383. По хвастовству их узнаете их

383. По хвастовству их узнаете их

"Если ты не можешь есть дорогую колбасу, значит, ты не достоин её, - так рассуждает еврей, - значит, ты не в состоянии заработать денег, ты, мол, недостаточно умен. И не замечает еврей, что первичным в этом рассуждении оказывается колбаса. Всё перевернуто  в представлении злонамеренного. Не замечает еврей, что как представление его перевернуто, так и человеческая суть его переворачивается до полной утраты настоящего в Душе с заменой на пустое.

Журналист задаёт вопрос бывшему чемпиону по боди-билдингу, намекая на состояние нестояния. Всем известно, что для наращивания мышц спортсмены употребляют добавки, пагубно влияющие на потенцию. Вопрос задается для вопроса , потому что ответ очевиден. Спортсмен, для которого весь смысл его спорта заключается в том, чтобы показать превосходные накачанные мышцы, и сам, по сути своей, такой же гордец. потому что смыслом его жизни становится хвастовство. Ему хочется делать и произносить лишь то, чем будут восхищаться люди. Качками называют таких людей, потому что это уже не люди, а простые механизмы, сродни велосипедным качкам, которые больше ни на что не нужны, кроме как накачать шину.

 Точно такими же механизмами стали евреи, только их механизмы сложнее, они качки ума. Они радуются, что всё у них так ловко получается в жизни, они радуются, что ловки своим умом, чем  и готовы направо и налево хвастаться (своими лжедостоинствами). Как соревнование нужно спортсмену по боди-билдингу, чтобы потрясти своими мышцами, так жизнь со всеми её СМИ нужна еврею для хвастовства. Не о народе заботится политик, когдв вылезает на экран ТВ, наплевать ему на голодных шахтеров, разговор о шахтерах для еврея это всего лишь возможность показать себя. Гордыня у еврея такая, что он будет хвастаться чем угодно, и своими мышцами, и своей моложавостью, и своим умом, и своим вниманием к обиженным шахтерам. А в былые времена, когда это нужно было Высшему, евреи хвастались своими духовными подвигами. Апостол Павел, в котором всех отрицательных качеств неиссякаемый колодезь, хвастался не ими и потому никто о них не знает, а - своими мучениями, которые и остались в Каноне.