Было ли в Советском Союзе равенство?

          Большевики часто видели в себе наследников и продолжателей дела Великой Французской Буржуазной Революции. Следующую, более высокую, ступень революционного развития.
          Потому и полагали себя наследниками лозунга «Свобода! Равенство! Братство!»

          А было ли в Советском Союзе равенство на самом деле?
          Мнения высказываются разные…
          Попробуем разобраться!

          Прежде всего, следует уточнить, что на русском языке французские революционеры не разговаривали, и, тем более, не писали. Как ни смешно, большинство спорщиков этот момент совершенно упускают из виду.
          Так что, лозунга «Свобода! Равенство! Братство!» на французских знамёнах не было.
          Там был совершенно другой лозунг «Liberte, Egalite, Fraternite».

          Но разве «Egalite» — это не тоже самое, что и «Равенство»?
          В том-то и подвох!
          С одной стороны, egalite — это действительно равенство.
          А с другой стороны, это весьма специфическое равенство. Ни к количеству носков в шкафу, ни к количеству красной икры в холодильнике равенство-эгалите отношения не имеет.
          Равенство при получении материальных благ во французском языке обозначается другими словами — niveleur или прямо заимствованным из английского leveller.

          Пожалуй, более точно было бы перевести слово egalite как «равное право на государственную службу».
          Вот как определен смысл термина egalite в La Declaration des droits de l’homme et du citoyen (Декларации прав человека и гражданина):
          «Tous les citoyens etant egaux a ses yeux sont egalement admissibles a toutes dignites, places et emplois publics, selon leur capacite, et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.»
(Все граждане равны перед законом и поэтому имеют равный доступ ко всем постам, публичным должностям и занятиям сообразно их способностям и без каких-либо иных различий, кроме тех, что обусловлены их добродетелями и способностями).

          Обратим внимание: говоря о равенстве, никто из якобинцев нигде и никогда не обещает уравнять бездельника и трудягу, дурака и умного, пьяницу и трезвенника.
          Наоборот, везде и всюду подчёркивается, что должности должны распределяться в соответствии со способностями, усердием и прочими добродетелями!

          Давайте посмотрим, кто находился на вершине власти в Советском Союзе.

          Начнём с Владимира Ильича Ленина.
          Его правление — типичное правление переходного этапа.
          Нетитулованный потомственный дворянин, провинциальный помещик, сын провинциального чиновника.
          С одной стороны, в дореволюционной России человек с такой родословной не имел ни малейших шансов стать царём и возглавить государство.
          С другой стороны, в сравнении с последним премьер-министром последнего Временного правительства, Александром Фёдоровичем Керенским, ни малейшего прогресса в деле эгалитарности нет. По социальному происхождению они близнецы-братья: оба потомственные дворяне, оба не имеют титулованных предков, земляки… Более того, их родители тесно связаны служебными отношениями и личной дружбой.
          Впрочем, по части политических и государственных способностей Ленин Керенского несомненно превосходит. И, в любом случае, Ленину не откажешь ни в способностях, ни в усердии, ни в самоотречении.
          Итог:
          Применительно к В.И. Ленину говорить о нарушении принципа эгалитарности нет никаких оснований. Никаких признаков того, что он занял свой пост благодаря феодально-сословным привилегиям и связям не просматривается даже в микроскоп.

          Иосиф Виссарионович Сталин.
          Выпускник духовного училища (что означает принадлежность ко «второму сословию»), в сан не рукоположен, сын городского ремесленника-мещанина.

          Никита Сергеевич Хрущёв.
          Сын крестьянина, в последующем шахтёра. В дореволюционные времена пастух, ученик сапожника, продавец, слесарь...

          Леонид Ильич Брежнев.
          Из дворян-однодворцев. По фактическому положению отец Брежнева — заводской рабочий.

          Юрий Владимирович Андропов
          По дореволюционной сословной принадлежности — казак.
          Дед выслужил личное дворянство.
          Отец, железнодорожный чиновник, — дворянства выслужить не успел. Как не успел выслужить и советских чинов — скончался в 1919 году.

          Черненко Константин Устинович
          По дореволюционной сословной принадлежности — крестьянин.
          Шахтёр, приисковый рабочий, колхозник (тот самый, который без паспорта и крепостной)...

          Горбачёв Михаил Сергеевич
          Предки по обоим линиям — крестьяне. Один из дедов, как председатель колхоза, может считаться мелким советским чиновником.
          Биография типично советская: рождение в рядовом селе, учёба в обычной школе, отличие в юношеском возрасте и поступление в столичный университет, распределение обратно в провинцию и карьера в провинции, умение нравиться начальству, карьерная удачливость...

          Вывод однозначен: равенство-эгалитэ в Советском Союзе действительно было. Причём, чем дальше, тем более эгалитарным становилось советское общество.
          Ни один из последующих лидеров не состоит в заслуживающем внимания родстве ни с одним из предыдущих. Никаких признаков наследственно-родовой передачи высшей власти не прослеживается. Всё как и мечтали французские разрушители феодально-сословных устоев.
          Начиная с Иосифа Виссарионовича Сталина все советские лидеры — выходцы, что называется, из самой толщи народа. Ни один из советских лидеров не имеет в своём роду ни князей, ни графьёв, ни высокопоставленных советских чиновников, которых можно было бы выдать за «новую советскую аристократию» и  которые могли бы «порадеть родному человечку». Ни за одним из этих лидеров не стоят привилегированные родители, способные вымостить своему отпрыску дорожку к вершинам власти.

          А если говорить о равенстве не как о равном праве на государственную службу?
          А если говорить о настоящем РАВЕНСТВЕ?
          Было ли настоящее равенство в Советском Союзе?

          Здесь мы, в образцово-показательной форме, сталкиваемся с ситуацией, когда неправильно поставленный вопрос порождает путаницу в головах, разнобой в ответах и бесконечные препирательства, ни на шаг не приближающие спорщиков к истине.

          Настоящее, истинное революционное равенство — это равенство-эгалите!
          Именно равенство-эгалите обещали своим народам Робеспьер и Ленин, французская буржуазная и русская социалистические революции.
          Всякое другое равенство — это подложное равенство. Равенство-фальсификат!



                К О Н Е Ц   С Т А Т Ь И