Кац-бей

Согласно официальной версии, Кацюбеевка была основана неким шляхтичем Кацюбой Якушинским, а позднее турки, завладевшие этой территорией, переименовали это место в Хаджибей.

И только потом здесь возникла Одесса.

Исследования современных кацюбеевских историков из Кацюбеевской академии наук и одноимённого университета свидетельствуют о том, что знаменитый Приморский бульвар существовал ещё в глубокой древности. Сегодня он стоит там, где стоял всегда. Доказательством тому является средневековая керамика, обнаруженная во дворце графа Воронцова.

Правда, критики данной теории требуют объяснений по поводу того, как эта керамика попала во дворец.

Также абсолютно точно установлено, что у Кацюбеевки был собственный порт — причём ещё шикарнее нынешнего, и что польский король Ягайло отправлял из этого порта корабли с зерном для осаждённого турками Константинополя.

Люди и всякие историки говорят разное. Но всё это неправда.

На самом деле Кацюбеевку основал Кац, прямым потомком которого является летописец Зяма Вань Цань.

Великий провидец, средневековый Кац уже тогда по достоинству оценил перспективы этого места и ещё в те времена планировал построить Потёмкинскую лестницу, Тёщин мост, Дерибасовскую и много чего другого.

Он же выступил инициатором установки памятника Дюку де Ришелье и в конце концов отдал знаменитому французу своё место.

Самому же Кацу благодарные кацюбеевцы хотели воздвигнуть памятник на том месте, где сегодня стоит бюст А. С. Пушкина. Как вы понимаете, Кац, со свойственной ему природной скромностью, отказался от памятника в пользу великого русского поэта.

Он вообще много чего задумал. Но, как это часто случается с великими людьми, не успел.

При жизни Кац успел построить только знаменитую Бродскую синагогу и Гамбринус, чтобы у людей была возможность молиться и вести интеллектуальные беседы.

Средневековые летописи свидетельствуют о том, что владельцем Гамбринуса был Ягайло, его компаньоном — Кацюба, а Кац выступал в качестве главного инвестора. В итоге предприятие было оформлено как ООО «Кац и Ко», о чём свидетельствуют записи в средневековых налоговых книгах.

Что касается Приморского бульвара, то основатель Кацюбеевки успел посадить здесь каштаны и поставить скамейки, сидя на которых кацюбеевцы обсуждали новости, делились мнениями и созерцали берега Боспора.

Именно здесь черпали своё вдохновение поэты, писатели и историки с древнейших времён. В том числе и ваш покорный слуга, историк Зяма Вань Цань — прямой потомок Каца Великого.

И, как утверждает одна из городских легенд, именно здесь родились бессмертные строки: «Никогда я не был на Боспоре», положившие начало кацюбеевскому эпосу.

Эти строки сразу приходят тебе на ум, когда, сидя на одной из скамеек Каца, смотришь на набережную...

Турки, оказавшись впервые на Приморском бульваре, который тогда назывался Прибоспорским, и увидев скамейки, поставленные Кацем, были восхищены его гением.

Кстати, в момент появления турок Кац как раз сидел на одной из скамеек и то ли созерцал вечность, то ли строил планы на будущее.

Турки были так впечатлены этим зрелищем, что иначе как Кац-беем его и не называли.

В память о великих заслугах Кац-бея турки назвали это село Кацюбеевкой, что по-турецки звучит как Хаджибей.

Когда на эти земли пришли древние укры, они вернули великому селу его исконное название — Кацюбеевка, — забыв о родоначальнике этого поселения.

Но память о Каце живёт в веках.

Благодаря великому потомку Каца — историку и летописцу Зяме Ваню — в Израиле среди хасидов Каца-бея стали чрезвычайно популярны организованные туры и паломничество в Кацюбеевку, к могиле великого основателя и подвижника.

Число его могил и захоронений растёт с каждым годом по мере того, как увеличивается поток паломников.

Паломнический бум стимулировал массовое строительство в городе и импорт антидроновой защиты из Израиля.

Особой популярностью у хасидов пользуется пляж Аркадия, где Кац-бей любил купаться и загорать в свободное время.

Кстати, место, где он лежал или сидел, сохранилось в первозданном виде, взято под охрану закона и объявлено ЮНЕСКО памятником мировой культуры.

По крайней мере, так утверждают сами кацюбеевцы и паломники-хасиды.


Рецензии