Что является самым главным в нашей жизни?

Друзья мои! Способность любить заложена в человеке Богом (ведь человек создан по образу и подобию Бога). Почему же мы не умеем любить? Причина – искажение человеческой природы грехом. Человек сосредоточен на себе: эгоизм, стремление ставить свои желания, комфорт и «я» в центр – это подменяет подлинную любовь к другому. А настоящая любовь требует обратного движения: не брать, а отдавать, заботиться о другом, даже если это неудобно.
Еще одна из главных преград к чувству любви – это гордыня. Когда человек возносит себя над другими, считает свои права и мнения важнее чужих, склонность осуждать, не видеть в других образа Божия. В Евангелии мы читаем: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24: 12). То есть люди систематически пренебрегают духовными законами (идут на поводу у страстей, не каются, не стремятся жить по заповедям), их сердца черствеют и теряют способность любить настоящей любовью.
А настоящая любовь – это не просто теплое чувство к человеку. Она жертвенная: она готова терпеть, прощать, служить, даже когда другой человек не совершен, обижает или ведет себя несправедливо. Нам, естественно, любить тех, кто отвечает нам взаимностью, гораздо труднее нам любить тех, кто отличается от нас.
Кроме того, внешние обстоятельства, культура общества, современный ритм жизни, погоня за карьерой, материальным успехом, поток информации в том же духе – все это отнимает время и силы, которые могли бы пойти на живое, внимательное отношение к ближнему. В таком механизме жизни для деятельной подлинной любви нет места.
Но Христианство не оставляет человека один на один с этой проблемой. Оно нам говорит, что любовь – это не только наша воля и труд, но и дар, который Бог дает в ответ на молитву, покаяние, участие в церковных Таинствах. Мы призваны учиться навыку любить и в этом нам помогает Иисус Христос наш Господь. Поэтому, когда вы замечаете в себе, что вам трудно любить, не надо отчаиваться, а посмотреть вглубь себя: какие страсти и греховные привычки мешают, попросить у Бога помощи, начать с малых дел милосердия, обратиться за советом к духовнику – это путь постепенного возрастания в любви.
Когда же вы зададитесь вопросом возрастания любви в собственной личности, надо параллельно обращать внимание на то, какие вы родители и как воспитываете своих детей. Отношения с ними уже в первые годы жизни формируют внутреннюю рабочую модель – набор убеждений о себе и других, которые влияют на то, как они будут строить отношения с людьми во взрослой жизни.
Именно безусловная родительская любовь (когда родители чутко реагируют на потребности ребенка) обеспечивает им стабильность и поддержку, дает чувство безопасности. Это помогает сформировать позитивную самооценку у детей.
Дефицит любви в детстве (холодность, непоследовательность, отвержение) во взрослом возрасте человек либо не умеет любить, либо не умеет сам ее дарить. Это не сознательный выбор, и не признак черствости или отсутствия эмпатии, а это следование незаживших детских травм. Психика просто не знает другого способа строить отношения, кроме тех, которые были усвоены в детстве.
Если у человека не было опыта беззаветной теплой родительской любви в детстве, то ему очень трудно самому научится любить, понимать и воспринимать любовь от других. Христианский подход дает надежду: здесь нет фатальной обреченности. Задача не в том, чтобы «научить» человека в смысле навязать ему чувство любить (это невозможно сделать), а в том, чтобы создать условия, в которых его сердце постепенно пробудится и укрепится способность любить.
Направления в этом с христианской точки зрения.
1.Признать, что за неспособностью любить скрывается душевная рана: ощущение отверженности, недостойности, обида. Важно проявить сочувствие, не осуждать – это создает безопасное пространство, без которого другой шаг будет затруднен.
2.Показать пример деятельной любви. Слова мало что стоят без дела. Если рядом есть человек (наставник, друг, священник), который сам живет по заповедям – проявляет терпение, милосердие, готовность служить – это становится мощным свидетельством примера любви.
Авва Дорофей учил: сначала перестань делать зло, не огорчай, не клевещи, а потом постепенно начинай делать добро – утешать, сострадать, помогать и так шаг за шагом, в человеке пробуждается способность желать другому блага, как и своего собственного.
3.Один из главных моментов: учить замечать в любом человеке, даже в том, кто причинил боль, образ Творца. Когда мы видим в другом не только обидчика или чужого, а творение Бога, к которому Бог относится с любовью, это открывает сердце для ответного чувства.
Человек не является самодостаточным источником любви. Мы способны любить потому, что сами мы были любимы и прежде всего Богом. Молитва, участие в Таинствах Церкви, изучение Священного Писания помогают человеку лично пережить любовь Творца. И тогда он получает силу и благодать, чтобы учиться любить и других.
4.Иногда за неспособностью любить во взрослом возрасте стоит замороженная часть личности – тот самый внутренний ребенок, который не получил в детстве нужного тепла. Ему может помочь утешение, любовь, чтобы долюбиться, и тогда у взрослого человека появится ресурс для отношений.
5. Побуждать к постоянному труду души, не ждать мгновенного успеха. Любовь в Христианстве – это не только эмоция, но и волевое решение, привычка совершать добрые поступки, прощать, нести ответственность.
Человек может начать с малого: не отвечать злом на зло, проявить сочувствие, сделать что-то полезное для другого. Эти дела укрепляют сердце, делают его способным к более глубокой любви.
Важно помнить, что этот процесс требует времени, терпения и поддержки. Иногда на этом пути бывают откаты и это нормально. Главное не бросать человека один на один с его болью, а идти с ним, молясь за него и показывая на своем примере, что любовь возможна.

ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ ГЛАВНЫМ В НАШЕЙ ЖИЗНИ?
 
Многие люди часто переживают по поводу низкого социального статуса или небольшого заработка, ведь мы живем в материальном мире и деньги повышают уровень комфорта нашей жизни. Но является ли это самым значимым для нас? Если это так, то почему богатые тоже плачут? Разве не может быть несчастных людей, заработавших колоссальное состояние, мучающихся от одиночества, предательства, от нехватки душевной близости, от неизлечимой болезни? Вспомним Мэрилин Монро, у которой были деньги, слава, красота, талант, толпы поклонников, но она страдала от депрессии, уходя в химические зависимости.
Чем больше у человека денег, тем больше искушений и тем больше вокруг него будет неискренних людей, стремящихся получить какую-либо выгоду для себя. Возможно, так же, что большинство людей богатство сделало бы только хуже, породив высокомерие, или приведя к пустой растрате не только накоплений, но и растрате своих энергетических ресурсов.
Но что же тогда самое главное в жизни? Подумайте, что может быть у всех людей, независимо от их происхождения, доходов, достижений, статуса? От чего человек может испытывать радость и счастье, даже не имея ничего? Конечно же, это любовь, служащую для ее обладателей источником вдохновения для радости и счастья. Именно она способствует прощению, пониманию и приятию окружающего мира. Именно она нас мотивирует на бескорыстные поступки и помощь другим людям. Чем больше мы излучаем любви, тем более становимся притягательными для окружающих.
Искренне любящие люди имеют неиссякаемую жизненную энергию, они дарят тепло своей любви другим – это есть солнце внутри человека, способное сиять даже в самые неблагоприятные периоды его жизни, обогревая людей, не открывших солнца в самих себе.
«Жизнь – это миг – говорит знаменитый итальянский врач Джузеппе Москати, - почет, триумф, богатство и наука – преходящи. Все соблазны жизни уходят, остается лишь вечная любовь – причина каждого доброго дела. Любовь, что переживет нас. Ведь любовь – это Бог».
Самое главное, что должен делать каждый человек в своей жизни независимо от того, хочет он или нет, это определить основной жизненный мотив своей жизни: верит он в Бога, следует Его воле или не верит и руководствуется в жизни собственными мотивами. Если человек находит Бога и следует Его воле, то Бог его Сам ведет по жизни. Если же уклоняется от воли Бога, то водит его нечистый дух, диавол. Третьего не дано. И чтобы не отпасть, не дай Бог, от Бога и Вечной жизни в Нем, и не очутиться в геене огненной, надо не только верить, что Он существует (и   бесы веруют и трепещут), но и прилагать усилия для своего спасения.
Подведем некоторые итоги вышесказанного ранее, самое главное в нашей жизни – Это преобладание любви в нашем сердце, которая дает нам вдохновение к делам добра и приносит в нашу жизнь радость и счастье. Это утверждает и Слово Бога, говорящее нам, что надо любить Бога и ближнего – это две главные заповеди, на которых утверждается весь закон и пророки (Мф. 22: 36-40). То есть единственное ради чего стоит жить, и что придает жизни смысл – это любовь.
И отцы Церкви христианской так это осмысляли: в этих двух заповедях заключено все содержание христианской веры и нравственности. Эти заповеди имеют неразрывную связь. Невозможно по-настоящему любить Бога, если при этом не любить ближнего. «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1Ин. 4: 20-21). Поэтому отцы Церкви призывают постоянно проверять себя: исполняю ли я обе эти заповеди в своей жизни?
Что значит любить? Как любовь проявляется на деле? Свят. Иоанн Златоуст утверждал: «Любовь друг ко другу делает нас совершенными. Не существует ни одного греха, которого не могла бы уничтожить сила любви, как огонь».
Сложность в постижении любви заключается в следующем: в падшей человеческой природе есть препятствие к истинной любви (эгоизм, гордость, склонность к неприязни). Поэтому святые отцы учат: сама по себе человеческая воля не способна победить навсегда эти препятствия. Подлинная, деятельная любовь – это плод действия Божией благодати в человеке.
Главная заповедь дает нам понять: эта деятельная, жертвенная любовь объединяет человека с Богом и со всеми людьми. И путь к ней – в постоянном усилии, смирении и молитве, чтобы Господь помогал искоренять в сердце все, что мешает любви.
Препятствием для любви к ближнему становятся пороки, страсти и грехи: например, чревоугодие, блуд, гнев, печаль, уныние, тщеславие. Чтобы научиться любви к каждому человеку, нужно непрестанно благословлять, прощать, сопереживать, искать оправдание для оступившихся ближних, помогать и общаться.
Путь к созиданию любви – работать над собой, преодолевать в себе страсти. Господь подает нам такие ситуации (болезни, искушения, соблазны, трудности), чтобы мы увидели, над чем работать, в чем каяться, о чем горячо молиться, чтобы преодолеть в себе греховные наклонности.
«А истинная любовь неразрывно связана с смирением, как два брата близнеца, - говорит Паисий Святогорец, - которые друг друга очень сильно любят. Любовь неотделима от смирения. В любви ты находишь смирение и в смирении находишь любовь. Для меня основание духовной жизни – любовь и смирение. Где есть любовь, там обитает Христос-Любовь, и где есть смирение, оно словно силой удерживает в человеке благодать Божию. Тогда повсюду царствует Бог и земля превращается в рай. А где любви и смирения нет, там обитает тангалашка – враг, и люди живут словно в аду, и день ото дня ухудшают свою участь в другой жизни.
Самый легкий путь к спасению – это любовь и смирение. Если у нас их не будет, то мы будем судимы. Эти две добродетели преклоняют Бога на милость и возводят Его создания на Небеса. По этим отличительным признакам – по смирению и любви – святые Ангелы определяют чад Божиих, с любовью берут их и без страха проводят через воздушные мытарства, и возводят к нежно любящему Отцу, Богу».
Именно смирением можно проверить истинность любви к ближнему, если есть смирение в отношениях с ним, то это и есть настоящая любовь к нему, которая: «… долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает…» (1Кор. 13: 1-8).
Примером проявления любви может служить любовь матери к своему ребенку. Мать любит своих детей больше, чем себя. Любовь матери – это святое чувство. мать любит ребенка бескорыстно, она готова все ему отдать. Единственное удовлетворение для нее – это его здоровье, счастье и довольство жизнью. Такая жертвенность является нормальной в русском менталитете.
11.09.2026г. Валентина Л.