Звонкий голос Малой Родины

Нашей Родине - России - принадлежит много символов, по которым ее узнают в мире. Самые распространенные из них: кудрявая березка, расписная матрешка, мощный и добрый мишка - топтыгин. Но есть еще один, известный с древности, и, к сожалению забытый за семь десятилетий. Он невидим, но всеми русскими людьми любим и узнаваем - колокольный звон.

Заразительный пример императора

Восемь лет назад жители с.Кулагино Нововосергиевского района, решили восстановить православный храм, разрушенный в годы советского богоборчества. Начатые строителями работы принесли неожиданный результат: на месте прежней, разрушенной в 1932г. церкви Чудотворца Николая, на глазах изумленных людей из под двухметрового слоя почвы ковш экскаватора вдруг извлек… язык большого колокола!
Этот случай напомнил нам о советской компании богоборчества. Как важный элемент акустического и религиозного фона страны, колокольный звон проник и в русский быт, и в русское искусство. У молодой советской пропаганды был могучий конкурент с миллионами последователей, и с этим надо было что-то делать. Вот почему, вытесняя его, во весь голос зазвучали из репродукторов сирены и марши, зовущие к ударному труду резкие, непривычные для традиционного уклада гудки заводов. Колокольный звон им, однако, заменить не удалось – с его исчезновением города и деревни словно лишились внутреннего метронома. Но строителям «нового мира» и этого было мало: их напрягало само наличие колоколов в закрытых церквях и национализированных монастырях. В 1918 г. Совет народных комиссаров приравнял набатный колокольный звон к контрреволюционному деянию, а в 1923г. специальным постановлением разрешил их изымать «на нужды развивающейся социалистической экономики»; тем более, что для обеспечения пятилетних планов индустриализации на самом деле требовался большой объем цветных и драгоценных металлов.
В 1929 г. одна из газет   писала: «Если по приказу Петра I, потерявшего в войне со шведами почти всю свою артиллерию, было изъято немало колоколов на переливку для пушек, то сейчас в напряженнейший момент социалистического строительства колокольная бронза, пребывающая до сих пор мертвым капиталом на звонницах церквей, должна быть изъята для укрепления нашей промышленности и сельского хозяйства».
На секретном заседании ВЦИК был установлен план по заготовке колокольной бронзы. Каждая республика и область получала ежеквартальную разверстку на ее заготовку. В течение нескольких лет плановым порядком было уничтожено почти все, что Православная Русь бережно собирала несколько столетий. Только в 1930г. в Оренбургском округе, куда входила и территория нынешнего Новосергиевского района, колокола сняли с двадцати двух храмов. В результате общий вес «заготовленной» бронзы составил 116474, 56 килограмм! До сих пор никто не может сказать даже приблизительно, сколько колоколов было уничтожено за эти годы, ведь счет их шел не на штуки, а на пуды бронзы…
Чудом не попал в их число весивший не менее десяти пудов благовестник (главный колокол) построенного в с.Кулагино в 1852г. храма Чудотворца Николая – его сзывавший на службу наших предков язык, заботливо спрятанный верующими в момент снятия колоколов на переплавку и обретенный в момент начала строительства нового храма, стал  символом его возрождения. Ныне он бережно хранится в районном историко-краеведческом музее.

Способы маскировки

Однако далеко не все церковные колокола были переплавлены на детали для тракторов и кухонные котлы для строителей ДнепроГЭСа: народная смекалка нашла применение (а значит и сохранение) их для каланчей пожарных вышек, сигнальных рынд на кораблях и баржах и даже… школьных звонков  на линейках и праздниках!
Так произошло с самыми маленьким (зазвонными) церковными колоколами в с.Барабановка. В марте 2019г., когда в селе  был открыт молитвенный дом, на  службах в котором участвовало до двадцати человек, сразу возник вопрос о сзывающей прихожан на  богослужение звоннице. Тогда-то все и вспомнили, что на торжественных линейках в Барабановской школе звенит колокольчик из  звонницы церкви Иконы «Казанской Божией Матери». Руководство школы приняло решение отдать его новому церковному приходу. Передали ему и еще один, хранящийся в школьном музее, колокольчик  из Барабановской Казанской Церкви. Неожиданно нашелся и третий колокольчик для новой звонницы – сохраненный жителем с.Миролюбовка Василием Павловичем Жабиным и переданный его дочерью в Миролюбовский храм Архистратига Божия Михаила, он вернулся в родные места. Теперь все три колокольчика можно увидеть на звоннице освященного 12 января 2025г. Митрополитом Оренбургским и Саракташским Петром храма во имя Иконы Божией Матери «Знамение» в с.Барабановка,
Впрочем, власти формально не препятствовали приобретению  колоколов. Духовенство пыталось выкупать те, что находились в распоряжении местных органов власти. В 1949г. Верующие Сорочинской церкви обратились с письмом к правлению колхоза в с.Нестеровка Новосергиевского района с просьбой обменять сохранившейся колокол на … автомашину! Трудно сказать, каковы были реальные причины (лишний автомобиль в колхозе в то время - сокровище!), но председатель колхоза отказал с формулировкой: «Нам никто не может приказать, ни область, ни Москва, колокол не продадим, он нам нужен!».
В 1950г. Церковные общины Сорочинска и с.Верхняя Платовка вновь пробовали обратиться к властям с. Нестеровка, где находился колокол весом в пятнадцать пудов, и в Новосергиевку где в пожарной охране имелся его двенадцати пудовый собрат, однако эффект был тот же. Председатель Новосергиевского райисполкома Марков отреагировал на просьбу верующих решительно и «политически грамотно»: «Хотя религия в Советском союзе и свободна, но мы имеем указание от партии и правительства вести упорную борьбу с ней».
В наши дни каждый из возрожденных храмов в селах Новосергиевского района имеет весь набор из колоколов, отлитых уже в последние годы, но тем звонче звучат среди них голоса тех, что вернулись к прихожанам через лихолетья богоборчества!


( автор Виктор ДУБОВИЦКИЙ)