Мракобесы

Как раньше, так и сейчас живут среди нас мракобесы (выродки, сволочь, бесноватые, слуги сатаны), которые ненавидят Иисуса Христа, Его Церковь и учеников (христиан); и если бы у них сейчас появились возможности как в СССР, то они опять бы возобновили гонения на Церковь с пытками, допросами, концлагерями, открытыми и закрытыми судами, расстрелами и так далее. Но пока хранит свою Церковь Господь в России, хотя в Украине начались уже гонения с доносами, конфискацией церквей и имущества, запретами, допросами, судами, тюрьмами и убийствами. (23 августа в Святогорском монастыре бандеровцы убили монаха Варсонофия и искололи ножами послушника и трудника.)
       Как к этому относиться? «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но всё то сделают вам за имя Моё, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы Я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своём. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего. Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно» (Ин.15,18-25).
       Мракобесы были всегда: ещё до Всемирного Потопа были мракобесы (выродки, не желающие служить Богу и жить по его законам): иначе не было бы нужды в Потопе. Старший сын Адама и Евы, третий человек на Земле, Каин, уже был мракобесом, и по зависти убил своего праведного младшего брата Авеля. От Каина и пошло каиного племя, которое дожило и до наших времён. Но, к счастью, на Земле ещё живёт племя Сифа, третьего сына Адама и Евы. И хотя Каин ненавидит Сифа, но Бог на стороне Сифа и время от времени даёт по зубам Каину, чтобы не рыпался, не борзел и знал своё место возле параши.