О Исусе Христе и Елене Рерих

Сергеич, позвонил Саша, я еду на два дня в  бухту Дикую. Если  не уедешь на дачу,-приезжай.
-Посмотрим, по обстоятельствам.
А обстоятельства были таковы, что на дачу я не уехал.
Поехал в бухту Дикую. Благо день намечался жаркий.
Саша встретил улыбкой.
-Опять дача по боку?
-Завтра едем на дачу. Сегодня Юра еще занят.
-Тогда пей чай. Настоялся.
После чаепития.
-Прочитал книгу Александра  Клюева «Уроки из будущего».
-Кто это?
-Родился в  1948  году. Врач-психофизиолог. Судебный медик . Занимался расследованиями авиационных происшествий. Автор многих  книг: «Свобода  от смерти», «О самом главном», «Пора перестать умирать», «Человек», «Хождение  в  вечность» и так далее. Я приобрел две  его  книги. Вторая «Хождение в вечность». Ее еще не читал. В интернете прочитал: «Цель моей жизни-исходя из реалий сегодняшнего дня- донести до всех, имеющих глаза и уши,  необходимые знания и практические  навыки сознательной духовной работы на восходящей дуге эволюции человечества...
Меня нельзя купить ни деньгами,  ни почестями, ни мирскими благами, меня нельзя напугать смертью, меня не прельщает «слава  от человеков», которую льстецы раздают друг другу направо и  налево. Я знаю, кто я и зачем я здесь. Теперь ничто не помешает мне выполнить начертанное свыше...Настало время хождения в Вечность!»
-Сильно сказано.
В аннотации написано: «Это вторая книга А.В.Клюева, посвященная вопросам эволюции сознания. В первой книге-»Свобода от Смерти» автор излагает свой  собственный многолетний опыт следования по Пути Сознательной Эволюции и дает подробные рекомендации и разъяснения по реализации Пути для всех искателей Истины. В этой же книге Клюев «провел анализ откровений Великих Учителей древности и современности-Иисуса Христа, Гуатамы Будды, Лао-цзы, Шри Кришны, Шри Ауробиндо, Кришнамурти, Матери и др. И убедительно, в свете сформулированных им принципов Сознательной Эволюции, показал абсолютную идентичность их воззрений на вопросы трансформации человеческого сознания.
Я прочитаю тебе, выборочно, конечно, две главы: «Я ЕСТЬ ПУТЬ, И ИСТИНА, И ЖИЗНЬ» о Иисусе Христе» и «Елена Рерих».
«История жизни Иисуса Христа/Сын  Человеческий/, мастерски и с огромной любовью написанная отцом Александром Менем, по моему мнению, достаточно полно и глубоко отражает все основные моменты и этапы земного пути Основателя христианства. Всякий уважающий себя человек должен непременно хотя бы раз не торопясь прочитать эту удивительную книгу. Если книга будет читаться сердцем, то  не возможно остаться равнодушным к судьбе Самого Иисуса Христа и к Его Учению.  Но, увы, способных читать сердцем прискорбно мало. Мистическая сторона жизни Иисуса интригующе изложена Даниилом Андреевым в «Розе Мира».
-Ты читал книгу Меня? Его же зарубили топором.
-Книгу Меня прочитал. Книга прекрасная. Подарил ее дочери. Преступление до сих пор осталось  нераскрытым.
-Александр Мень пишет, что Христос посещал Индию и Тибет?
-Нет. Полный пробел от 12 до 30 лет,  как и  во всех  книгах, кто писал о Иисусе  Христе.
-Значит, главного в книге Меня и нет. Ведь Учение Свое он принес с Востока.
-За что убили Александра Меня?
-Не установлено. Продолжаю.
«Настоящее исследование будет построено на материалах четырех канонических Евангелий/от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна/ и апокрифического Евангелия от Фомы...
При голосовании в 364 году  на Лаодикийском соборе за окончательное  утверждение новозаветного канона Евангелие  от Фомы было отвергнуто отцами церкви, что прямо свидетельствует об их христианской  неполноценности...В дальнейшем некоторые  тексты  Нового Завета были подвергнуты  исправлениям и изменениям, но вопрос о внесении в  канон новых списков так  и  не  вставал.
Введение к этому Евангелию Фомы гласит: «Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и  которые записал Дидим Иуда Фома. И он  сказал: «Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти»...
Судя по всему, вплоть до 30-летнего возраста Иисус, известный окружающим как плотник и сын плотника Иосифа, практиковал именно Путь Сердца, оставаясь при этом в гуще мирской жизни и ничем особенным не выделяясь среди односельчан».
-Это чьи слова, Фомы или Клюева ?
-Клюева.
-Значит, Клюев не читал Учение Живой Этики. Это невероятно.  Мало того, что у Иисуса  Христа был отец римский воин, а не плотник Иосиф, так он еще не пишет, что Христос был в Индии и Тибете.
-Да. Не пишет.
-Что за этим стоит, Сергеич? Невежество или неверие?
-Не знаю, Саша. Продолжаю.
«Совершенно несостоятельными являются домыслы/именно домыслы!/, что большую часть молодости Иисус провел в  Индии, практикуя специальные  йогические методы. Во-первых, этот факт не мог не найти отражения/хотя бы косвенного/ в канонических и апокрифических христианских источниках. Во-вторых, ни в  речениях Иисуса,  ни в Его действиях нет и намека на их йогическое происхождение.  Никакая последующая церковная цензура не смогла бы полностью устранить мелкие детали и штрихи йогического налета».
-Сергеич, у него и невежество, и  неверие.
-Ладно. Читаю дальше.
«Не исключено, однако, что Иисус какое-то время имел контакт с представителями  полумонашеского ордена ессеев, или «Сынов света», ведших уединенную жизнь в колонии на берегу Мертвого моря в  Кумране...Тесное общение Иисуса с «Сынами света», если таковое имело место/а вероятность этого весьма велика/, несомненно, оказало значительное влияние на сознание и мировозрение молодого Подвижника, укрепив веру в правильность выбранного Им Пути. Тридцатилетний молодой человек, каким был Иисус в самом  начале Своего Крестного Пути, несомненно обладал незаурядными способностями  к истинной религиозности, но для окружающих Он оставался всего-навсего сыном плотника Иосифа...Ровесник Иисуса, пустынник Иоанн, впоследствии  названный Крестителем, был широко известен по всей Иудее....В основе его проповеди лежало покаяние и сохранение заповедей Господних. Иоанн требовал от людей искреннего раскаяния в своих поступках и строго соблюдения этических и нравственных норм Ветхого
Завета.. В качестве своеобразного символа готовности вступления в мессианскую эру Иоанн избрал обряд крещения в водах реки Иордан. К месту крещения стали стекаться толпы людей из самых различных сословий. Иоанн возвещал людям о близком приходе Мессии словами пророческого откровения Свыше:-Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.  Запомним эти слова, они несут в себе эволюционную сущность будущего Учения Христа. Речь здесь,  несомненно, идет об объективно существующей Божественной/Эволюционной/ Силе/Энергии/, которая способна различными по интенсивности и качеству пространственными энергиями трансформировать как тонкое, так и физическое тело человека....Вместе со всеми пройти обряд покаяния и  крещения у Иоанна в водах Иордана решил и 30-лнетний Иисус...в этот момент имел  место акт выхода индивидуального сознания Иисуса в Высшие Сферы, и был установлен контакт Его/сознания/ с Божественной Силой...Сразу после крещения Иисус на сорок дней удаляется в пустыню,  где предается посту и молитве ...Вскоре после возвращения из пустыни Иисус обрел силу духа и благодать. Что это может означать с позиции Эволюции? Только следующее-во время медитационного /молитвенного/ уединения в пустыне у Иисуса установился стойкий контакт с Божественной Силой...Следует сказать, что индивидуальное сознание  Иисуса как человека, с малых лет искренне ставшего на Путь молитвы и преданности Господу, не было обременено и засорено умственными/ментальными/ догмами, философскими схемами и взглядами на природу Вселенной и человека,  на политическое и государственное устройство окружающего мира, на взаимоотношения между людьми и  т.п. Потому вполне естественно, что  как только индивидуальное  сознание/с раскрытием психического существа и установлением спонтанной медитации/ обрело полную свободу, то оно сразу поднялось в сферы Глобального Разума и пребывало там постоянно. Сознание всех Великих Учителей человечества пребывало именно в этих сферах...Верными признаками раскрытия психического существа и глобализации сознания Иисуса служит упоминание в Евангелиях о силе духа и словах благодати и любви,  которые  исходили от  Него вскоре после  Его возвращения из уединения в пустыне...Иисус вдруг стал громким Пророком. Истина, переполнявшая Его сознание,  не могла не изливаться вовне. У Него появились первые ученики.С того времени Иисус начал проповедовать и  говорить: -Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное...Иисус был буквально переполнен энергиями Истины. А потому Он особенно остро воспринимал несовершенство окружающих  Его людей. Искреннее сострадание и стремление помочь им буквально распирали все Его существо...Иисус ощущал бесспорную физическую связь с Божественной Энергией-чувствовал, как Она изливается в тело,  начиная от макушки головы, и буквально пропитывает вибрациями Любви и Истины все  его  клеточки. При этом возникает невыразимое словами ощущение органического Единства Всего Сущего, а коль Все Сущее-творение Божие, значит, Бог есть Отец, и человеке с Ним неразрывно связан посредством Божественной Энергии. Именно исходя из этого чисто физического ощущения, которое ни с чем нельзя спутать и тем более выдумать, Иисус имел полное право утверждать: «Я и Отец одно». Для того, чтобы беседовать с людьми, Иисусу не было надобности думать, что сказать, и подбирать нужные слова для выражения мыслей, речи проповедей и ответы на вопросы слушателей возникали не из памяти и не как следствие логического мышления, а сами собою из пространства над головой, опять-таки при посредничестве все  Той же нисходящей Божественной Силы...А посему Иисус вправе был заявлять, что Его устами говорит Отец. Позже, давая наставления Своим ученикам, Он, исходя из собственного опыта,  говорил им: «Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесть, как или что отвечать, или что говорить ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно  говорить»,.. Для человека, живущего в Истине, все  кажется удивительно простым. Чтобы найти Ее,  никуда не  надо ходить-Истина внутри твоего сердца, и стоит только сделать навстречу Ей маленький, искренний шажок,  как Она окутает тебя теплой таинственностью и поведет в Свои объятья. Истина  не может быть понята умом, почувствовать  Ее можно только сердцем. Рассудочная деятельность ума-самое большое препятствие  на пути  к Истине. Молитва, безоговорочная преданность и полное доверие Всевышнему, покаяние и смиренное приятие всех жизненных трудностей и коллизий составляют основу пути Сердца...Нагорная проповедь Христа, произнесенная Им перед огромной аудиторией на лоне природы, по сути, являет собой, если можно так выразиться, методологическую основу христианского пути, органично вмещающую в себя как нормы поведения в мирской жизни, так и отношение к  Богу или Отцу  Небесному...
Иисус дает Своим слушателям и ученикам молитву,  которую они должны повторять не устами, а сердцем своим, и рекомендации, как именно следует молиться...
Иисус, понимая, что с помощью родной только молитвы не удастся гармонизировать повседневное поведение в миру, настаивает на том, чтобы слушатели и ученики бодрствовали. Что же понимает Иисус под бодрствованием? Синонимом бодрствования в данном случае является бдительность сознания...
Иисус, понимая, что практика бодрствования на первых порах не всегда бывает достаточно эффективна, а по тому в поведении и мыслях ищущего могут иметь место неблаговидные поступки и «греховные позывы, вводит покаяние, или искреннее раскаяние, в качестве средства, возвращающего ищущего к практике активного бодрствования ии  нейтрализующего негативные последствия неблаговидных мыслей и поступков.
Покаяние избавляет ищущего от чувства греховности, которое как инструмент воздействия «враждебных сил» на человека, ставшего  на путь поиска Бога, способно существенно затормозить его продвижение. Зацикливание сознания  на чувстве греховности приводит к блокированию контакта с Божественной Силой. Искреннее раскаяние-это всегда акт прямого соприкосновения с психическим существом, являющимся частицей Бога в  нашем сознании. Покаяние без следа растворяет все неблагоприятные  последствия «греховных» мыслей и поступков...Ряд речений Иисуса,  которые можно условно объединить под эгидой «смирения»,  не  всегда адекватно воспринимаются слушателями. В их число входят речения, проповедующие непротивление злу насилием и любовь к врагам. Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благо творите ненавидящих вас и молитесь за  обижающих вас и гонящих вас. В  этих словах заключен глубочайший смысл,  который отнюдь не ограничивается этическим содержанием. Суть  непротивления злу насилием и любви к врагам-неотъемлемая часть интегрального метода достижения соединения с Отцом Небесным, прямо связанная с проработкой личного кармического груза,  как из прошлых жизней, так и из настоящей, в  виде  неблагоприятных событий, в частности, связанных с насилием. Ответ насилием  на насилие/пусть даже в мыслях/ или эмоциях в форме гнева или планов мщения/ не избавляет от  груза  кармы, а завязывает все  новые ее узлы, проработка  которых в дальнейшем может занять много времени и стать не преодолимым препятствием на пути к Господу.
Неверно думают те, кто огульно отрицает признание христианством закона Кармы и перерождения/ повторных рождений/. Христианство может и отрицать эти законы,  но Иисус-отнюдь  не отрицает.
В  Евангелии от  Иоанна приводится случай,  когда Иисус «отверз очи» слепому от рождения...
Иисус дал в руки Своим ученикам и последователям интегральный метод достижения единения с Отцом Небесным/абсолютная преданность Господу, молитва, бдительность, покаяние , смирение и безмолвие ума/, фактически представляющий собой сочетание активной медитации с искренним поклонением Господу и полной сдачей себя в руки Всевышнего. Именно этот метод, в отличие от всех остальных, наиболее эффективно и безболезненно способствует раскрытию психического существа/души/. После раскрытия психического существа происходит обретение внутреннего Учителя/голоса Божьего/, осознание единства Всего Сущего, чувства Божественной Любви,  непрерывности существования и собственного бессмертия...
Никто на земле, кроме Него, не мог с полным правом сказать: «Я есть Путь» Вся Его Жизнь-это пример искреннего служения Господу.
Для Иисуса люди, живущие в Неведении и не стремящиеся к эволюционному развитию, попросту мертвецы...
Иисус  сказал: «Я встал посреди мира, и  явился им во  плоти. Я нашел их всех пьяными.  Я  не нашел никого из них жаждущим, и душа Моя опечалилась за детей человеческих. Ибо  они слепы в сердце своем и они не видят, что приходят в мир пустыми; они ищут снова  уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются. /Евангелие от Фомы/.
Понятие Святой Дух в христианской религии/да и не только в религии/ всегда вызывало множество  толкований, временами весьма противоречивых/в частности, в  католической и православной религиях/.
Попробуем прочувствовать и осознать это понятие с позиции Самого Иисуса, обратившись к первоисточникам, и найти ему надлежащее место в эволюционной картине окружающего мира. Бог есть Дух и  поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Эти слова Иисуса прямо указывают на то, что понятие «Бог» однозначно тождественно понятию «Дух». По Иисусу основой Мироздания является Бог -Дух...В   начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово был Бог. Оно было в начале у Бога...Иерархически Иисус ставит Бога-Духа на первое место. Отца как Творца-на второе, а  Себя/Сына/ на третье. Отец  Мой более Меня.
Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к  Отцу ,  как только через Меня...
Вслед за раскрытием психического существа и обретением Отца/в лице внутреннего Учите ля/ в сознании Иисуса установилась спонтанная медитация и сознание стало обретать абсолютную ровность, то  есть свободу от мыслей и желаний. Параллельно с этими процессами происходило также расширение сознания и его восхождение в  Высшие Сферы, то есть имел место процесс глобализации сознания. Следствием этих процессов стало ясное видение Иисусом причин глубокого кризиса человеческого сознания и путей преодоления его. Сила и мощь Евангельских речений и пророческих предсказаний Христа, несомненно, черпалась из Глобального Разума».
-Откуда Клюев знает, что Христос черпал знания из Глобального Разума? Христос учился много лет у Мудрецов Индии и в Тибете у Учителей человечества.
-Раз Клюев считает, что Христос не был в Индии, то  откуда еще Он мог получать Знания, как не от Глобального Знания?

Теперь глава «Елена Рерих», Читаю выборочно.
«В период жизни в Кулу Елена Рерих практически завершила работу над серией книг Агни-Йоги, которые большей частью были изданы в Латвии и Западной Европе. Ею также были переведены на русский язык/с английского/ труд Е.П.Блаватской «Тайна Доктрина», а также «Письма Махатм». В 1947 году после смерти Николая Константиновича Елена Ивановна принимает на  себя руководство рериховскими обществами и выполняет эту работу вплоть до своего ухода из жизни 5 октября 1955 года...Удивительная судьба Елены Рерих прямо связана с главным подвигом ее жизни-Откровением Свыше, вылившимся в серию книг Учения Живой Этики, или Агни-Йоги. В  том, что Учение Живой Этики-это именно Откровение, а  не литературное произведение на данную тему, у  людей, сердцем прикоснувшихся к  его содержанию, сомнений не вызывает. Приведу выдержку из книги С.Ключникова «Провозвестница Эпохи  Огня» о жизни и судьбе Елены Ивановны Рерих.
«Живая Этика несводима ни к   науке в ее традиционной форме, ни к  религии. Не следует ее рассматривать и как сборник экзотических легенд и притч или как уложение житейских предписаний и советов. Еще менее уместно включить Учение в ряд новейших модернизаций классических школ йоги Востока, которыми пестрит наш век, или видеть в  ней философскую систему на европейский манер.
Однако, несмотря на, так сказать, беспрецедентность Йоги Огня в мировой культуре, она  несомненно представляет собою систему воззрений и практик, уходящих своими  корнями в  далекую древность, с одной стороны, и в новые космические условия, сложившиеся на Земле сегодня,- с другой. Живая Этика-это прежде  всего нравственно-духовное Учение, синтезирующее древнюю мудрость Востока с научными и философскими достижениями Запада, поэтические легенды прошлого с современными формулами точного знания, этические основы поведения-со средствами углубленного самопознания. По богатству конкретных приемов и методов работы человека над собой Агни--Йога может быть уподоблена своеобразной энциклопедии совершенствования и восхождения. Другими словами, ее  можно считать реальной наукой духа и преобразования человеческой природы».
-Книгу Ключникова, к сожалению, не читал, но у Ключникова в   Новосибирске мы были в  гостях.  Ночевали. Я с рериховцами Андреем и Олей ехал в путешествие  к Белухе со стороны  Казахстана. Ключников был необыкновенный человек. Побывал в Горном Алтае в путешествиях более десяти раз. Поэт. Писатель. У меня  есть его две  книги.
-Живой?
-Нет. Ушел. Читаю дальше книгу Клюева.
«После первого/предварительного/ прочтения книг Учения Живой Этики у меня возникло чувство, что здесь есть Все. Первое  прочтение дало колоссальный толчок к расширению сознания...По широте охвата проблем общечеловеческого и вселенского свойства Агни-Йогу, пожалуй, можно сравнить только с «Розой Мира» Даниила Андреева. Лучшей работы для медитативного чтения/без вмешательства рассудка и эмоций/ найти трудно...»
Вот тут, Саша, Клюев и прокололся. «Роза Мира» Андреева сказка детская в сравнении  с  книгами Живой Этики. Даже  сравнивать эти книги  несерьезно. Учение Живой Этики передано Елене Рерих Учителями человечества. Учителя человечества о  которых Клюев не пишет, в миллионы раз мудрее  и духовней, и умнее всех вместе взятых людей, в том числе и Даниила Андреева,  конечно.  Странно то, что  Клюев прочитал, как  он пишет, эти  книги Живой Этики  несколько раз, а о жизни Исуса Христа в Индии и Тибете,- ни слова. Более того, уверен, что Он в Индии не был. Этим самым Клюев перечеркивает все свое учение или методику, которое он создал.

Из письма Елены Ивановны Рерих г-же Тороддсен 19 декабря 1951г.
«Вам будет интересно узнать, что Шри Ауробиндо был истинным йогом. Индийцы видели в  нем своего будущего вождя,  но, к  сожалению, его миссия не была выполнена, насколько я понимаю. Он не  дал народу того, что мог дать, уединившись в своем Ашраме. Между  тем он обладал блестящим умом и мог помочь многим людям  постигнуть Великую древнюю индийскую мудрость, которая так  часто неправильно понимается».

Из Учения Живой Этики.
«Урусвати/Елена Рерих/ имеет записи о некоторых днях Великого Путника/Христа/. Она сохранила в памяти Облик Его. Великий Путник избрал стремительный подвиг и поразительное завершение».

Из книги «Аватары Шамбалы». Глава «Посещал ли Христос Шамбалу?»
«С явлением Шамбалы связана история жизни одного из самых великих Аватаров планеты-Христа. В записях бесед Е.И.Рерих с Учителем на вопрос Елены Ивановны «Можно ли назвать Высшего Духа для нашей планеты?» Махатма отвечает: «Христос». Христос является наивысшим среди Космических Иерархов, пришедших на нашу планету с высших миров для ускорения эволюции Земли…Эзотерические источники Востока утверждают о связи основателей всех мировых религий и многих философских учений с духовными Учителями Шамбалы…Будда посетил Шамбалу-сокровенную обитель великих риши/мудрецов/ и получил там Великое Посвящение. Немало источников говорят о том, что таинственную духовную обитель Востока посетил и другой Великий Учитель-Христос. Существуют исторические документы, подлинность которых подтверждена наукой, говорящие о том, что во время своего отсутствия на родине Христос находился не в Египте, а в Индии. В одной из древних рукописей, обнаруженных в тибетском монастыре Николаем Нотовичем, говорилось о том, что Христос, путешествуя по Индии и Тибету, побывал в тех районах,  которые территориально находятся вблизи «Хранимой долины»/так в Индии именуется область, где расположена Шамбала/. Писатель и исследователь эзотеризма …Э.Тома в одной из своих книг писал, что первые упоминания о том, что неизвестный период жизни Христа был связан не с Египтом, а с Индией и Тибетом, принадлежат католическим миссионерам, жившим в этой стране. В 1631 и в 1915 годах они присылали в Европу письменные сообщения по этому поводу. Эти сообщения до сих пор находятся в закрытых архивах Ватикана. Единственным доступным пока науке историческим документом, подтверждающим факт пребывания Иисуса Христа в Тибете, является  так называемое «Тибетское Евангелие»-древняя рукопись, найденная Н.Нотовичем в одном из старых монастырей Тибета и опубликованная им в книге «Неизвестная жизнь Христа». В 1887 году, путешествуя по Тибету, российский журналист Николай Нотович остановился на несколько дней в древнем монастыре Маульбек, находящимся в провинции Ладак. Настоятель монастыря –просвещеный, образованный человек, показал ему очень древнюю рукопись, сказав, что она повествует о юных годах Иисуса, называемого в Тибете Исса. Журналист очень заинтересовался рукописью и с помощью ученого монаха из монастыря Хеми перевел ее на французский язык. По возвращении в Европу Нотович опубликовал книгу «Неизвестная жизнь Христа», куда вошел полный текст переведенной рукописи. Поскольку версия, изложенная Нотовичем, существенно отличалась от церковного учения о жизни Христа, при  опубликовании своей работы журналист столкнулся с отчаянным сопротивлением клерикальных кругов Европы и России. Писатель Э.Тома упоминал о том, что кардинал Реттели яростно противился публикации тибетского исторического документа, найденного русским журналистом. Еще один кардинал из Рима предлагал Нотовичу солидную сумму, которая с избытком покрыла бы его расходы на путешествие в Индию и Тибет, лишь бы добиться от журналиста обещания не публиковать эту работу. В России киевский архиепископ настойчиво советовал Нотовичу не издавать своей работы, дабы не иметь неприятных последствий. Предупреждение архиепископа было не пустой угрозой: по возвращении в Россию Николая Нотовича начал преследовать Синод ортодоксальной церкви. О чем же говорилось в опубликованной журналистом древней рукописи? В этом историческом источнике говорилось о том, что Исус побывал во многих областях Индии и Тибета, и в том числе в самом загадочном районе Гималаев, традиционно ассоциирующемся у народов Индии и Тибета с местопребыванием скрытой от мира обители духовных Учителей Востока-Шамбалы. После своих индийских странствий Иисус отправился на родину, проповедуя свое учение встречающимся на его пути народам. «Тогда он покинул Непал и Гималайские горы, спустился в долину Раджпутана и продолжил свой путь на Запад, проповедуя разным народам науку о высшем совершенствовании человека»,- говорилось в древней рукописи.
Предание о посещении Иисусом Индии упоминал и выдающийся общественно-политический деятель этой страны Джавахарлал Неру. «Всюду в Центральной Азии, в Кашмире, Ладаке, Тибете и еще на севере, существует твердая вера в то, что Иисус или Исса, путешествовал в этих краях»,- писал он в одном из своих исторических очерков. С этой народной верой и посещение Иисусом Индии столкнулся и выдающийся русский художник, философ, путешественник Н.К.Рерих во время своих научных экспедиций по Гималаям. В одной из своих работ Николай Рерих пишет: «В Шринагаре впервые достигла нас любопытная легенда о пребывании Христа. Впоследствии мы убедились, насколько по Индии, Ладаку и Центральной Азии распространена легенда о пребывании в этих местах Христа, во время его долговременного отсутствия, указанного в писаниях…Доктор философии Артур В.С.Рой подтверждает книгу Нотовича « О жизни Христа в Индии и Тибете»….Книга Нотовича была запрещена и объявлена высшими духовными властями/папой/ мошеннической подделкой. Нотович подвергся гонениям, и, говорят, что будто бы на смертном одре его заставили отречься от этой книги. Теперь же Артур Рой сообщает, что доктор философии Саратх Кумар Саркар в своей статье в Бомбейском еженедельнике пишет, что Свами Абхедананда/известный ученик Рамакришны/ говорил ему, что сам видел в тибетской копии книгу, с которой Нотович сделал свой перевод, и оригинал этой книги  написан на пали и находится в Марбуре/местечко или  же монастыре/ в Тибете.  И будто бы сам Абхедананда частично перевел этот манускрипт. Затем Артур Рой приводит из статьи Кумар Саркара  сжатый перевод 224 стихов из 14 глав книги, находящейся сейчас в монастыре Хеми в Ладаке. Кроме того, он утверждает, что существует описание жизни Иисуса Христа в Индии в редком манускрипте, называемом «Натх Намавали», который находится сейчас  во владении секты Саддху, называемой Натх Йоги, обитающих на холмах Виндхья/на севере Бомбея/.
Добавим, что описание внешности Христа, которое Е.И.Рерих «носила в сердце», как она сама писала, было дано ей Учителями Шамбалы-хранителями самых древних и правдивых исторических анналов на планете».
Я тебе Саша уже зачитывал несколько раз описание внешности Христа. На основе этих описаний Святослав Рерих написал портрет Христа. Я тебе его показывал.
-Я тебе говорил, что на картине Рериха Христос ариец, а не еврей..
-Его отцом был Бен Пантера- римский воин. Все в Израиле до сих пор знают, что отец Христа был не еврей. Я это прочитал в книгах нескольких писателей, еврейской национальности.  Продолжаю.
«Наконец, о путешествии Христа по Индии и Тибету говорят и анналы древнейшей религии Тибета-бон.  В 1967 году тибетские эмигранты опубликовали в Индии «Тибет-Шаншунский словарь», содержащий фрагменты текстов из древнейших рукописей бон. В одном из таких текстов содержались интересные сведения: «Чудотворец Ессе пришел тогда из страны Шаншур-Мар/Северный Тибет».
В Индию совершали паломничество и жившие до Христа духовные учителя и мудрецы-достаточно вспомнить Пифагора, Аполлония Тианского и многих других…
Волхвами, или магами, в писаниях были названы не кто иные, как мудрецы и философы Шамбалы, пришедшие из своей загадочной обители для того, чтобы приветствовать рождение нового Пророка и Учителя.

Из книги Людмилы Шапошниковой «Сотрудница Космических Сил».
«Нас ведут Учителя,- писал Николай Константинович Рерих,- и мы стремимся к совершенству в нашем почитании Учителя».
Связь Елены Ивановны и Николая Константиновича с Учителями началась задолго до их поездки в Индию.
Реальная встреча Елены Ивановны с Учителем произошла в 1920 году в Лондоне…Именно тогда Елена Ивановна получила ряд советов в связи с предстоящей поездкой Рерихов в Индию. Прогнозы Учителя были точны и в какой-то мере походили на предсказания, или пророчества. Все они сбылись. Потом были встречи с Учителями в Нью-Йорке и в Индии. Николай Константинович упоминает также Чикаго, Париж, Москву, Белуху, Улан-Батор. Особое значение имели сиккимские встречи с Махатмами в 1923 году. Одна из встреч состоялась в небольшом храме, у дороги, около буддийского монастыря Гум.
Шапошникова пишет: «Будучи Учениками и Вестниками Великих Учителей, Елена Ивановна и Николай Константинович Рерих, стоящие на высокой ступени Космической Иерархии, являются в свою очередь Великими Учителями по отношению к нам».
Живая Этика указывает путь в Новый Мир, и все силы отживающего старого мира борются против этого. «Мы сейчас убеждаемся на собственном горьком опыте,- заключает Людмила Васильевна,- что без этики нет науки, без культуры нет социального устройства, без гуманизма нет планеты».
Многие представляют себе восприятие информации из Высокого Источника весьма примитивно-нечто вроде диктовки по телефону.  Из записных книжек Елены Ивановны видно, что сообщения приходили иногда в виде слов, а иногда в виде мыслеобразов, которые Елена Ивановна зарисовывала. Затем все это надо было соединить, систематизировать и представить в виде связного текста, который и составил содержание книг Живой Этики. Эта работа требовала огромного напряжения и немалых усилий. Это было поистине героическое творчество. В 1923г., когда семья Рерихов приехала в Индию, началась подготовка Елены Ивановны к величайшему и труднейшему Космическому эксперименту. Эксперимент проводили Космические Иерархи- «те субъекты эволюции, которые могли на нее влиять и могли ею руководить строго в рамках Великих космических законов. Следуя плану эволюции, земная женщина, живущая внешне обычной жизнью, должна была пропустить через себя и таким образом притянуть, низвести на Землю энергии Высшего Мира. Это было необходимо для того, чтобы очистить сферу Земли и дать ей возможность перейти на новый виток эволюционной спирали. Для выполнения этой миссии Учителя избрали Урусвати-Елену Ивановну Рерих. Она пошла на этот мучительный, болезненный эксперимент, согласившись на обычное земное воплощение. Ибо от этого зависела «чистота» эксперимента-все должно быть сделано «человеческими ногами и человеческими руками», ибо только на Земле можно приобрести и ассимилировать новые энергии…Огненный опыт Елены Ивановны начался перед Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов…Благодаря Огненной энергетике Елены Ивановны на маршруте экспедиции произошла так называемая закладка магнитов, «тех магнитов, которые в свое время сформируют энергетические поля будущих культурных Центров грядущего Нового Мира и Нового вида человечества». Елена Ивановна посетила Место Учителей. Она посетила его одна, еще до начала Центрально-Азиатской экспедиции. Прошла в него из Сиккима. «Прошла через душные субтропические леса, через крутые склоны гор. Сама, своими ногами, испытывая все трудности и неудобства, связанные с таким путем. Ее сопровождали только проводники, сменявшие один другого. Она не знала их языка, они не понимали ее. Энергетический барьер, окружающий священное место, она преодолела с трудом и очень болезненно. Но преодолела, ибо ее энергетика уже тогда была тонка, а дух высок». О подробностях этого визита ничего не известно. Известно только, что ей показали Музей, в котором хранятся экспонаты, повествующие о Космической эволюции Земли, и знаменитый Камень из созвездия Ориона, осколок которого уже находился у Елены Ивановны с 1923 года. Камень обладает удивительными свойствами. «Энергетический ритм самого Камня есть ритм Космического Магнита, или Сердца нашей Вселенной, которое находится в пространстве созвездия Орион. Энергетика Елены Ивановны была согласована с ритмами Космического Магнита именно через этот Камень».
«Каждое водительство, пишет Елена Ивановна, должно быть утверждено Высшим Иерархом, и передается оно через Его доверенных»…Она подверглась огненной трансмутации, связавшей ее с Миром Огненным, Миром Высшим. С этого времени ей пришлось жить на нашей планете с энергетикой Высшего Мира.
Именно в эти годы произошло явление полного раскрытия всех центров Матери Агни-Йоги. Можно себе представить, через какую страшную Голгофу и распятие прошел этот Великий Дух, и все же это невообразимо! Как же сказать им, что Матерь Учения здесь, на Земле, среди людей, не уходя от жизни, но идя ее верхними путями, совершила величайший невидимый, надземный подвиг, что ИСКУПИВ в себе грозные удушающие и разрушительные силы, она принесла из самых Высоких Надземных Сфер Учение, которое ляжет основанием Нового Мира, новой великой и прекрасной ступени человеческой эволюции?! Опыт ее открыл обнищавшему, замученному человечеству ворота в новый Золотой, или Огненный век, где главный храм будет посвящен КРАСОТЕ…
Что касается России, то здесь, к сожалению, «эволюционная идея Общины была подменена казарменным коммунизмом…произошло грубое нарушение Великого космического закона об Общине и сотрудничестве. Вводилась насильственная община, которая подавила свободу мысли…
«Мы познаем реальность Учения с помощью Учителя. Другого пути в Космосе нет. Таким Учителем является Космический Иерарх Елена Ивановна Рерих. Она терпеливо и настойчиво ткет серебряную нить между собой и нами, между Космической Иерархией и человечеством. Нить понимания, сознания и синтеза»,
В письме В.А.Шибаеву от 25 июля 1921г. Н.К.Рерих писал: «Вы уже знаете, что Аллал Минг- это мастер Мория. Он руководит мною и моей семьей»….Владыка Мория являлся также наставником Елены Петровны Блаватской. Под руководством Учителя Блаватская создала в 19 веке Теософское общество…
Без Учителя не может быть звена в великой цепи  творчества.
Только силою преданности Учителю можно достичь утончения сознания.
Человек- часть космической энергии, часть стихий, часть разума, часть сознания высшей материи.
Что такое пророчество?-спрашивают Учителя. И отвечают: «Предуказание определенного сочетания частиц материи».
Русская революция породила тоталитаризм, который, устанавливая власть Единого, уничтожал все остальное, и в первую очередь духовную культуру, являющуюся антиподом тоталитарной идеологии и угрожающую ее власти. Сначала физически уничтожили наиболее ярких и талантливых носителей духовной культуры. Оставшиеся в живых были или изолированы от общества и содержались в концлагерях, или вынуждены были покинуть Россию. Вместе с этим в сознании народа вытравливались те духовные ценности и традиции, которые были накоплены в течении веков естественного культурно-исторического развития и составляли основу дальнейшего эволюционного продвижения Изощренность духовного насилия заключалась не только в уничтожении духовных ценностей, но и в замене их иными. Произошла великая подмена… Живая, сердечная связь с Миром Высшим была нарушена, в силу возрастающей невежественности позднейших последователей.
Иерархия совершенно отличается от деспотизма.
В России после революции произошла подмена традиционного иерархического принципа классовым. Иными словами, наверху пирамиды нового общества оказался класс, который не был ни носителем духовной культуры, ни держателем политической культуры. Принадлежность к правящему классу давала возможность человеку считать себя учителем или наставником без всякого на то основания. Пролетарское происхождение заменяло ему все: и знания, и образование. Критерий знаний и духовности был нарушен, и в стране возникла целая когорта «учителей», заменивших собой традиционно сложившуюся систему. Всякого рода подмен в стране было много. Но подмена знающего Учителя незнающим была самой страшной и разрушительной. Антииерархия превратила политических вождей в учителей, уничтожив институт духовных Учителей, философов и мудрецов «Чуждое учение,-предупреждали нас Учителя,- настаивает на явлении подчинения, но община настолько насыщена возможностями, что единственной Иерархией будет ступень знания. Никто не назначает Иерарха, но слушающий и понимающий признает тем эту ступень. Учитель будет естественным вождем». Но «учителя» таким предупреждениям не вняли. Они сами ковали и выращивали «нового человека». «Народ, забыв учителя, забыл свое будущее». Учитель-это прежде всего вечный ученик. Когда Учитель перестает быть учеником, он перестает быть Учителем»…
Рерихи привезли в Москву письмо индийских Учителей, ларец с гималайской землей «на могилу нашего брата Махатмы Ленина» и серию картин «Майтрейя», в которых нашли отражение народные предчувствия наступающего нового века. И хотя Николай Константинович встречался с такими крупными деятелями Советского правительства, как А.В.Луначарский, Г.В.Чичерин, Н.К.Крупская, его визиту не придали того значения, которого он заслуживал. Ни на кого из них не произвело впечатления ни письмо индийских Махатм, ни оригинальность высказанных Рерихом идей.
Елена Ивановна была призвана космической эволюцией. Но, несмотря на это, она навсегда осталась женой , матерью и хранительниц ей домашнего очага. Она ни разу не изменила ни долгу жены, ни  обязанностям матери, ни делу хранительницы Очага. В ней в великой гармонии слилось небесное и земное-со всеми их трудностями, задачами, страданиями и драматическими ситуациями…Сообщения издалека шли не только в словах, но нередко и в мыслеобразах. Она зарисовывала их, слова же записывала. Все это было необходимо затем соединить, систематизировать и представить читателю связный текст, посвященный сложнейшим сюжетам космической эволюции… Следуя плану эволюции, земная женщина, живущая внешне обычной жизнью, должна была пропустить через себя энергетику Высшего Мира, чтобы сделать человечество лучше, чище и утонченнее в энергетическом отношении. Именно таким образом Земля могла коснуться Неба и войти в контакт с иными мирами, взаимодействие с которыми было так необходимо ей для дальнейшего продвижения. Елена Ивановна должна была притянуть на нашу, обессиленную регулярным нарушением всех Космических Законов планету высшие энергии, высшие силы. Только это могло дать возможность Земле перейти на новый виток эволюционной спирали…
Это Они, Иерархи и Великие Учителя, следили за ее развитием в детстве…Они держали Свой Щит над ней, стараясь уберечь ее от ненужных случайностей и облегчить ей земную жизнь. Они не могли оградить ее только от одного- от непонимания близких и окружающих. Те не верили в то, что она видела и слышала. Ее главный Наставник и Учитель вел ее от детства до последних ее земных дней…
Земля есть место испытания, искупления и великого творчества. Место последнего Суда, ибо тут совершается отбор…
Ее земное тело, измененное и утонченное экспериментом, уже не сможет существовать так, как существуют остальные земные тела. Оказавшись как бы распятой между плотным миром Земли и Огненным Миром Высшей Материи, она будет нести в себе оба мира, стремясь уравновесить их энергетически и духовно…
«Каждое  водительство должно  быть утверждено Высшим Иерархом,-пишет она,- и передается оно через Его доверенных. Этих  доверенных Высшего Иерарха сейчас двое, все назначения, не санкционированные этими двумя доверенными, являются самозванством».
«Огненная трансмутация энергетики Елены Ивановны была завершена в 1924 году. С того момента ей пришлось жить с энергетикой Высшего мира на нашей планете Земля…
«Именно, все основы Живой Этики,- отмечает она,- должны быть внесены и применены в жизни, ибо без этого-существование невозможно»…
Именно энергия, исторгаемая духовными Учителями, может изменить и переродить сознание человека, а затем и всего человечества. «Поэтому главный пробный камень,-пишет Е.И.Рерих,- для всех духовных Учителей лежит не в чудесах, но в их магните сердца…
«Учение Живой Этики,- отмечала она,-рассматривает весь мир как единую Мировую Общину. Нам указано развивать в себе чувство сотрудничества, солидарности и дружелюбия, но нигде не заповедано телесное толкание…При настоящем уровне сознания человечества, в тесном замкнутом общежитии неизбежна тенденция к уравнению, что ведет к утрате культуры и понижению уровня цивилизации…Там, где мысль заглушена, там, где утвержден фанатизм, там самые лучшие, самые возвышенные ростки духа и сердца-засыхают…
Без Учителя,-цитирует Живую Этику Елена Ивановна,- нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями…Вместо психической энергии развивается психизм, причем низшего, животного плана. Малодушные люди, не имеющие отношения к Высшему плану, превращаются в медиумов, выходящих на контакт с низшими слоями тонкого мира. Они получают там искаженную информацию и о самой Живой Этике, и об Учителях…»
«Не говорю об Учении Нового Века, ибо мало доросших сознанием, что Учение Живой Этики и есть Новое Провозвестие. Но и это придет. Будет время, когда Учение это станет мировым и ляжет основанием воспитания и появления нового человечества, нарождение которого ускорит мечту человечества об уничтожении смертельных заболеваний и достижении долголетия земного и появления человека в новой, утонченной оболочке».
Все! Пьем чай. Купаться не буду.
-Вода нормальная, Сергеич. Я искупался
-Нет. Поберегусь. Лучше прогуляюсь к Змеиному.

Фото-путешественник, член Российского Союза писателей Владимир Маратканов