Краткий анализ состояния рабочего движения в Росси

Краткий анализ состояния рабочего движения в России на основе зафиксированных в 2025 г. и первой половине 2026 г. акций

рабочего протеста (по данным Информационно-мето- дического центра ЦК РКРП).
К
лассовая борьба в России с самого первого дня после раз¬рушения СССР не прекраща¬лась ни на минуту. Взявшие власть в стране

капиталисты и ориенти¬рующиеся на рыночную экономи¬ку политики сразу показали, что всё интересующее их развитие бу-дет

осуществляться за счёт разгра-бления народного достояния и экс-плуатации трудового народа. Рабо¬чие быстро поняли, что

«рыночный рай» улучшает жизнь только на¬чальства, толстосумов и их обслуги. Простым же людям для того, чтобы не впасть в

нищету, надо уметь за себя постоять.
В течение 35 последних лет ра-бочий класс России не раз перехо¬дил от индивидуального протеста к прямым и открытым формам

ор-ганизованной классовой борьбы. С 90-х годов до нашего времени при¬менялись различные формы про¬тивостояния: забастовки,

стачки, акции неповиновения, многоты¬сячные митинги, итальянские за¬бастовки (то есть саботаж по за¬кону). Не раз случалось,

что рабо¬чие отступали, не добившись своих целей. Но бывали случаи, когда протестующим коллективам уда¬валось вырвать победу

- и тогда столкнувшиеся с волей передово¬го класса капиталисты вынужден¬но шли на уступки.
Наибольших успехов добива¬лись те рабочие, которые смогли организовать независимые про-фсоюзы. В этом случае, чтобы

справиться с нажимом трудящихся, администрация предприятий при-влекала к себе в союзники суды и силовые ведомства. Но и тут

рабо¬чие часто не отступали, показывая решимость бороться до конца.
Сегодня рабочие проводят ор-ганизованные выступления, прямо скажем, нечасто. Ещё сохраняются иллюзии, что борьба не особо

нуж¬на, а то и вредна. И что можно и так найти тёплое место с гаранти¬рованной хорошей зарплатой и ус¬ловиями труда.
В течение 2025-2026 гг. актив¬ность рабочего движения в России была низкой. В том числе с учетом идущей СВО. Тем не менее, в

этот период прошёл целый ряд протест- ных коллективных акций:
В феврале 2025 года приоста-новили работу 250 рабочих ОАО «Хотьковский автомост» в Улан- Удэ. Причина - задержки зарплаты.
В том же феврале охранники компании «Контроль 54» в Новоси-бирске на стройке в микрорайоне Чистая Слобода приостановили ра-

боту. И опять, как в 90-е, причиной ' протеста стала задержка зарплаты.
Краткий анализ состояния рабочего движения в России на основе зафиксированных в 2025 г. и первой половине 2026 г. акций

рабочего протеста (по данным Информационно-мето- дического центра ЦК РКРП).
Утром 7 мая 2025 г. сотрудники «Жилищника» (район Соколиная 1 гора, Москва), вынесли свой про¬тест на улицы, всей толпой

придя к руководству управляющей компа¬нии за зарплатой. Там им сказали, что деньги, якобы, не перечислил город. Тогда толпа

переместилась к зданию управы на Фортунатов¬ской улице.
В конце мая того же года в Смоленске работники областного «Смоленскавтодора» приостанови¬ли работу, так как несколько

меся¬цев им не выплачивали зарплату в полном объёме, к тому же технику приходится ремонтировать за соб¬ственные средства.
Крупный подрядчик из Иванов¬ской области - «СоюзАвтодор» - за¬должал почти шестидесяти работ¬никам полтора миллиона рублей. В

апреле 2025 года, устав ждать, во¬дители самосвалов и дорожной тех¬ники устроили акцию протеста. Ра¬бочие заблокировали въезд

на ас¬фальтобетонный завод вблизи села Тюбук Каслинского района.
Водители мусоровозов ООО «Прогресс» и ООО «Ликсо» (Крас-ноярский край) 25 июня 2025 года в 5 утра отказались выполнять свои

обязанности. Акцию протеста они прекратили спустя 7 часов, когда к ним приехал лично министр эколо¬гии Красноярского края и

дал обе¬щание разобраться в проблеме. В данном случае причиной протеста послужили не задержки зарплаты, а устное уведомление

руководства о предстоящем снижении заработ¬ной платы на 15%. Водителям му¬соровозов удалось добиться вы¬полнения выдвинутых

требований; запланированное работодателем снижение заработной платы не со-стоялось.
В октябре - ноябре 2025 года приостановили работу из-за невы¬платы зарплаты около 300 сотруд¬ников АО «Институт «Оргэнерго-

строй»», занятых на строительстве уникальной ядерной установки в Димитровграде Ульяновской об¬ласти. Акция увенчалась

успехом, зарплату начали выплачивать.
В ГУП «Жилищно-коммуналь- ное хозяйство Республики Саха (Якутия)» (ГУП «ЖКХ Якутии») 20 апреля 2026 года работники

при¬грозили приостановить работу, если не будут возвращены долги по зарплате.
На заправках Омской област¬ной газовой компании в начале мая этого года сотрудники при¬остановили работу. «Зарплату

со¬трудникам не платят 5 месяцев, а население без газа», - жалуются местные жители. В Сузуне (Ново¬сибирская область)

рабочие, зани-мающиеся строительством школы, устроили акцию протеста из-за за-держек зарплаты. Они поднялись на башенный кран

и отказались приступить к работе, пока не будут погашены долги по зарплате.
Нынешнее лето не всех радует. Снова не платят работникам, ре-монтирующим мост имени 60-ле- тия ВЛКСМ в Омске. Ни

прокурату¬ра, ни трудовая инспекция им не помогают, и поэтому ремонтники грозятся принять свои меры - пе¬рекрыть движение.
Здесь перечислены далеко не все акции протеста российских трудящихся. Но и из приведённых данных видно, что во многих

реги¬онах страны трудовые коллективы пытаются организованно отстоять свои права. На организованный протест люди сейчас

решаются ча¬сто лишь в крайнем случае, когда их лишают средств на самые эле-ментарные потребности.
При этом стоит отметить, что ситуация в стране и мире такова, что значимость рабочих повыша¬ется. Это видно по открытым

ва¬кансиям на рабочие специально¬сти: спрос на работников произво¬дительного и физического труда в стране огромный. На

большинстве российских предприятий объяв¬ления «требуются». Безработица тает, а это значит, что сказать ра¬бочему «уходи, я

легко найду за забором десять человек на твоё место» хозяева компаний уже не всегда могут. В перспективе это приведёт к тому,

что рабочие про¬тесты станут обходиться очень до¬рого для капиталистов. Объеди¬няться для борьбы станет выгодно трудящимся.

Не только выбивать долги, но и добиваться достойной зарплаты и лучших условий труда.

Так что малое количество вы-ступлений рабочих сегодня - это не на всегда. Мы, коммунисты, рас¬цениваем ситуацию на поле

клас¬совой борьбы как временное за¬тишье перед бурей. Возможно уже скорой. Пусть сильнее грянет буря!
К
апитализм - это строй, где рабочая сила является товаром. Вас грабят каждый день законно. Хозяин по¬лучает прибыль - это ваш

неоплаченный труд. А вам - копейки. И при этом на¬чальник ещё требует спасибо за то, что вообще даёт вам работать. Капитализм

делит людей на господ и обслугу. Их бог - прибыль. Для капиталиста люди - ра¬бочий скот, который должен приносить доход. Для

нас ты - товарищ.
Как нам бороться? Поодиночке - ни¬как. Возразил - уволили. Написал жало¬бу - спустили в унитаз. В соцсетях по¬кричал - через

день забыли. Капиталист не боится одиночек. Он боится органи¬зованных. Когда вы вместе. Когда у вас есть свой голос, который

слышат во всех цехах, во всех городах.
Этот голос - рабочая газета. Не та, что в киосках про жизнь звёзд. А своя, заводская, партийная. Которая пишет правду про

рабочую жизнь и про ваше¬го начальника. Которая объясняет: ваша беда - не ваша вина, это система. Кото¬рая подсказывает, как

биться за зарпла¬ту, как создать профсоюз, как заставить хозяина уважать себя.
«Трудовая Россия» родилась не в ка-бинетах. Она выросла из борьбы октября 1993 г., из стачек, забастовок, митингов. Её авторы

- не платные журналисты, а такие же рабочие, как вы. Рабкоры. При¬шёл со смены, взял ручку, написал: «У нас на заводе не

платят сверхурочные. Начальник грозится уволить всех, кто пойдёт в профсоюз. Помогите, посове¬туйте, как быть» Редакция

проверяет, печатает. Газету передают из рук в руки. На соседнем заводе читают: «И у нас то же самое! Давайте вместе!»
Вспомним начало 2000-х. Выборг¬ский целлюлозно-бумажный комбинат. Время дикое - заводы разворовывают, рабочим месяцами не

платят. Люди ска¬зали: хватит. Выгнали прихватизато- ров за ворота, выбрали своего дирек¬тора, запустили производство. А

вла¬сти с бандитами попытались отобрать комбинат - с оружием, с ОМОНом. Кто встал на сторону рабочих? «Трудовая Россия».

Газета рассказала об их борь¬бе всей стране. Другие заводы узнали: можно сопротивляться. На выборах в Думу 1999 г.

представители ЦБК шли по списку «Коммунисты-Трудовая Рос¬сия за СССР». Хотя комбинат в итоге не удержали, рабочие заставили

новых хо¬зяев подписать соглашение: не закры¬вать производство, не сокращать лю¬дей, платить вовремя. Это победа. И без

газеты она была бы невозможна.
2014 год. Читинский машинострои-тельный завод. Людям не платят два ме-сяца. Администрация разводит руками. Заводской профсоюз

(из ФНПР) отгова-ривает: «Нельзя бастовать - посадят» Активист РКРП приходит на проходную, говорит: «Я из «Трудовой России»».

Его пускают в цех. Он рассказывает рабочим про 142-ю статью Трудового кодекса: если задержали зарплату больше чем на 15 дней,

имеешь право не работать до полной выплаты. Раздаёт газету, листов¬ки. Забастовки не случилось. Дирекция испугалась, села за

стол переговоров. Людям выплатили долги за два месяца. Газета сработала - без шума, без вы-стрелов, а результат есть.
А вот другой пример, поучительный и горький. «Метровагонмаш». Наша партия долгое время распространяла «Трудовую Россию» у

проходных завода. Не день, не два - годами. Люди привыкли, брали га-зету, читали. Постепенно работники на¬чали подходить к

активистам, жаловать¬ся: то одно не так, то другое, начальство нарушает, зарплату зажимает, условия труда хуже некуда. Самые

инициативные стали приходить на партийные и профсо-юзные мероприятия, вникать, учиться. И вот группа активных рабочих

реши¬ла: хватит терпеть. Надо создавать свой профсоюз. Они организовали профсоюз на «Метровагонмаше» - при поддержке

общероссийского профсоюза «Защита» и нашей партии. Начали бороться за улуч-шение рабочих мест, против нарушений, за

нормальные условия. Профсоюз рос, креп. Актив стал помогать партии и про¬фсоюзу «Защита» в проведении меро¬приятий: митингов,

пикетов, собраний.
Но силы нужно соизмерять. Про¬фсоюз на «Метровагонмаше» вступил в жёсткое противостояние с администра¬цией завода. Очень

жёсткое. А числен¬ности ещё не хватало, чтобы организо¬вать эффективную забастовку - такую, которая парализует производство и

за¬ставит хозяина сесть за стол перегово¬ров на равных. И профсоюз разгромили. Кого-то уволили, кого-то запугали, актив

выдавили. Горький урок. Но он доказы¬вает: газета — это только начало. Она нужна, чтобы собирать людей, чтобы они узнавали

друг друга, чтобы из оди¬ночек превращались в отряд. После это-го требуется ещё и железная организа¬ция, и численность, и

готовность к заба¬стовке. Иначе - раздавят. Мы это помним и никому не желаем повторять ошибок.
А теперь спросите: зачем нам бу¬мажная газета, если есть интернет? От¬вечаем. В интернете быстро - да. Но что толку от

скорости, если завтра ваш пост удалят, а страницу заблокируют? Капи¬талист владеет соцсетями. Он может вы¬ключить ваш

микрофон в любой момент. А газету у вас из рук не вырвут. Её можно спрятать в спецовку. Передать товарищу в смене. Почитать в

обед, там, где нет ка¬мер и прослушки. И самое главное - газе¬та не исчезает. Сегодня прочитали, зав¬тра перечитали,

послезавтра дали соседу по цеху. Мы, конечно, есть и в интернете (официальный сайт партии РКРП-КПСС
- RKRP.SU). Но бумажная «Трудовая Рос-сия» - это наша броня. Потому что она наша, рабочая, отпечатанная типограф¬ским

способом. Её не заблокирует Ро- скомнадзор по первому свистку хозяина.
Чего мы добиваемся? Не «сытого быд-ла», как хотят капиталисты. Мы боремся за человеческое достоинство. За нормаль¬ную

зарплату, за лечение, за образование, за отдых. За право участвовать в управле¬нии заводом, а потом и всей страной. Как

говорил Ленин, пробуждение человека «в коняге» - это всемирно-историческое дело. И для него законны все жертвы.
Наша газета - это спичка, которая зажигает костёр. Одну спичку зажечь нетрудно. Трудно - поддерживать огонь, добыть тепло и

свет, а не продолжать го-ворить «холодно», когда вокруг темно. Мы выбираем свет.
Вставайте в ряды борющихся. Не ждите, что кто-то придёт и решит ваши проблемы. Решить можете только вы сами. Вместе.

Подпишитесь на «Трудо¬вую Россию». Становитесь рабкорами
- пишите о том, что творится у вас на предприятии. Организуйте кружок по изучению марксизма. Создавайте неза-висимый

профсоюз. В этом номере вы найдёте адреса и телефоны товарищей, которые готовы помочь советом и делом. Не стесняйтесь,

звоните, пишите.
Борьба - дело общее. А «Трудовая Россия», которую издаёт Российская коммунистическая рабочая партия и её союзники, - ваша

верная спутница и бо¬евое оружие.
Рабочий профсоюз «Защита труда»;
П
очему же мигранты вызывают неудо¬вольствие (а зачастую - враждеб¬ность!) у местного населения? И самое главное - что с этим

делать?
В отношениях между мигрантами и ко¬ренным населением России (а сюда, безус¬ловно, относятся не только русские) пере¬секается

и классово-экономическое, и наци-ональное, и религиозное, и культурное... Да вплоть до гастрономического! Подходов к решению

этой проблемы декларируется мно¬го. И один из них, наиболее раскрученный и радикальный, - националистический. Нацио¬нализм,

как и его близкий родственник - на¬цизм, опасен, в первую очередь, как раз тем, что пробуждает в людях самые низменные

инстинкты, отучает думать, но зато предла¬гает предельно простой и понятный рецепт. Мол, в твоём трудном положении виноваты

те, кто живёт «не так», по другим обычаям, говорит на другом языке. «Чужой - значит враг» - этот принцип противопоставления

трудящихся по национальности выгоден бур¬жуазии. Все без исключения националисты любой национальности проповедуют именно

такой подход к представителям других наро¬дов. Задавим «этих» - и жизнь сразу станет лучше. И думать не надо!
Надо отметить, что семена этой заразы падают на благодатную почву. В самом деле, мигрантов становится всё больше и больше,

особенно в крупных городах. И в быту, и на производстве, и в торговле, сфере обслужи¬вания, да и в медицине, образовании,

даже в госуправлении. Понятно, что в этом потоке присутствуют и криминальные элементы, ко¬торые едут отнюдь не за трудовым

заработ¬ком. Понятно, что таких элементов никак не меньше и среди коренного населения. До сих пор на слуху всякие

«люберецкие», «орехов¬ские», «тамбовские», «кущевские»... Одна¬ко, буржуазная пропаганда стремится к тому, чтобы подчеркнуть

именно пороки «понае¬хавших». Нередко в сообщениях о преступле¬ниях можно встретить примерно такой хитро¬умный оборот,

дескать, в составе банды были четыре таджика и пять девушек. Бывает, при¬ходится сталкиваться с демонстративно

пре¬небрежительным отношением мигрантов к российской природе, русской культуре и обы¬чаям. Хотя не реже после пикника

местного населения на месте остаются те же кучи мусо¬ра и битых бутылок. Коллективные (и демон¬стративные!) намазы на улицах;

ритуальные жертвоприношения баранов во время рели¬гиозных праздников вызывают понятное не¬довольство. Не говоря уже о случаях

оскор¬бления девочек-немусульманок в школах, где мигранты составляют большинство, за то, что «ходят непокрытые»; агрессии на

ули¬цах; национально сплоченных криминаль¬ных группировок и др., что добавляет масла в огонь. И самое неприятное и сложное,

что усилиями буржуазной пропаганды единич¬ные случаи таких проявлений превращаются в глазах обывателей в массовое явление.
Но разве не видим мы массовые и ещё более демонстративные крестные ходы и це¬лования пояса богородицы? При том, что мас¬совые

намазы теперь совершаются только в мечетях и на прилегающих к ним площадках, а на улицах крайне редко и только отдель¬ными

людьми. Показные жертвоприношения прямо запрещены - нет, не полицией, кото-рой на это наплевать, а муллами, которые понимают,

что такие проявления только от¬талкивают нормальных людей от их религии. Насчёт школьниц отметим, что не исключе-ние, когда

оскорблениям подвергаются как раз девочки в закрытых одеждах в тех шко¬лах, где они составляют меньшинство. Всё это

действительно добавляет масла в огонь. А в России с её многонациональным народом в проблему отношений с мигрантами так или

иначе непременно будут втягиваться взаимо¬отношения между народностями РФ. Это пре¬красно понимают и стараются всячески

ис¬пользовать многочисленные недоброжелате¬ли России. Пример Чечни нам урок.
ЭТА НЕЛЕГКАЯ МИГРАНТСКАЯ ТЕМА
Возвращаясь в 2025 году с очередного съезда РКРП, мы с группой товарищей зашли в один из торговых центров окраинного

московского района Орехово-Борисово. Не будучи сами москвичами, мы были удивлены количеством людей, внешне по¬хожих на

мигрантов. Кого там только не было: и представители некогда братских республик Средней Азии и Закавказья, и негры, и арабы...

Казалось, что среди них терялись немногочисленные русские. Впрочем, это понятно - ведь местные жители едят обычно у себя

дома, а не в предприятиях общепита. Причём, и те, и другие смотрели друг на друга весьма неприветливо. Это было наглядной

иллюстрацией одной из острых проблем современного российского общества - проблемы мигрантов.
Так может правы разные сеющие не¬терпимость «защитники отечества» и квас¬ные патриоты? Выгнать - и дело с концом! Не будут

занимать рабочие места и отнимать заработок у местных и истино-русских! Вот тут-то и собака зарыта. Пока существует

ка¬питализм, трудовые мигранты будут суще¬ствовать. Просто потому, что их труд гораздо дешевле. Так что господа националисты

мо¬гут быть спокойны: выдавят «тех» - появятся «эти». Поэтому-то капиталисты всех мастей и национальностей и поддерживают

разные националистические организации. Как заме¬чал ещё в 1913 г. товарищ Сталин: «Рынок - первая школа, где буржуазия учится

наци¬онализму ;;;Сбыть свои товары и выйти по¬бедителем в конкуренции с буржуазией иной национальности - такова ее цель.

Отсюда ее желание обеспечить себе "свой", "родной" рынок». В эту псевдопатриотическую борьбу буржуазия активно втягивает

рабочий класс, поддерживает националистические органи¬зации и партии, ведь эти организации для олигархов не опасны, но зато

отвлекают тру¬дящихся от истинных причин их всё ухудша¬ющегося положения.
Так что же - правы те, кто пламенно призывает нести трудовым мигрантам свет марксизма? Разве трудовые мигранты не яв¬ляются

пролетариями? Спору нет. По свое¬му экономическому положению они именно пролетарии. Разве трудовые мигранты не яв¬ляются

самой угнетённой частью нынешне¬го постсоветского пролетариата? Являются! Нищенские зарплаты, отсутствие какой-либо защиты

труда, бесправное положение - все эти «прелести капитализма» являются непре¬менными жизненными спутниками большин¬ства

трудовых мигрантов в современной Рос¬сии, да и в других странах мира. Так за чем же дело стало? - вопрошают пламенно

призыва¬ющие активнее идти агитировать в мигрант- скую среду. Идут, агитируют и---чаще всего проваливаются, искренне не

понимая, поче¬му. Впрочем, это совсем не удивительно, по¬скольку и у трудящихся коренного населения отдача на

коммунистическую агитацию пока, прямо скажем, оставляет желать лучшего.
Никто не спорит - свет марксизма нести надо. Проблема в том, что чаще всего пла¬менно призывающие плохо представляют, с чем и

с кем имеют дело. Как правило, эти люди получили опыт взаимодействия с раз¬ными национальностями ещё в СССР, или в ранней РФ.

А общество той эпохи кардиналь¬но отличается от нынешнего. Дело в том, что, являясь пролетариями по своему экономиче¬скому

положению, по своему сознанию боль¬шинство мигрантов скорее являются крестья¬нами на отхожем промысле. Их сознание, как и

местных рабочих, заражено мелкобуржуаз¬ностью. Многие товарищи полагают, что со¬знание мигрантов в очень большой доле об¬щей

массы мигрантов пропитано исламизмом или другими формами религии. Но по сути дело не определяется исключительно рели¬гиозным

мировоззрением, поскольку, напри¬мер, на Дальнем Востоке во взаимоотношени¬ях с китайскими мигрантами, настроенными вполне

научно-атеистически, проблем тоже более чем достаточно. Социально-экономи¬ческие запросы и условия (способ) добыва¬ния хлеба

насущного определяют отноше¬ния между людьми. Именно поэтому попытки «стандартным путём» агитировать мигрантов с классических

«советских» позиций не полу¬чают ожидаемого отклика. К мигрантам надо «подойти» современно, грамотно подвести людей

сегодняшними житейскими примерами к пониманию причин их проблем.
Так что же делать? Сидеть на диване сло¬жа руки и ждать у моря погоды? Об этом раз¬ные олигархи, бизнесмены и капиталисты

всех мастей только и мечтают! Что можем посове¬товать мы, коммунисты рабочей партии? Во- первых, самое простое - там, где

наблюда¬ются агрессивные поползновения со стороны мигрантов, нужно не стесняться пользовать¬ся возможностями [пока ещё

существующей] буржуазной демократии. Надо требовать ува¬жения наших порядков и обычаев, требовать одинакового соблюдения норм

человеческого общежития всеми. В ситуациях прямого нару¬шения законов не стесняться открыто потребо¬вать от полиции

выполнения её обязанностей по охране порядка, по охране жизни и здоро¬вья людей. Кстати, как правило, это прекрас¬но

подсвечивает заинтересованность властей в раздувании националистической истерии! Можно и нужно обращаться к местным

депута¬там и заставлять их принимать меры для раз¬решения конфликтных ситуаций (например, в школах). Нужно организовываться

самим для отстаивания своих прав и своей безопасности. Основная проблема тут - выдерживать грань между отстаиванием своих

прав и сохране¬нием чужих. Не свалиться в националистиче¬ские предрассудки (несмотря на наличие таких предрассудков с другой

стороны).
Но главная задача в работе с коренным населением. Именно коммунисты должны разъ¬яснят