейшая судьба этих предметов осталась неизвестной. Вскоре после этого, в 1919 году, Петропавловский собор и усыпальница были закрыты и опечатаны.

; Вскрытие могил: слухи и легенды о 1921 годе
Самый драматичный и спорный эпизод — это предполагаемое вскрытие императорских гробниц в 1921 году. Согласно распространенной версии, это было сделано под предлогом «Помгола» (комитета помощи голодающим) для изъятия драгоценностей.

В чем заключается загадка?
Главная сложность в том, что документальных подтверждений этой акции не найдено. Информация о вскрытии могил в 1921 году черпается в основном из двух источников, которые относятся к категории воспоминаний и легенд:

Публикация в эмигрантской прессе: Наиболее яркий рассказ содержится в письме, опубликованном в 1933 году в парижской газете «Последние новости». Автор письма — якобы один из членов петербургского ГПУ, участник комиссии по вскрытию.

Воспоминания современников: Например, искусствовед Ф.И. Шмит, по некоторым данным, упоминал об участии в подобной комиссии.

;; Что «видела» комиссия (по версии письма из ГПУ)
Согласно этому драматичному и живописному рассказу, комиссия вскрыла несколько гробниц, и каждое вскрытие сопровождалось невероятными деталями:

Александр III: Тело хорошо сохранилось. С него сняли мундир с драгоценными орденами и перстни, после чего переложили в простой дубовый гроб.

Александр I: Гробница оказалась пустой. Этот факт стал «доказательством» в пользу легенды о том, что император инсценировал свою смерть и ушел в скиты под именем старца Федора Кузьмича.

Павел I: Тело в мундире сохранилось хорошо, но восковая маска, закрывавшая лицо убитого императора, оплавилась, открыв ужасное зрелище.

Петр I: Рассказ гласит, что при открытии гробницы тело императора будто бы «встало во весь рост», что привело чекистов в ужас. Однако при переносе останки рассыпались в прах.

Стоит отметить, что музейные работники и историки относятся к этим рассказам с большой долей скепсиса. Например, широко известен миф о том, что тело Петра I прекрасно сохранилось, хотя есть свидетельства, что оно подверглось разложению еще до погребения.

; Уничтожение наследия и утраченные реликвии
Разграбление не ограничилось вскрытием могил. Интерьеры самой Великокняжеской усыпальницы были практически полностью уничтожены:

В 1926 году комиссия признала бронзовые украшения и решетки «не представляющими художественной ценности» и отправила их на переплавку.

Были утрачены исторические врата и другие элементы декоративно-прикладного искусства.

Впоследствии здание использовалось как склад книг и бумажной фабрики.

Изъятые драгоценности, вероятно, были проданы за границу, что было частью общей государственной политики по «реализации» культурных ценностей в 1920-х годах.

Сегодня Великокняжеская усыпальница является музеем и местом захоронения, где в постсоветское время были перезахоронены останки членов императорской семьи, найденные под Екатеринбургом. В последние годы ведутся активные работы по восстановлению ее исторического облика.

А куда же делся мундир и награды Александра 3?

Судьба мундира и наград Александра III — это история, в которой факты переплелись с легендами. Достоверно известно, где находится один из его мундиров, а что касается наград — их след, скорее всего, затерялся в потоке революционных событий.

В Центральном музее российского казачества хранится мундир Александра III, который он носил как шеф (почетный командир) 6-й Донской казачьей батареи . У этого предмета известная и вполне мирная история:

После смерти императора мундир с почестями был передан в полковое собрание части .

В 1920-е годы, как и многие другие реликвии, он поступил в фонды Государственного исторического музея .

Сегодня этот мундир является частью экспозиции Центрального музея российского казачества

; Судьба личных драгоценностей
Поиски наград и перстней, которые были на императоре во время погребения, не дают результатов — их нет в музейных коллекциях, и их судьба неизвестна . Тем не менее, некоторые личные вещи Александра III, подаренные им при жизни, иногда всплывают на аукционах. Например, известно, что ожерелье с аметистом весом более 42 карат, которое император подарил черногорской княжне Елене, было продано на аукционе Christie's в 2010 году за 243 тысячи долларов .

Старец Федор Кузьмич
Федор Кузьмич — это загадочный сибирский старец, которого народная молва на протяжении почти двух веков отождествляет с императором Александром I. По этой легенде, царь не умер в 1825 году, а инсценировал свою смерть и ушел в странствия, чтобы искупить грехи (в первую очередь — участие в убийстве своего отца, Павла I). Вопрос об их тождестве остается открытым .

Вот что известно об этой загадочной фигуре:

; Кто такой Федор Кузьмич?
История старца начинается в 1836 году, когда в Пермской губернии был задержан неизвестный человек, назвавшийся «бродягой, не помнящим родства» . За это он был наказан 20 ударами плетей и сослан на поселение в Сибирь .

Основные вехи его жизни:

Появление: 4 сентября 1836 года задержан у кузницы в Пермской губернии. Отказался называть имя и происхождение .

Ссылка: Осужден как бродяга, сослан в Томскую губернию, где сначала жил в деревне Зерцалы, затем на Краснореченском винокуренном заводе .

Жизнь в Томске: В 1857 году его приютил у себя состоятельный купец Семен Хромов. Для старца построили келью в четырех верстах от города .

Смерть и канонизация: Умер 1 февраля 1864 года в Томске, похоронен в Богородице-Алексиевском монастыре. В 1984 году причислен Русской православной церковью к лику святых как праведный Феодор Томский .

; Легенда: царь и старец
Основой для легенды послужило несколько удивительных фактов :

Необычные манеры и знания: Федор Кузьмич поражал окружающих аристократическими манерами, знанием придворного этикета, истории, военных сражений и иностранных языков. Он также владел утонченным каллиграфическим почерком .

Внешнее сходство: Современники отмечали его поразительное сходство с императором Александром I .

Добровольное молчание: Его упорное нежелание раскрывать свое прошлое подпитывало догадки. По одной из версий, именно святой Серафим Саровский благословил его на этот подвиг отречения .

В пользу этой легенды приводятся и некоторые косвенные свидетельства. Например, графологическая экспертиза, проведенная уже в наши дни, показала высокую степень вероятности того, что почерки Александра I и старца Федора Кузьмича принадлежат одному человеку . Также существуют записи, что цесаревич Николай (будущий император Николай II) посещал могилу старца в 1892 году, что могло быть знаком признания .

;; Контраргументы и «белое пятно»
Основным аргументом противников этой теории являются медицинские документы. В протоколе вскрытия тела Александра I в Таганроге зафиксированы следы рожистого воспаления на правой ноге — застарелой болезни, которой страдал император . Эти рубцы были убедительным доказательством для современников, что в гробу находился именно царь.

Также остается необъяснимым временной пробел: между «смертью» царя в 1825 году и появлением старца в 1836 году проходит почти 11 лет, о которых нет никаких сведений .

Таким образом, вопрос о тождестве Федора Кузьмича и Александра I остается одной из самых интригующих загадок русской истории, которая вряд ли будет окончательно решена в ближайшее время....