Отрывок из Королевы фей Спенсера, книга V

В Озон поступил перевод пятой и шестой книг, а также фрагменты седьмой книги поэмы Спенсера «Королева фей». Пятую и шестую книги перевела я, фрагменты седьмой главы – Лукьянов. Поэма по замыслу автора должна была состоять из 12 книг, но не была завершена. Но теперь все шесть книг и фрагменты оказались переведены полностью.

Спенсер – классик английской литературы, живший в XVI-ом веке. Он считается одним из первых, кто начал писать на «раннем современном английском» еще до Шекспира. Прочитав эту поэму полностью, я была потрясена, настолько она изменила мое представление об Англии XVI-го века. Например, некоторые современные феминистки называют Спенсера родоначальником феминизма. Это объясняется желанием йпоэта угодить королеве Елизавете, при котором Англия разбила армию Испании и стала мировой державой. В частности, обычно в романах и поэмах рыцари или герои освобождают возлюбленных из плена. В поэме Спенсера наоборот, рыцарь по имени Артегалл угодил в плен к царице амазонок, заточившей его в тюрьму; тогда его невеста Бритомарта надела рыцарские доспехи и отправилась освобождать возлюбленного из тюрьмы, чего она добилась, с мечом в руках сразивши царицу амазонок. По дороге она посещает храм Исиды. Ниже помещен отрывок, описывающий это посещение. В поэме много и других потрясающих мест.  Скажем, Спенсер обсуждает идею коммунизма (в наивной форме). Излагает Спенсер и научные представления своего времени.

Книга V
Глава VII

1
Что смертные и боги неизменно
Особо чтили испокон веков,
Что было сущностью для них священной,
О чем молили небо и богов:
О праведном суде, чтоб был готов
Он честные решенья принимать.
Юпитер заложил в конце концов
Основы права, чтобы их внедрять.
И навык сей сумел он принцам передать.

2
Но ранее мир древний посчитал,
Что правосудье – это тоже бог,
И строить храмы правосудью  стал,
И почитал его, как только мог.
Осирис, правосудия знаток,
Был родом из египетских царей;
Скрывал порою правду лжи поток;
Пока Осирис жил среди людей,
Он суд вершил, известен мудростью своей.

3
Его жена Исида позже стала
Могучей суверенною Богиней.
Она собою олицетворяла
Суд справедливости для всех отныне.
Пишу о ней не зря – и вот причина:
Ведь Бритомарта в храме побывала
С почтением, что отдают святыням,
К Исиде, там она и ночевала;
А Талусу входить в храм этот не пристало.

4
Радушный был оказан ей прием.
Обряды совершали день-деньской
Жрецы там в одеянии льняном,
Украшенном серебряной каймой.
Длина волос у них была большой.
Все митры в форме месяца носили:
Отождествляли именно с луной
Исиду, с солнцем же отождествили
Осириса; те боги честно суд  вершили.

5
Приветствовав жрецов, вовнутрь вошла
С немалым удивлением девица
В доспехах рыцарских, и там смогла
Увиденному лишь она дивиться.
Той роскоши любой мог поразиться:
Повсюду в храме золото сверкало;
Колонны, свод – всё ввысь кругом стремится;
Такого Бритомарта не видала.
Она бы созерцать то дольше продолжала.

6
Но к идолу ее тут подвели.
В серебряной оправе дорогой
Богиню созерцать там все могли
В её одежде  донизу льняной
С красивою серебряной каймой.
От лика дух величья исходил.
Увенчана  короной золотой
Её глава, а ниже крокодил
Свой хвост у самых ног богини поместил.

7
Одна нога была на крокодиле,
Другой ногою  на земле стояла
Казалось, так коварство  победила
И силу вместе с ним;  в руке держала
Она жезл длинный белый. Так средь зала
Богиня ей явилась, и мгновенно
Ниц перед нею Бритомарта пала,
И про себя молилась ей  смиренно,
Делясь с богиней молча самым сокровенным.

8
Тут показалось: идол наклонилась,
Качнула жезлом тихо, еле-еле -
И благосклонность в этом проявилась,
Как будто бы помочь она хотела.
То доброе знаменье в самом деле.
Но небо облаками затянуло,
И в доме у Юпитера стемнело.
Шлем Бритомарта  с головы стянула,
И на полу у алтаря затем заснула.

9
Жрецы те от кроватей отказались.
Когда они ложились ночью спать,
На каменном полу располагались.
К страданию хотели привыкать,
Чтоб гордость плоти через то унять.
Религии то были предписанья.
И целомудрие им соблюдать
Пристало - и иные воздержанья
Для надлежащего богини почитанья.

10
Им было мясо есть запрещено,
А также пищу, что кровь содержала,
Жрецам не позволялось пить вино.
В него ведь кровь гигантов тех попала,
Что  на Флегрейском поле Зевс немало
Убил. Земля впитала в раздраженье
(Жрецы так Бритомарте рассказали) -
Из-за того, что боги в заточенье
Ее детей держали - кровь ту для отмщенья.

11
Набухла кровью пролитой она
И, забеременев ей, породила
Потоки красного как кровь вина.
Была в нем разрушительная сила,
Что ярость в душах дикую будила,
И люди восставали на богов:
Богам Земля тем самым отомстила.
Не одолеть заразу силой слов,
Коль заразился, будь к любой беде готов.

12
Там дева-рыцарь отдохнуть решила
У идола Исиды под крылом.
Уже усталые глаза закрыла,
И вмиг расслабилась всем существом.
Ведь сколько было треволнений днем!
И в дрему незаметно погрузилась,
А та сменилась странным вещим сном.
Ужель ее судьба в нем отразилась?
И предсказанье о потомстве в нем таилось?

13
Она Исиде жертву приносила
И в митре «лунной» перед ней стояла -
В такой же столе*, как жрецы носили,
Внезапно стала ее стола  алой,
А митра золотой короной стала,
Что означало это превращенье?
Удивлена она была немало.
На ней вдруг появились украшенья
И засверкали драгоценные каменья.

14
Внезапно разыгралась буря злая,
И мигом в храм ворвался ветра шквал,
Своею жуткой силою пугая.
Его порыв до алтаря достал
И угольки по полу разбросал.
Сверкали языки огня кругом,
И загорелся храм, заполыхал.
Окружена со всех сторон огнем…
Спастись как можно в положении таком?

15
Из-за пожара с ветром тут проснулся
У ног богини спавший крокодил
И явно с отвращеньем оглянулся,
Затем пошире пасть свою раскрыл
И пламя с бурей мигом проглотил.
Спесь крокодила велика была.
И Бритомарту скушать он грозил,
Та оказаться съеденной могла,
Богиня жезлом крокодила прогнала.

16
Тут крокодил  покорно, со смиреньем
К ногам девицы-рыцаря припал
И о любви молил её с почтеньем,
Того добившись быстро, что желал.
И в результате льва отцом он стал,
Что родила впоследствии она.
Себе тот лев зверей всех подчинял.
Она проснулась, ужаса полна.
И не могла никак забыть  такого сна.

17
Она лежала, в думах вся,  без дела,
Фантазии могли мечты питать.
Уж на востоке небо заалело,
То означало, что  пора вставать.
Она уж больше не могла лежать.
Жрецов в подвале храма отыскала:
Те продолжали дружно хлопотать,
Заутреню богине предстояло
Им вскоре отслужить: дел набралось немало.

18
Она была усталая на вид,
Задумчива, бледна, не в настроенье,
Как будто душу  втайне боль томит.
И жрец один увидел огорченье
Её и обратился к  ней с почтеньем:
«Сэр рыцарь, видно, вы утомлены,
Замучили дурные сновиденья?
Иль, может быть, вы чем-нибудь больны?
Увы, мне ваши огорчения видны».


*Стола – у древних римлян женское платье в форме туники, которая надевалась поверх исподней туники и доходила до лодыжек.