Энтээс, чекаэР...

     Женя Лукашин в очень известном фильме Э. Рязанова говорит, что не любит самодеятельности. Что имели в виду Рязанов и сценарист Брагинский, когда вкладывали в уста своего действующего лица данные слова о самодеятельности?

     Действующее лицо первой части "Иронии судьбы" не любит любую самодеятельность или конкретный её вид? Если размышлять научно, то у самодеятельности есть типы и виды.

     Изобретательская самодеятельность, научная самодеятельность, производственная самодеятельность, художественная самодеятельность - это типы самодеятельности. И вот уже данные типы самодеятельности делятся на виды: на ответственную и самонадеянную самодеятельность.

     Не только в отдельных народах-обществах, но и во всём человечестве господствует мнение о том, что самодеятельность такого типа, как изобретательский, должна быть только одного вида, - ответственная. Если изобретательская самодеятельность будет ещё и самонадеянной, то возможны не только аварии, но и техногенные катастрофы. Ответственную изобретательскую самодеятельность можно ещё называть инженерно-технической самодеятельностью или конструкторской самодеятельностью.

      Некогда в Советском Союзе была поддержана начальством самонадеянная научная самодеятельность некоего агронома-недоучки по фамилии Лысенко. О том, к чему привела поддержка данного вида самодеятельности, можно прочитать даже в учебниках по истории для так называемых "среднего и старшего школьных" возрастов. Таким образом, запретить в науке самонадеянную самодеятельность невозможно, но и поддерживать её начальству никак нельзя разрешить!

     Начальство на то и поставлено над наукой, чтобы отделять от ответственной научной самодеятельности самонадеянную научную самодеятельность и громогласно отказываться от поддержки последней, если та так и не осозна'ет свою ответственность за то, о чём такая научная самодеятельность болтает и что пытается внедрить в научный ответственный оборот.

      Да, возможно правы те, которые считают, что инженерно-технический, конструкторский оборот и научный оборот должны быть исключительно ответственными, но о них ли думал хирург, то есть представитель медицинской науки,  Евгений Лукашин, когда произносил слова о своей нелюбви к самодеятельности?

     Скорее всего, Евгений Лукашин, произнося свои слова, думал о самонадеянной художественной самодеятельности, которая отличается безобразными и неуправляемыми кривляниями, полным непопаданием в ноты при самодеятельном пении, отсутствием или одарённостей, или хотя бы поставленности певчих голосов, полным незнанием истории и способов осуществления терзаемого самонадеянной самодеятельностью вида художественного творчества.

     Нужно учитывать то, в каких условиях Евгений Лукашин произнёс свои слова о своей нелюбви к самодеятельности: отсутствие "перерастания" советской эстрады в шоу-бизнес и пренебрежительное отношение таких деятелей советского искусства, как Э.Рязанов, к разработке теории любительского отношения к занятиям искусством (художественным производством).

     Существует ли в действительности или является только красивым мифом "система Станиславского" - это сложная тема для обсуждения,  но у К.С. Станиславского (Алексеева) и В.И. Немировича-Данченко есть заслуга: они оправдали в глазах всего человечества такой вид ответственной художественной самодеятельности, как любительство, правда, только в занятиях театральным искусством.

     Любительство - это такой вид ответственной художественной самодеятельности, который позволяет своим представителям, например, даже в поведении того, который сам себя нарывает королём песенного шоу-бизнеса, замечать то, где начинаются безобразные и неуправляемые кривляния и завершается профессионализм эстрадного вида художественного производства.

     P.S. Жители вымышленного города Большереченска обнаглели настолько, что решили проявить свою самодеятельность в области гносеологии (эпистемологии), то есть в области  знания о научном и другом человеческом познании. Большереченцы считают, что так как народ-общество - это совокупность людей, создавшая в себе и государственность, и самоуправление, способные существовать века, то его, народа-общества, представители имеют право на осуществление самодеятельности, а государство должно следить, чтобы данная самодеятельность было ответственной, а не только самонадеянной. Чего другого можно ожидать от дремучих людей, ведь они, большереченцы, даже хайп по старинке называют крайне длинно: безобразными и неуправляемыми кривляниями! Но автор данного текста не может не отдать должное большереченцам, - большереченцы довольно доступно, например, для школьников и школьниц объяснили то, какие типы самодеятельности бывают (изобратетельский или конструкторский, научный, производственный, художественный) и то, что нужно сделать для того, чтобы чей-то самонадеянный вид самодеятельности стал бы превращаться в ответственный вид самодеятельности. Нужно, например, или попытаться  поставить свой певческий голос, или хотя бы почитать об истории и способах осуществления того вида художественного творчества, который захотелось потерзать своей самодеятельностью. Ничего не критикуя в данных публицистических и самодеятельных размышлениях большереченцев о любительстве, как об ответственном виде художественнной самодеятельности, автор лишь поясняет читательницами и читателям:  Энтээс, чекаэР, как название данного текста, - это "Не та самодеятельность, что у критикуемых Рязановым..."